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闲适与茶道作文 闲适饮茶的诗句文案：
说起茶，说起茶文化，有人便说，不就是日本茶道吗？问什么是日本茶道，当然知道了，不就是：身穿和服，跪在地上，喝几口，磕几个头，目不斜视，口不乱言，宾主肃穆，此为茶道也。其实，“和、清、静、寂”的日本茶道乃世界茶文化的一个组成部分，因其仪式性强，特别容易被展示，便家喻户晓了。
中国人喝茶，是把物质喝出精神，把生命品入自然。与日本人的以茶道是来修炼人是完全不同。日本人喝茶，自八百年前荣西大师两次西渡中国带回宋代茶文化始，翻开了历史新篇章。日本茶道，自18世纪实行家元制度，至今数十个流派，各有自己家元，这大概和中国武术界亦各有其山门的道理一样。茶道的过程，自然严谨，它带有把茶人的茶道观与茶会表演的情趣统一起来的性质。饮茶时吃的小点心，称为“怀石”
据《南方录》载，取修行中和尚为忍耐饥饿而在怀中温石之意，即“粗茶淡饭“的象征。日本茶道的重要特征，是建筑、园艺、美术、工艺、宗教、思想、文学、烹调、技能等文化诸种类的融为一体吧。步入这个脱离现实的、虚构的世界，怀着一生一世只有一次机会的“一期一会”情怀，在露地（庭院）这个人造乌插邦，世外桃源乡，洗净双手，以期与神圣会合。
然后，进入一个高六十厘米的四方小门，一个隐秘场所的入口，一个非现实的空间，在这里进行尚美、品味、聚会的活动。它既有游戏的特征，又要求有脱俗的非现实性。因此，它应该说是一种知性，精神性极高的审美活动。古来日本茶道中人，多有雄赳赳的武士，他们从四分五裂中走到一起，即使来到和平之饮的茶前，依然平息不了心中的怒气。自己不能解决的问题，此刻不得不用环境来制约了。
所以日本人的品茶之处，专门有个露院，那是清洁身心的所在，然后，一扇小到刚够一个人跪入的门等着你――茶道的门之所以那么小，实在因为是腰中的剑过于逼人，人进得，剑进不得。
从前的日本人习茶道，对房子也有特殊要求，小得让你不得不“促膝谈心”日本茶道中人认为，只有这样，鼻头碰鼻头面对面人才可能心心相印和推心置腹。看来日本人是要拿茶来修炼人的了――那把剑果然放在门外了吗？中国人不要过这一关的。中国茶人的内在的和平精神，和达到这种和平精神的平和的外在形式，其呈现于世的，往往是一种闲适的生命状态。
即使是作为那种闲适生活的主要文化载体――传统的士大夫文人，已经流水落花春去也，但这种闲适依然有着顽强的遗传基因。它仿佛已经消失，仿佛已经成为了失落的人文精神中的一项内容了。陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联极妙，其实下联也不逊色“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”仿佛见到在晴朗的天光下，于窗明几净之中写几行草书，心中有几分闲适，又有几分落寞，便取天目碗、径山茶，戏而分之，诗而吟之。此等闲情雅兴，的确，一去不复返了。
中国人一向就有露天饮茶的传统，那个曾经写了如何把七碗茶喝下去的玉川子，常常被后世的画家拿来当模特，超然地坐在院中的芭蕉树下，静候着茶童煎茶。这一个画面如今已见不到了，倒是近些年来，各种各样的茶艺馆象雨后的春笋一样的冒出来。
茶艺馆里，首先得有一种闲适的艺术，因为今非昔比，外面的世界很精彩，外面的世界又很无奈。但中国人却离不开闲适，外面找不到，我们就到里面来找，自然中消失了，我们就自己来营造。营造闲适，还是有些造作的，但总比没有要好。人不妨有点闲适，大男人因此而添几分平静，小女子则因此而加一份大气，生活也因此笼罩片刻温情。
闲适与茶道作文 闲适饮茶的诗句文案：
