下面是文案网小编分享的人之初，性本“恶”作文 人之初性本恶是谁提出来的文案，以供大家学习参考。
人之初，性本“恶”作文 人之初性本恶是谁提出来的文案：
古往今来人常说：“人之初，性本善”，我认为“人之初，性本恶”，说到这儿，不免有人要唾骂我世人抹黑。其实不然，只有当你清醒认识自己时，才能做出准确的判断，况且世间之事本来就是真假，善恶难辩，这里姑且不讨论谁对谁错。
当世界上只有两个人的时候，他们就是亚当和夏娃。他们生活在伊甸园内，那里不仅环境优雅，而且不需劳动就可丰衣足食，没有烦恼。但他们仍不满意，偷食禁果，身受其害。原来他们也并不完美，他们有贪欲，有很强的好奇心，羞耻心，虚荣心……可以说上帝创造人时，他们的心就被赋予里恶念，进而代代相传。
虽然这只是个传说，但传说也并不是凭空捏造的，它完全可以说明人在某时的心理，并且人性之恶是不可抹灭的……
一天，你走在大街上捡到一个钱包时，你首先想到的并不是把钱包如何交还失主，而是打开看看里面有什么，对自己是否有利。在考虑到社会舆论的压力，道德观念的谴责和法律法规的制裁的情况下，理性战胜了感性，而没能越过那条警戒线。
在不能说明你无私，反而更说明你心虚，理性只不过是在权威下的屈服，交还失主也不过是违背自己的真实想法的举动。后来只好用“拾金不昧”，“大公无私”等来安慰自己，使自己心理得到平衡。
自古以来，无人不曾做过皇帝梦。因为皇帝有“一人之下，万人之上”的权利，能实现常人无法完成的梦想，尽显其能，即使是错的观念，仍有人言亭计从，不会有太多人反对，受人尊敬。偶然为臣民做些事情，可更多是无止的灾难，生灵涂炭，官逼民反。可又有谁知，“一朝天子，一朝臣”，“天下乌鸦一般黑？
在百姓中常流传这样的谚语，如“官官相护”，“民不与官斗”，”屈死不告官”，多少贫民百姓，因此含恨而终；“龙游浅滩招虾戏，虎落平原招犬欺，狮子过河不如狗，凤凰脱毛不如鸡”，多少豪杰志士，因此埋没市野；“公高盖主，必遭天谴”，多少良将忠臣，因此含恨而死；“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，多少生死之交，因此勾心斗角。可见人心险恶，叵测。
你虽没有做过恶事，但也有恶念，只不过你在清醒之时，不会轻易表现出来。丧失理智的人，就会做出一些违反常规的事，而后成为“笨蛋’，“白痴”，“疯子”，“魔鬼”，而这些有侮辱性的词，恰是我们这些所谓的清醒之人讲出来的。
回想这些无不说明人的心中存在恶念，恶根，人心便是恶源，人性本恶。
这样有人会想。这个世界岂不是臭气熏天，乌烟瘴气？
恰恰相反，我们这个世界是相当和谐的这是有原因的，当然在并不是我所想像的事情，就简单的谈一下。
你有没有想过，人为什么是由我们的母亲生出来的，而不是从石头里蹦出来的？人为什么要吃饭喝水，而不可以不吃不喝生存？人为什么要生活在社会了，而却不能脱离社会生存。
这是因为人出生时，是很弱小的，无法完成独立的生活，便由我们的母亲照顾。在母亲的无微不至的关怀下，让我们体会到母爱的伟大，母爱的无私，母爱的义务，使我们开始接触到更多的幸福，善良和欢乐。这就注定恶是有弱点的，可以在一定程度上得到压制，那便是爱心。
随着我们年龄的增长，开始为自己的生活奔走时，便会时时闪现出坏的想法――恶念，这时我们已有理智能分辨善恶，真假，好坏。这个理智是由我们从小接触到的爱心，正确的思想教育和强制的法律法规，迫使我们靠自己的双手努力工作，用辛苦所得维持生活。用理智抚平恶念，才不会出现混沌的世界。
想要生活的更有意义，更幸福，更享受，我们就必须和亲朋合作完成，因有共同的利益而不至于翻脸，久而久之，便有了友情，爱情。由于共同物质条件而相互联系起来的人群便是社会，这也能适当抑制恶念。
人性本恶，它并不是为人处事的根本，唯有真爱才是为人之道。心常存一份爱心，带着爱去温暖社会，就不会做出恶事，害人害己。
人之初，性本“恶”作文 人之初性本恶是谁提出来的文案：
人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的.事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程当中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程当中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
人之初，性本“恶”作文 人之初性本恶是谁提出来的文案：
来过，活过
高三（理补1班） 沈思奇
每个人都像一只小船，漂泊在时间的长河上，故事也就在小船间的碰撞里，与浪花的私语里展开了。
孟子说：人之初，性本善；荀子说：人之初，性本恶。姑且不要追究人是性本善，或是人性本恶，其实是后天的环境把人变复杂了，通过教育才是人明智的。我们知道，这一刻我们有思想，有智慧，思考着人与自然的和谐，思维在宇宙间游走。我们存活于这个世界，我们是自知的。
只是，我们又怎么甘心只在这个五彩的世界里一掠而过呢？既然来了，来过了，当然要”活过”才行。
