下面是文案网小编分享的三重境作文 三重境界的理解王国维文案，以供大家学习参考。
三重境作文 三重境界的理解王国维文案：
王国维于《人间词话》内提及治学经验之说，曰古今成大事业、大学问者必经三种境界，诚以为然，以圣贤仁人之史相佐，皆合题中之意。
一重境
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”立志者当登高望远，鸟瞰路径，一叶而知秋。
诸葛孔明躬耕南阳草庐，韬光隐晦却心系天下，未出茅庐便深谙纵横捭阖之术。刘玄德三顾之时，席间侃侃而谈，高瞻远瞩，“三分天下”之计语惊天人。
司马子长少师董仲舒、孔安国，勤习《春秋》、《尚书》。落冠之年始游历大江南北，足迹遍于赣、浙、皖、苏等历史旧址。诸多第一手的资料的积累，形成了他浑厚的底蕴，古人的精神更激起他跨越龙门的壮志雄心。
站在山冈上，我们兼收并蓄地囊括眼底的景致，然后抬起脚，坚毅地走向广袤的平原。
二重境
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”践志者当如渴求恋人般废寝忘食、孜孜不倦，虽死犹未悔。
孔明出山后誓死效君，东吴舌战群儒、草船借箭；汉中七出祁山，直击许昌于泸水七擒孟获，平定西南。常见头戴纶巾、身披鹤氅地八尺之躯一扫神仙之概，顾自徘徊油灯下，苦思战局。
子长接任父亲谈的未竟之业，继任太史令，潜心着史。李陵之祸殃及他遭受“腐刑”莫大的耻辱勾起他寻死的念头。而案头半部史记，激发了他求生的力量，于是“隐忍苟活，在着述中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”锻造自己的最高理想。
踩在平原坚实的土壤上，奔跑。我们爆发出生命能量，击溃野兽的袭击，淌着泪，流着血，迈向远处巍峨的峰峦。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”成志者在反复追求中永生，历史铭记他的功勋。轻巧回眸，辉煌一片。
刘备曾语：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”卧龙之才堪比管仲，忠更胜比干。两朝开济，一生谋划，制连弩，演兵法，造木牛流马，创八阵图。英魂早逝五丈原，却有后人诗云：“功盖分三国，名成八阵图。”
伯夷叔齐“不食周粟”勇冠三军的季布甘为奴隶，太史公追随“烈丈夫”的足迹，抵抗君主的淫威，让那些“扶义m傥，不令己失时，立功名于天下”之人得以垂名后世。而他，则承袭万古英名，为后人所推崇。“无韵之《离骚》，史家之绝唱”正是最好的墓志铭。
一位举重世界冠军说过：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”等攀登上耸入云霄的顶峰，我们再回头看一路的艰辛。铺垫在山冈平原山峰之间泥土，早已掺满了血和泪，深嵌着一个连一个扎实的脚印。
三重境作文 三重境界的理解王国维文案：
总有一个梦想，它说——
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
总有一种坚持，它誓言——
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
总有一抹喜悦，它坦然——
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
人生有三境，曰欲之，行之，终便得之。
欲之——
泡上一壶雨前龙井，那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶，你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放，是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味，什么是最好的理想追求？谁会给予回答？
苏子答曰，江上之清风，山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。
渔父戏言，西湖波上一芥子，袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
苍鹰说，是鹰就要搏击长空，翱翔于九万里青天；青松说，是松就要毅然挺立，岂可知凌云之志；清风说，是风就要飘飞舞荡于天地间，看我笑意人生！
追求是太阳，星辰才有了无尽的动力，不舍昼夜，追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑，一声浩气啸长天。欲之，有益，有行。
行之——
古人云，千里之行，始于足下。而未行者，未尝惜哉！
成功不是源于“偶然”，但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用，主张实践多行。行，亦有多解，一为实践，二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者，昨日之日不可留”不再懦弱徘徊，勇于行前迈进，在荆棘与泥泞，黑暗与光明，萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚，身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研，行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯，为毕生热爱之事业，行出一条至死方休之径。
成功不是偶然，因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外，我们发现，“寻梦之行，始于足下”。
得之——
我们不要“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成功就在眼前，舍我其谁，何须冯唐般垂垂老矣的等待！
我们亦不要“行路难，行路难，多歧路，今安在！”的悲嗟伤怀。行路固然艰难，理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉，我们得到的是希望！