和朋友闲来无事，一边喝茶，一边聊起茶道来。茶道一词来自日本，就象剑道花道柔道一样，说是修身养性之道不如说是这些事情的操作方法来的更通俗一点，因为日本人做事总是那么刻板，那么认真，那么不假思索照搬前人的操作全过程，因此，时日久远之后早已经想不起那些动作的为什么而只强记着今天我们看来有点莫名其妙的多余动作了，也就是他们的形式。如果保留这样的形式有一定美感的话，但至少不是喝茶的最便捷的方式了，至少在当代的社会里。假如茶的精神也还有一点俭约的话，这形式本身就大背其道了。因为日本人本来就是这样的一类人，因此，这套茶道倒是再适合他们的习惯不过了。但是，在当代的中国，忽然也有了茶道，或是称为茶艺表演的东西来，让人觉得莫测高深，为此，我查了一些古籍，即使在《茶经》这样的典籍里也没有看到有关的片言只语，最后来的那些文字，最多也只谈到斗茶之类，没有说到演茶。据说现在的茶艺还有流派云云，比如潮汕茶道、闽南茶道、武夷茶道、四川茶道，还有等等茶道。更恶俗的是那些茶艺表演的名称，什么观音入浴，什么韩信点兵，一派胡言，且不说观音入浴本就不该让凡人来观赏的，单就韩信点兵，那是多多亦善，怎就是那么小的钟子一滴一滴的流呢？当然，他们先是说的附会，于是，也自然见出我的批驳的浅显了。我的意思是说，这茶嘛，有好茶，有好水，有好心情，不要那么多花花枝枝，拿来便观，便闻，便品，就行了。还喝再倒，不喝便闲聊，这便是茶的本来面目呀。记得小时候特别喜欢那些画着古人的国画，那些古人常常就在松下水边，两三人，或坐或卧,边上常有一个童子,也绝不是妙龄女子。那时一定天气不错，应该是夏秋之际，边上那个童子是提水煮茶的，不是做茶艺表演的，假如这个童子忽然的表演起所谓的茶艺来，他们一定会捧腹大笑的，等不及的抑或性子急的，一定会狂呼大叫的。再则，即使那些较一般人要酸臭的多的文人墨客，也不会无聊到喝茶看茶艺表演的地步，最多也只是边喝茶边看那些美女们的曼妙轻舞或听一些弹唱罢了，那所谓的茶艺表演有什么好看呢？不过尔尔，他们说。何况那些四川的茶功夫，那是和谋杀人一样的在你的边上转悠着，一不注意他便作出很古怪的动作，远远的将那水柱射到你的茶碗里，让你惊吓而忘了刚才和朋友的谈话。怪哉，哀哉。玩这些伎俩的据说都是一些茶商，为了说明他们的经营是为了文化而不是为了钱便作出这种种的花样来，其实这完全是多此一举。大家都知道你已经忘记了传统，那就忘记了传统，大家都知道你已经没有了文化，那就没有了文化，大家都知道你的挣钱是为了养家糊口，那就养家糊口，这又不是你一个人的过错，谁让我们隔了几十年才想起这些劳什子呢？何不如把心放下来，就象喝茶一样，轻轻松松的泡来，平平静静的喝了，便罢。我最讨厌现在那些做文字的，以为日本有什么茶道，中国也应该有茶道，不但有茶道，还是茶道的发祥地呢，于是，又是忘我，又是贵生，又是返朴，又是无己的，让那些口渴的人不敢喝茶了，仿佛这一喝便喝成文化人，便喝成高僧似的，其实大谬。心不静的人即使喝茶了无非多跑几次厕所而已，不会变得清心的。心静的人又何在乎喝茶喝水呢？自然就更不在乎怎么喝了。况且，忘我，贵生，返朴，无己等等，放在吃饭、为什么就不行呢？一定要喝茶了才足以体现吗？非也。那天，安溪的朋友拿了几泡老制法的铁观音来，今天和朋友喝了，朋友说，这个好呀，这个有茶味。确实好，我说，且不说好看不好看，茶不是拿来看的,只这香气，只这茶色的美，只这入口的厚实，只这回甘的奇速，只这韵味的长久，确实好茶。好茶是不用表演的，且喝了再说。知道者是不拘于形式的，方便就行。『作者：大荒西经』
闲适与茶道作文 闲适饮茶的诗句文案：
喝茶是一件很快乐的事，一个人的安谧，两个人的知己，都是快乐。一杯清茶，一个小世界。茶有着士大夫的优雅情怀和隐士的恬淡风骨，比较适合“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的清幽和“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。我爱喝茶，但不精通茶道。茶泡了，只知道颜色好不好，喝到嘴里口感怎么样。平常呢，碰到什么就喝什么。有一阵子我倒是专挑一种茶喝，差点喝上瘾。我和朋友坐着，泡一大壶龙山云毫，一边品茶一边闲谈人生。龙山云毫是云南西双版纳产的，喝起来不仅口感好沁人心脾，而且爽眼。茶叶一根根松针似的直立在水中，挤挤挨挨又有条不紊。有时候我和朋友看茶也会看半天。我们都不年轻了，又经历了许多事，话就少了许多。茶香一层层沉淀下来，在暖暖的安静中我们只静静谈话、轻轻喝茶。这是几年前的事了，后来，我们各奔东西，再见面的机会也就很少了。茶倒七分，留三分做人情，朋友是我的知音，知音却渐成回想了。只是我还记得在那个明月当空的中秋之夜和一个作家朋友一起望月的情景。