不安居一隅，这是我们少年的血性。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。人，当然要在人生的沙场上征伐，拼个头破血流，拼个不死不休。其他的，那些闲言碎语，冷嘲热讽，呵！走自己的路，让别人说去吧！人不风流枉少年，不热血一把，又怎能讲活过？
再说来，那些在历史的纪念碑上留下过痕迹的，哪一个不曾被巨浪淹没过？越王勾践国王为奴，受尽屈辱，卧薪尝胆，终于战胜吴国；司马迁遭受酷刑，忍辱负重，发奋图强，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；贝多芬双耳失聪，重病缠身，仍按出一个个铿锵有力的音符，向命运挑衅。这些人的小船不断被命运打翻，可他们却从不曾放弃过，最终，他们都如同凤凰涅槃重生，向世界证明，我也曾辉煌地活过。所以，如果你现在身处黑暗，你现在孤独彷徨，你要相信，冬天既然来了，那春天也不会远了。
平凡的人都在为了成为一个出类拔萃的人而努力着，默默地磨自己的剑，秣马厉兵，相信总有一天会让世界看到自己；而那些站在高处的，却整天过着纸迷金醉的生活，酒池肉林，欲仙欲死。这些人手中掌握着不知多少人的命运，自以为不可一世，事实上他们只是一副有着华丽衣冠的腐臭的骷髅架，骨缝里塞满了金钱与名利合成的污泥，正像臧克家说的：有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了。
回顾历史，文人们用优雅的墨，写出了润物细无声的春，黄花满地堆积的秋，任尔东西南北风的竹，千树万树梨花开的雪；画出了大漠上的那缕孤烟，独钓寒江雪的哪位老者，红于二月花的那片枫林；战士们用铮铮的铁蹄，踏碎了敌军的旌旗，用弯如满月的弓，射落了西北的天狼星。了却君王天下事，赢得生前身后名，醉卧沙场，亦可歌可泣。历史将这些一一收录，这是他们活过的印记。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生短短几个秋，我们又怎能不努力呢！我们当然要活得精彩，活得灿烂。
我们不仅要来过这个世界，更要在这个世界真正上活过。
人之初，性本“恶”作文 人之初性本恶是谁提出来的文案：
常言道：“人之初，性本善。”善良是人的本性，一个不经意的举动，便有可能折射出善的内涵。善恶间本是一念之差，一念抉择过后，善即可彰显；反之，恶也即会败露。刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，一个不经意的举动，就有可能改变一个人的命运，甚至成为拯救生命之举。当今央视主持人朱军在成名前，某着名主持人同他交谈时，这位主持人不经意问说朱军很有做主持的天赋，此语对朱军的人生道路产生了巨大的影响，甚至可以说是他事业道路的信心与希望。朱军一举成名后，再次邀请该女嘉宾，谈笑间，她已忘却自己当时说的话，更没有想到自己这不经意的一句话，对朱军影响如此之深。确实，这只是随口一说，并非刻意而为之，一个如此之小的举动，下一秒自己可能已忘却，对他人却是人生的重塑，令人一生难忘。小善而为之，通俗来讲，举手之劳而已。修船工刷油漆时顺手补上船底的洞，一件再普通不过的小举，足以见其善良。若是他再多有一点儿私心，不去做本不属于他工作范畴的补洞这活儿，船主定会彻底绝望。举手之劳，拯救的是生命，挽救的是一个美满的家庭，传递的是人性的善念。修船工认为那只是顺手做的一件小事而已，的确，这不过是举手之劳，但对受益者来讲，意义非凡，孩子们的生命正是由于修船工顺手做的一个小事而得以延续。小小的举动，回报给自己的是快乐，是心安。即不求外界的赞扬，不求物质的报答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便为“善”。有人愿为此付诸行动，做出努力；也有人却怕费时费力，又不会得到相应的报酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。师长的一声鼓励、一个手势，同学问的一个微笑、一句关爱，商人间的诚实与守信……小举或大举，不都是以善为基础吗?随手捡起草坪上的一块碎纸屑，顺口向路边的清洁人员道声“辛苦了”……这会在他们心中荡起爱的涟漪，会给他们辛苦枯燥的工作增添爱的力量。对你来说，可能只是几秒钟的时间，恰恰又是这几秒钟的小举动，便成为使他人、社会受益颇深的善举。小举大善，快乐自己，传递善心，让善念在你的一颦一笑、一举一动中脉脉相传！
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《人之初，性本“恶”》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《人之初，性本“恶”》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《人之初，性本“恶”》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《人之初，性本“恶”》