下面是文案网小编分享的时代的堤岸-作文 还提时代文案，以供大家学习参考。
时代的堤岸-作文 还提时代文案：
金斯伯格说：“自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？”中国悠久的历史长河，正是有了老规矩作为堤岸方能悠远流长。
“老规矩”其实是人对文化的坚持，他们虽然老，但那是古人积累的经验哲学，中国传统文化不仅包括唐诗宋词昆曲京剧，也包含着与我们生活相关的每一个细节，也许某一个被忽略的细节，正是数代祖辈总结出的修养之道。因此，点点滴滴的老规矩组成了中国传统文化的鳞片。然而，自从中国打开闭锁的国门后，我们不断向舶来文化实行“拿来主义”，却逐渐遗忘了祖宗留下的生活哲学，直至不久前网友向他们整理出来贴在网上，才使人们重新感受到他陌生的存在。
为何世易时移后，以后这些老规矩渐渐被人们淡忘？于个人而言，“勤俭持家”是中华传统美德，然而生活富足了，于是开始兴奢靡之风。“出门回家都要和长辈打招呼”是传统美德的核心——孝道的体现，然而封建阶级和“三纲五常”消失了，独生子女成为了家中的掌上明珠，于是子辈开始逾矩。随着互联网发展，人们接触到的文化越来越丰富多样。过度吹捧“洋文化”，于是人们开始忘本。
与社会而言，历史事件中的新文化运动和文革对传统文化无疑是一场浩劫。前者，人们急功近利地想要推翻旧思想，汲取新文化、新制度，来使中国振兴，而后者，则完全是对已有文化的“屠杀”。人们在呼吁革新的浪潮中忘了饮水还需思源，发展还需固本。正如北岛所说：“不懂传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行。”
此外，在当今社会中，咖啡馆代替了茶馆，婚纱代替了旗袍，越来越多的年轻人喜欢在电音中蹦迪，现代文化越来越出现西方化。然而，中西方文化是存在明显的差异的，《了不起的盖茨比》中描绘的纸醉金迷的“美国梦”与《训俭示康》中强调节俭的中华美德是截然不同的，一味接受外来文化会使得我们丢失原有的传统。
即使是在中国不断走向世界的今天，我们也不能让外来文化完全替代传统，我们依然要坚守符合时代发展的老规矩，如出国旅游时，不要高谈阔论；在餐厅用餐时不讲排场，不铺张浪费。人们对这些老规矩的遵守，也是个人修养的体现，是社会文明的标志，更是提升国家软实力的必经之路。
然而，世易时移，老规矩若是一尘不变，便会固步自封，限制了时代的发展。正如《乌合之众》说：“没有传统，就没有文明，但没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。”古代强调女子以笑不露齿为礼，三寸之足为美，然而在重视人性解放的今天，人们视“露八齿笑”为标准笑容，人们的审美观念由含蓄内敛变为直抒胸臆，以抒发个体的独特个性为美，从而也更符合当代开放包容的文化。
规矩正如时代河流的堤岸，在时代的流水中不断打磨，更新，拓宽，引导着奔腾的河流流向远方。
时代的堤岸-作文 还提时代文案：
近二三个月来，常常会有这样的情绪：胸口溢满了厚厚的错综复杂的情绪，悲伤，喜悦，抑或是一些有如蜻蜓点水般转瞬即逝的喟叹。于是，想找一个出口倾泻，哪怕将要决堤。可当我提起笔，铺天盖地的虚无朝我袭来，死死得压抑着我。努力张大嘴，想把胸口已被深深压出烙痕的爱恨幽怨大声宣泄出来，却霎然发现：我早已失语。
我一直都在寻找最为准确的语言来最适时适地地将我的感觉表达出来，否则，宁其荒芜在一个角落，决不会再回头顾上一眼！寻找了好久好久，沿途的支支拌拌，无数次从我的眼角掠过。“我路过一片森林，却连一棵树都没有看到。”我明白，我无法选择逃避，但，可以忽略一些本就并不看在眼里的东西。也许是已走了太久，信念再深，却始终抵不过愈加厚重的雾气的饿拂拢——是的，我彻底沦陷，常常，大概就是这样陷入失语的吧？
“事实上，我就像一枚硬币，虚无始终占据其中的一面，另一面的我，对此一无所知。”可是，我不甘承认这仅仅是一些毫无思想的情绪。虚无之所以混沌，是因为其中搀杂了我深深的依恋。于是，我企图将沿途采撷攒积成的深埋在心底的话连同已哽在喉间的语一并咽下，死死地堵在胸口。“埋葬了它吧，它已荒芜了太久，甚至已有了几分锈铁的味道。”一个妖曳的声音缠绕着携裹了我。我试图伸手去抚摩这森冷班驳的伤口。我投降，我不忍，冰冷的，滴泻着寒气的指间和颤巍着的手颠覆了我之前的决定。倏然瑟缩回来，我承认自己的怯懦又或者说，是该宽恕自己的真性情，那只是一种欲罢不能的解脱啊！我不能眼睁睁地看着它荒芜，直至成为一朵无焰的死火。它还有生命，是我赋予它的。我相信在某个月明星稀的夜晚，它仍会妍妍地开出花来，只是也许永远沉浸在我暗黑的背影里。
其实，我沿途所采撷的也只不过是日常生活最为人所熟视无睹的惊心动魄之处。那是冗长抑或是萦纡的风景。
“阳光下的大地上，纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，是生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。”我的胸口开始发热，继而变得炽烈。我用手来回摩娑，感受着它的蓬勃。我知道，昔日那朵暗哑的死火，开出花来了。覆盖在胸口上那层虚无渐渐融化，变得稀薄。冰冷的液体流淌过去，沉沉地，却不着痕迹。紧接着，重重地低落在木制地板上，犹如大提琴的幽咽，那般负罪。
终于，我清晰地感觉到喉间有“隆隆“的捣鼓声，是的，是我的梦升起来了。我张开嘴，仅仅是轻轻地仰直了脖子，那载着沉重往昔的字幕，列成一排靛紫色的蒲公英，升腾。没有喷涌而出的激烈，没有迫不及待的弥慢，只是，随着那迟迟寂寂的时间，重重地载着沉重的怅惜的，踮着脚尖，飞远了……
于是，在暮色溟溟里，我拈着一朵蒲公英，缓缓地归去……
时代的堤岸-作文 还提时代文案：
拂去心灵的尘埃
狄更斯说：我们生活的时代，既是最好的时代，也是最坏的时代。
——题记
时光的波涛荏苒东逝，岁月的雕琢令许多模糊的东西逐渐凸显出它真正的轮廓。许多早已深沉脑海的东西又再次浮现出来，盘旋在脑海中，久久不散…….
