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陶公安在_话说千古风流人物作文 陶公全是什么电影里的人文案:
披一件蓑衣,种豆南山,将锦帽华盖扔进云山深处;把一醅浊酒,赏菊听松,让心与自然做一次亲密的接触,一边是荣华富贵,一边是怡然自乐。在命运的玄机前,陶潜,是执着于在黑暗中封妻荫子,还是寻求变通追寻自己的桃花源?
执着,远翥高飞,羡精卫填沧海,刑天舞干戚;迷惘,心为形役,,叹误入尘网中,一去三十年;变通,辞言归去,知云无心以出岫,鸟倦飞而知还;自得,采菊南山,咏明月之诗,诵窈窕之章。
胸怀壮志,承先祖陶侃之遗志,念天下苍生之疾苦。你曾执着那些权力、声望和理想,你曾仰望天宇,背负着山一样的担子;豁然惊醒,愤朝庭昏庸,哀民生疾苦,社会的黑暗迷离了你的眼,却迷失不了你的心,于是你不为五斗米折腰,于是你高歌归去来兮,用你独有的方式抗争这黑暗的社会。
命运关上了沉重的大门,而你却寻求变通,推开了通向辉煌的窗。当无数的人们在黑暗中沉浮,当无数的人们执着于那一个错误的方向,你却不遵循规则,而是突破规则,隐逸南山。
草露沾衣,你与露水为伴,戴月荷锄归,你种的又岂是那稀疏的豆?田里茂盛的是你选择变通后的怡然,纵短褐穿结,仍不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵;采菊南山,你与菊花为伍,你爱着那满山的菊花,正如你爱着那高洁不屈的品质。无疑,你的变通,推开了一扇窗,窗外,菊花满山,那是你对黑暗的抗争,对自然的追求。
关上一扇门,陶潜,不执著于那黑暗的社会,从那黑色的天空里走出,走到风和阳光中,走到那片贫寒却诚实的土地上。弯腰种豆,种下一片超然世外的宁静。
推开一扇窗,陶潜,变通了自己的命运,于那南山下种菊,当清菊之气弥漫山野,你多希望菊花的清气能荡涤一个奢腐王朝的浊臭。你的变通其实是一种无言的抗争,是对自然的执著。
千年后,当我翻开那泛黄的《陶渊明传》,却蓦然发现那星点文字恰如陶公的一株株黄菊,傲视着历史的潮水带走一个又一个脚印。诉说着那不老的故事和不屈的灵魂。
陶公安在?我问菊,菊却隐去笑容,独向寒风……
陶公安在_话说千古风流人物作文 陶公全是什么电影里的人文案:
“大江东去浪淘尽。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰;
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡,但确切的说,是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后,才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。在林语堂眼里,苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一,很多方面像李白、老庄,乐观、豁达,会享受人生,不故作深沉。苏轼的文才更博,词、文、诗、画、书法都是第一流,就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里,使得词的地位能跟诗相比肩,在诗被唐人写尽后,开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济,气象万千,境界高远,单拿词的成就来说,前无古人,后无来者。苏轼的文字,无论是史论,还是奏折,都写的纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生,但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌,说他是自己“万分倾倒”,而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认:苏东破是一位人格完整,可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣,敢做敢为的正直作风,乐观积极的人生态度,造就了一个浩然不朽的伟大生命。
从出生到架鹤西去,他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处,都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧,尝黎民百姓之苦,在艰苦的环境依然生活惬意;他在官场沉浮,受尽小人排诽,依然洁漱一生;他敢于尝试,勇于实践,做工程,学瑜伽,炼仙丹。“伸手摘星,未能如愿,但它不会弄脏你的手。”同样,他嗜酒成瘾,还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想,他是浪漫主义和理想主义的结合体。
受其乐观的性格影响,苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人,他最在意自己文章的“自然与真醇”,他说做文章“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。文理自然,姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时,“我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过于此者也。”
苏东破的一生饱经忧患,但他的人性更趋温和厚道,并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡,也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语,就是说一个人如何,要“盖棺定论”。人生如梦,一出戏演得如何,只有在落幕之时才可以下断语。
苏东坡的一生充满希望和浩然之气。人的生活就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生俱来,由生活中之遭遇而显示其形态,正像他在一处碑文中所说:“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
然而这本书也有不足之处,像对王安石变法及王安石的个人评价上,很多人认为是本传中最精彩的部分,但我觉得有失偏颇、对这个影响苏至深的事件,花了三个章节叙写,但几乎都是贬义,我觉得对这件事,应以历史的眼光看待,他甚至直接说王安石为国家一大害。我听过性不可以善恶论也,更何况有点历史常识的都知道变法虽然失败了,但也有可取之处,这里作者的主观意识太浓。
但是正如作者所言,在读《苏东破传》时,我们一直在追随一个具有伟大思想,伟大心灵的伟人生活,这种思想和心灵,不过在这个人间世上偶然呈现,昙花一现而已。苏东坡的名字只是一个记忆,但他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
陶公安在_话说千古风流人物作文 陶公全是什么电影里的人文案:
“谁叫我名潜呢?那我就潜吧!就算是环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,也比摧眉折腰事权贵,一生只为五斗米强万倍。”陶渊明发着感慨遁隐于田间山畔。
“纵然身份显赫,他人怎识我愁,人人尽说我风流。西施怀间在抱,越王面前抬头,谁人了得心中苦,好把衷情一诉付东流。”范蠡雅兴抑或愁情荡然于胸,一发排空。
却说此时五柳先生正在南山豆田理荒秽,突闻有人吟起悲伤满怀的辞赋,不禁抬头仰望。只见范蠡一人迈着缓重深沉的步调,行于南山之畔,豆田之边。
五柳先生不禁发问:“先生不为协勾践灭夫差,越王麾下得意臣子范生蠡者乎?何故至于此地吾等年代,且发此唉声哉?”