成功毋须多言，明媚就在前方。辛勤的汗水，风尘仆仆的疲惫，冲破象牙塔的坚定，成功让我们唾手可得！
如同“文起八代之衰”的韩愈，“一览众山小”的杜甫，自豪一笑。
更若庄周梦蝶，微然有怀。
成功便是得到，得到永无止尽。
人生有三境，
曰欲之，行之，终便得之。
那是一种寻求，一份渴望，一抹成就。
那是一种坚定，一份忘我，一抹安然。
三重境作文 三重境界的理解王国维文案：
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
三重境作文 三重境界的理解王国维文案：
——海宁散记(5)
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。
上面的这段话我想大家都很熟悉，出自于王国维的《人间词话》，“三境界”说在学术领域曾影响深远，从他的三境界说我们可以一睹其治学的风范。王国维，字静安，浙江海宁盐官人，他是我国近现代著名的学术大师，学贯中西，“二重证”为他的学术开山之说，他在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等方面都有了不起的建树。这次去海宁盐官看潮，意想不到的是居然到了他的家乡，而且很有幸去瞻仰了这位昔日清华园大师的故居。
盐官镇不算大，几条不太宽阔的街道，像人民路这样的主干道已经够狭窄了，其他的好像都是巷道似的。因为到达盐官的时候比较早，离潮来的时候还有一段时间，先是去盐官风情园转了一下，后来就慕名拜访了这位大师的故居。去王国维的老宅有两条路，最后还是要走一条巷道的，来这地方瞻仰的人少得可怜，从我到达王国维故居开始，大约经过了半个多小时才见到一个旅客开车过来，那时我想到先生当年自沉昆明湖，莫不是想到今日的命运？虽然，在故居前立了好几块碑，其中有一块是国务院立的，但是和看海潮的人相比，门前冷落车马稀，心里有很多无法言传的滋味，个中甘苦我想只有静安先生在清华园抑或是在自己的老宅才能感受得最真切。
作为现代学术的开山人物之一，王国维是介绍外来学术思想的先行者（当时有人却称他有遗老作风，虽然他确实在清末做过溥仪的“南书房行走”，但如此完全定论怕也有失偏颇的），他是用西方哲学、美学思想来诠释中国古典文化的躬行者，在治学上有很多开创性的贡献。他博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界的影响之大为近代之罕见。生平著述甚多，这些著述至今仍有极为重要的学术意义和思想价值。其实，纵观王国维的一生，他的独特性，是他分析问题的敏锐的眼光，以及严谨的治学作风。他的桃李门生、私淑弟子更是遍及几代学林。这样一位了不起的国学大师盛年之时却自沉昆明湖，给后人留下了不解之谜。⑤
王国维，在现代人的心目中，几部著作是有必要向大家介绍的。一是大家耳熟能详的《人间词话》，这一部著作是王国维接受西方美学思想洗礼后，在当时以全新的视角切入对中国古文学的评论，历来为学术界所重视，并成为一般文学爱好者喜爱的文字较为平实的（相对于其他那些文字生涩难懂的评述来说）经典评论集。二是他的《红楼梦评论》，关于对《红楼梦》这一古典名著的近代评论虽有很多，但大都逃离不了局限的眼光，评论视角基本上囿于“封建”的老套思路，王氏则首开注入西方的美学思想去涉足这一评论领域，可以说他是近现代红楼梦评论的过渡人，有着承前启后的地位，加上他传承叔本华的“悲悯情怀”，使得他的评述在红楼梦评论史上开创了一个新的格局。第三部著作是他的《古史新证》，这本书当时我购买的时候是他的影印本，不知道现在有没有新的版本，这本书有很浓厚的学术味道，不过深入地看起来你会从中了解到这位学术大师的治学的真正风范。其他的比如他的诗词集，《宋元戏曲考》、《殷周制度论》、《流沙坠简》等也可以去读读。
王国维虽然短短五十年（1827-1927）的生命旅程，却给后人留下极为宝贵的精神财富，这是学术界的荣幸，也是家乡海宁人民的骄傲。
来到海宁，在他的家乡盐官，睹物思人，想了很多，我能用什么样的语句才能真正将我的感受准确的表述出来呢？看到高墙大院，静谧的小镇，远离京都的繁华与喧嚣，我想，只有当王国维每年一次的回乡才会真正潜心参悟他的生命哲学吧。当他面对家门不远处的钱塘江，看潮起潮落，那种自然的奇观在他的“三境界”说中就是一个很好的映射，我想。他处于王朝更迭的时代，要艰难度过多少常人（尤其是现代人）无法体会到的窘境。他没有选择，也没有退路，自沉昆明湖，未尝不是一个善果。
“经此世变，义地再辱”，⑥虽然我们无法得知王国维的“辱”之实情，但我们能够感受到一代学术宗师内心的巨大苦痛，这种苦痛连接着昆明湖和钱塘江，连接着清华园和海宁，连接着天上与人间、纸上与实物、理智与情感、学术与政治、长子之丧与挚友之绝的多重“二重证”，这些“症结”为他的“悲天悯人”的人生划上了一个终结性的句读。
当我听到钱塘江远处传来的金戈铁马似的狂响声，随之，由远及近，看到犹如千军万马的阵势向我扑来的时候，我知道这何止是自然的奇观，这何止是江浪拍岸的宏伟气势，这何止是千里波涛滚滚一线来！坐在江边，立于潮头，秋风横过，人生不也如这狂涛来势汹汹，去也匆匆么？
人说来海宁看潮有三看，一看丁字坝的“碰头潮”，二看盐官的“一线潮”，三看老盐仓的“回头潮”。“碰头潮”两股巨浪相扑，天崩地裂；“一线潮”白练横江，涛山喷雪；“回头潮”蛟龙脱锁，怒吼回首；而半夜潮更是月影银涛，十万奇军。一潮三看赏四景，令人荡气回肠。⑦王国维“独上江堤，望尽海潮路”、“白练渐宽，为伊消得人憔悴”、“蓦然回首，江潮怒吼”，最后归为冥冥一幽魂，反复吟唱着他的那首人世间“厚地高天”一幕悲情剧！
我想，他制造了自己的一幕悲剧，也是时代的悲剧，能够表述我此刻的心情的是什么呢，还是回到本章节的开篇语：钱潮浪涌三境界，悲天悯人两重天。
海宁归来后杭国华草写于杭州寓所
2006年10月7日
结语：《三重境》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《三重境》供大家参考，我们一起来看看《三重境》作文应该怎么写吧！