美玉有暇世有尘
世界上很难找到完美无缺的玉，上好的美玉也能发现瑕疵，这个社会亦是，它也会蒙上点点灰尘。路上有摔倒的老人扶还是不扶，看见钱包拾还是不拾，经过一次次受骗事件后，这些好事似乎也能让人望而却步，心生寒意。这不禁让我想起小悦悦事件的惨痛，十八个路人路过，却无一人伸出援手，眼睁睁看着幼小生命一点点消逝。他们不是足够冷血，他们也是害怕了，害怕自己也能倒霉地遇上受骗事件。原来，这世界已让怀疑占据了心灵，难道就要让这世界蒙上尘埃？
心中一朵莲花开
我一直坚信世上好人居多，我固执地相信人们会拂去心灵的尘埃。看吧，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”般无私奉献的女教师张丽莉;有“落红不是无情物，化作春泥更护花”般的最美司机吴斌；有“先天下而忧而忧，后天下而乐而乐”般为民奉献的好书记杨善洲。他们的事迹正像一朵朵清幽的莲花绽放在我们每个人心中。用自己最真切的眼睛去观察周围的世界时，有无数的简单之美牵动着每个人的心。
拂去心灵的尘埃
如果你也被世上正在缺失的诚信问题所震撼，如果你也因好心却又不敢帮助别人而苦恼。而我要说，不妨静下心来，深深思考。当你看到徐砺寒在宝马车上贴上自己的联系方式时，当你听说高中生为捐骨髓而放弃高考时，你就会相信世上有爱才有温暖，有的人的心灵只是蒙上了一点尘埃，他们只是因为尘埃而不打开自己的心灵罢了。若拂去心灵上的尘埃，他们会看到更美好的世界。
靠自己最真挚的心引领方向，跟着自己的心在人生道路上跋山涉水。无论过的时间多久，行的路有多远，只要对得起良心，一切安好。
拂去心灵的尘埃，让内心绽放出一朵深谷幽兰，暗自飘香。
时代的堤岸-作文 还提时代文案：
席慕容说过：生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。在河的左岸是铭记，在河的右岸是忘记。我们乘坐着各自独有的小船在其中穿梭，才知道mdash;mdash;忘记该忘记的，铭记该铭记的，忘记了该忘的，铭记中那些清晰可见的画面却永久的存在脑海中，那些最美好的时光，经历时光洗刷，也难以忘却，
我们行走在消逝中，渐渐淡忘了某些记忆。记忆中最美的时光，定格在那个小山村，那小院，那最美的伙伴，奶奶，那最耀眼的童年。
高大的木棉树，最美的小山村
我们总会坐在那棵木棉树下，看微风拂过，水泛起涟漪，触动我的情思。我们围绕着那木棉树，手牵手，围成一个圈，玩我们最爱的游戏。木棉树下是我们的天堂，那里洋溢着我们快乐的笑容，冲刺着我们最纯真的幻想。每个夜晚，奶奶总会抱着我，我依偎在她的怀里，吮吸着她的味道，在她怀中渐渐入睡，度过我一天的时光。高大的木棉树下，寄托着我的喜怒哀乐，寄托着我对奶奶，对小山村最深沉的春意，那是属于我最纯真最单纯的幻想时光。
盛夏小溪，最乐的天堂
盛开在路旁的紫罗兰，为我们送去盛夏的一缕清香。在溪水边，处处映衬着我们的笑脸。想起和他们一起捉鱼的日子，那一份份感动从心底油然而生。每当我们捉住一头鱼，整个小山村便会听到我们的欢呼声。那声音和着鸟叫声，在整个山谷中回荡，玩累了，我们便坐下来，一起诉说我们的幻想hellip;hellip;小溪旁，是我们偷乐天堂;山谷中，我们的欢呼久久回荡，这是我们孩子的天性，是用永生都难以磨灭的。
小屋的门口，最慈爱的奶奶
那是最慈祥的小柔，那是最没的画面，那是最伟大的爱，每当我疯玩了一天回到家中，迎接我的便是最慈祥的奶奶。我会想奶奶诉说一天的经历，奶奶也会认真地聆听。有时欢声笑语会在小屋中回荡，我和奶奶抱在一起，看那最美的夕阳hellip;hellip;
后来，爸妈吧我接回家了，那最美的时光，最美的童年，久久留在过去。
行走在人生之路上，我们笑着窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起，美好的时光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印脑海中。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《时代的堤岸-》时更加简单方便，下面是小编整理的《时代的堤岸-》，仅供参考，大家一起来看看《时代的堤岸-》吧