范蠡曰:“正是本人,南山中自有时空之神,吾从那而来。世人皆以吾得意,然孰又能了解吾悲伤,纵然人前风光,人后自己亦是伤心满腹,无人能诉。”
五柳疑惑:“先生不比在下穷困潦倒,何故会有如此这般愁苦?”
蠡曰:“人各有自己的无奈,真羡慕你,生得逍遥自在,无拘无束。”
五柳说:“说一句话不怕你不喜听,你就是在无病呻吟,你倍受越王重用,衣食无忧,仕途坦荡,却说得如此混帐话。吾之生活衣不掩体,食不宿饱,捉襟见肘,况且又仕不得志,哪里能令你羡慕呢?”
范蠡曰:“久闻先生大名,把吾之烦恼告尔亦无妨,其实先生所说即是吾无奈之处。人人皆以为吾受重用,风光无限,都说我无病呻吟,看他人笑话,殊不知这都是对吾之误解,其实吾今正处于风口浪尖之上,又有孰能知晓:越王此人心胸狭窄,小肚鸡肠。只能与其同患难,不能与之共富贵,现在他已功成名就,岂能容下能人威胁其江山。正所谓‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹’我想吾之死期不远矣,可悲吾对他如此忠心。”
五柳说:“甚是抱歉,误解于你,不知先生会有如此鲜为人知之苦衷,确实难为你了。先生如此生活在越王的淫威下,不免会有所不快,何不考虑退隐江湖,也许那样越王便不在对你追究什么,自己也能活个自由,岂不快哉!”
蠡曰:“先生所言甚是,吾亦非贪恋权势之人,早亦有此想法。但念朝中老友文种,屡次劝其随吾归隐,亦落个功成身退之美名,然其不听吾劝,吾不知该如何是好。况吾尚未找到一个可供修身养性的好去处,故而还未退隐。”
五柳说:“先生果真不堪忍世俗,如有不弃,可来此与潜同隐,共冶情致。”
范蠡曰:“幸甚,但吾念汝不忍尘世喧嚣,故而隐居于此,吾等前来岂不坏了尔等清净。”
五柳曰:“先生此为何等话?吾非那不义之辈,并非重己轻友。正所谓‘物以类聚,人以群分’汝与吾可谓同是天涯沦落人,岂能嫌弃。”
范蠡曰:“汝等此语吾心慰矣,但又不舍故友,待吾且回复劝之,若喏,吾等共来归隐,若否,吾当自来,就此别过,多保重。借问,久闻先生学识渊博,才华横溢,可否为鄙人略作一文以观?也不枉我来此一遭。”
五柳曰:“先生甚是谦逊,在下只是常着文章以自娱,先生抬爱,实乃吾之荣幸,如有不弃,愿作一赋献之。”
遂作《猛志赋》,赠与范蠡,蠡乃去。
居数日,范蠡携西子复出于南山,寻得五柳,曰:“吾居家观汝之《猛志赋》,顿感胸怀坦荡,气势豪迈。字字激励吾奋进,句句体现君之抱负,方知君亦如此不得志。你我真应同病相怜,吾已决意归隐。吾始终不是贪权恋势之人,只可惜吾之故友,终究不听吾劝,吾悲矣,可怜我们兄弟一场。”
五柳曰:“汝能前来甚好,勿悲伤事,人各有志,吾当成全。我们能相遇亦是有缘,何不结成异姓兄弟,以了你失故友兄弟之痛?”
蠡曰:“大善,能与汝结为兄弟甚好,不过能为同姓兄弟岂不更好,即日起我遂更名为陶朱,与汝结为兄弟,从此不再受那权贵之气。吾想凭借我们的胸怀大志,定会举一番大事。”
遂与五柳共图雄大抱负,齐心经营其商务。陶朱遂成当时首富,至于陶潜比较低调,所以未闻动静,只闻其名传世。
陶公安在_话说千古风流人物作文 陶公全是什么电影里的人文案:
弃彭泽微官,松翠菊黄,琴书而外醉三斗;开田园诗派,韵真辞朴,千百年来第一人。
-题记
家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。你浪迹天涯海角,不管是得志还是失意,家都使你魂牵梦绕。
陶渊明,我国田园诗派的开创者,在经历了八十一天的官场生活后,亦然决定摆脱官场的束缚,回到自己那魂牵梦绕的家,享受天伦之乐。
回到桃花源的陶渊明,是快乐的,他归心似箭,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”他兴奋异常,“乃瞻衡宇,载欣载奔。”
回到桃花源的陶渊明,是悠闲的。他悠然自得,自娱自乐,“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫,鸟倦风而知还”的景象。
回到桃花源的陶渊明,是自由的。他“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。”
回到桃花源的陶渊明,找到了自己想要的升华,笔下所写的都为真性情。试问,有谁能发出“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”这样的感慨。
回到桃花源的陶渊明,是我所羡慕的。他有胆识,也有勇气辞去官职,归隐田园。即使他家境贫寒,也决意不再答应做官。这份坚持,让我感动。
陶渊明的一声,平淡无奇,色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就,但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出,都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切,回味无穷。
陶渊明,一个敢于追求自我的人。喜欢他,不仅喜欢他的诗,他的词,更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷,也令我向往。
陶渊明所做的一切虽已成历史,依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今,没有一个人不向往大自然,没有人不热爱朴素的生活。
这些,只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴,千百年来第一人。”
山东省泰安市宁阳县第四中学高一:佚名
结语:在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文,希望能够帮助到大家