中秋圆月钻出云堆，斜倚在菩提树梢，泻流出清冽的光波。我们痴痴地抬头凝望，凝望这中秋圆月。白瓷般的月，具有瓷质的韵致，瓷质的光泽，那么博大、那么纯净、那么透明，这是中华大地的明灯，是恬静夜空中腾跃的心脏。瓷质的月，荡过秦汉，荡过唐宋元明清，在黄河浪涛中濯洗过，在“三原色”的长江中浸泡过。留有李白的吻痕，留有苏轼的指纹，留有白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的韵律，那是一段永恒的心曲。中秋明月下千古的主题曲，是怀旧，是思乡，是浓得化不开的亲情。“千里共婵娟”、“举头望明月，低头思故乡”已成为千古绝唱。龙山云毫留在唇间的清香与握在手中的温暖。相见亦无事，不来常思君。这是朋友的安慰，也是茶的缘分，强求不得。因为现代的人们包装太多，包装居室、包装食品、包装面孔、包装语言乃至包装灵魂，心为太重的包装所累。只有跨越秦汉的明月依旧冰清玉洁，月中仍有玉兔、桂树、嫦娥和吴刚。月到中秋，人们找到了一块心灵的净土，人间在这一天会剔除所有伪装，淋漓尽致地展露人性最真实的亲情。让明月柔美而温馨的光芒，抚慰亲情抚慰残缺的内心，祛除人间所有的晦暗，擦亮人的灵魂。品茶，从茶中可以看尽人生的风和月。谁谓茶苦，其甘如荠。因为我饱尝过人生的酸甜苦辣，所以我常以慈悲为怀，即使在艰苦的生活中爬行也会感觉到有一丝甜的味道浮动。现在，我多么希望自己是一杯冲泡过的茶或茶叶，坦然舒展在杯底。植、摘、焙、烹，历尽煎熬后，半杯残茶，且用来浇花吧。叶甫根尼?奥涅金割伤手，患了败血症，他知道自己就要死了，他微笑着对母亲说：“我可以要一杯菩提花茶吗？”菩提花开了又谢了，菩提的叶子还是翠可盈目———多么让人怀念的一杯茶。奥涅金死了，他的菩提花茶还温香袅袅呢。茶冷言尽。茶叶的青碧，茶树的葱茏，清茶的甘醇，都成了记忆。现在，谁还能再握一帘幽梦，重返枝头，做一枚鲜嫩的茶叶，在沸水中绽出最美的容颜？≤作者：海桀≥
闲适与茶道作文 闲适饮茶的诗句文案：
静静呆坐，望着窗外雪花翩翩起舞，晶莹剔透的冰，欣赏着这冬日里的美景。嘬一口昨日的清茶，只剩下淡淡的余香。
美好的周一，有几个年轻人会有这样的闲情品茶赏雪，过着仙人般生活！自由自在，无忧无虑，安逸闲适。享受着所有孩子梦寐以求的长假。众人眼里无所事事，游手好闲的自由人！
每天醒来看初生的太阳，照耀世界每个角落，虔诚的感谢上帝，让我还能活着，看见阳光，一切就还是美好。或许现在有些年轻人和我一样，每天上上网、看看书、电视剧、打打游戏过着闲到发霉的生活；还有更多的人，每天挤公交，朝九晚五忙忙碌碌工作，维持生计，埋头苦干，即使不喜欢这份工作仍会逼着自己喜欢，他们说生活太现实，他们的梦想被生活这把尖刀活活刺穿。我呢，更倾向第一种人，梦想还是有的，在脑海里惊涛骇浪，每天用那些琐事来打发时间，然后慢慢治愈昨天的伤口，看着镜子里的自己，很快乐，享受着最简单的快乐——活着的快乐。
一次次在黑夜里问自己，为什么总是辞掉工作，为什么总是坚持不了？”不喜欢，所以不想去做“另一个自己在回答。众人听了，笑了，是冷笑。
现在的我，很佩服那些在家无所事事一年，甚至更长时间的闲年轻人。众人的讥笑，亲戚朋友茶余饭后的话点心，父母的唠叨，内心施加的压力。因为没办法，去把另一件事情做好，付出的代价是这么多。
他们远离城市的喧闹生活，孤独的把自己锁在寒冷的心笼。脱光衣服，赤裸裸看着伤口，呵着冷气，搓着冰手，问自己，现在的自己为什么会是这样？一切是真的吗？怎么会这样？然后望着远处的火炉，缓缓的迈步凑上前取暖，狂热的火苗将心里寒冰逐渐熔化。他们会放下沉重的包裹，奔向远处炙热的黎明。
我们每个人都需要一段自己和自己独处的时间，自己给自己疗伤，而不是看到伤口在流血还在没有目标的奋斗，直到血液流干，才感叹应该早点止血才好。问问自己想要什么？得到什么自己才会拥有一份简单的快乐不是吗？
雪会停，冰会融化。伤口会愈合，我们飞得会更远！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《闲适与茶道》时更加简单方便，下面是小编整理的《闲适与茶道》，仅供参考，大家一起来看看《闲适与茶道》吧