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《我与地坛》好句好段及随感作文 《我与地坛》好句好段及随感300字文案：
《我与地坛》好段摘抄及随感
(一)
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
(二)
“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。
那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
(三)
“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
(四)
有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
有这样一个热爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个陌生人周遭的空气陡然变得柔软了。这是温馨的。
有这样一位饮者，随便的衣着随便的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
有这样一个女工程师，以朴素的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。
有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
这些是他们活着的理由。
(五)
人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
“人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”
若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。
若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的幸福。
然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
于是就有了命运不公所带来的种种差异——脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚……正是因为两者的共存才使得美丽、善良、智慧这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。
绿叶是伟大的。受苦难者是伟大的。伟大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。
赏析：史铁生的文字很美。喜欢他在地坛里平静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间弥漫着的沉重与苍凉。
读书随感
对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。
在史铁生最为失魂落魄的日子里，他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。
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“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生他的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
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翻开这本封面简洁、深蓝色的《我与地坛》，就像在冬日的午后，捧上一杯清香的淡茶，边看着阳光照射下飞舞的尘埃，边听着好友的诉说。这声音平和且幽默，再多苦痛的过往沉淀在这声音里，仿佛只化为岁月一抹忧愁，随时光流逝渐渐淡去。
我常常扪心自问：如果是我，来遭受这苦难——健健康康活到20岁，前路一片光明美好大好人生等我探险，崇高理想待我去实现，突然，双腿瘫痪，肾也失灵了，一切清零，不但人生没指望，生命还常遭威胁……换作是我，我会如何？
大概，我也会时时刻刻对死亡抱有热情吧——如果活着已是这样艰难。好死不如赖活着，终究只是生活平顺者对遭受苦难者无奈的安慰，事实上，没有人会甘心赖活着。
但是——就这样放弃了吗？将过往的一切都一笔勾销，放弃阳光雨露春雨霏霏，放弃骄阳似火夏日炎炎，放弃秋天的果园，冬天的白雪，放弃一切可能与希望，只消简简单单的几十几分钟，便宣告在人间如水露般的蒸发，什么也没有留下？
什么，也不会留下，选择了轻生，就是选择了永远的逃离与躲避，消除与遗忘。
人的生命，何其脆弱，死神的降临向来没有预兆。空难、海啸、火灾、暴恐……天灾人祸时有发生，一瞬间内“天国”的名册上便可能添上几百个人。他们在死去的前一秒钟，所想的会是什么？我想大概是对于生的无限眷恋吧。他们投向这世界的最后一眼，该是充满希望的。
轻生者却与此相反。他们多是抱着绝望，痛苦，生无所恋以及斩断一切的决心，决然走向最后那个终点的。他们可能会质问：为何，为何偏偏是我来承受这常人所不能忍受之苦难？他们也许还会祈祷在下一世，上帝会公平些，下一世，给自己以这世没有之补偿。
但事实上，就命运而言，休论公道。
且不说人有没有“来世”，“上帝”又是否存在，便是有了，上帝又怎么一定要顺从你的意愿，补偿于你一切的美好？你一心祈求着来世，殊不知，上帝在这一世，便给了你帮助，——他总会给你指路，却永远不会帮你走完。你闭上眼睛，将那十几分钟熬过便一了百了，上帝看到了，却只会摇头：又一个不愿走在路上的投机者！
所以，不要相信来生，也不要相信祈祷——要信自己。
哪怕一瘸一拐，甚至需要以车轮代步以机器维持生命，只要仍有一口气存在人间，便不要放弃前进。
哪怕苦也苦不尽，甜却仍未来，也去珍惜现下的日子——任何灾难前面都有可能加上“更”字，不要总在回忆对比中自怜自惜自怨自艾，仿佛全世界欠了你天大的人情。
好死不如赖活着——什么样的活着算是“赖”？残疾？才不是！不论遭遇何种逆境，只要仍抱着一丝希望，都是“好活”！只要心灵没有残疾，身体上的残疾便绝不会阻挡你前进的步伐，当你饱尝过程的精彩，你便把“绝境”送上了绝境！
凤凰涅槃，必经浴火，心志益坚，必经穷途。
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地坛，一个朴实的名字，承载了太多沧桑。它默默无言等待着一个失魂落魄的人到来，给予他生命的意义。
作为一个双腿瘫痪的人，史铁生一开始内心处于痛苦纠结与麻木中，他没有在意母亲的忧愁叹息，只是愤恨地捶打自己的双腿，失魂落魄地扶轮走进这座古园，想独自呆一会。在剥蚀了朱红色的门壁旁，在坍圮的高墙边，在苍老的古柏下，在茂盛的野草中，他默坐他冥想，去整理一点思绪。他默默地问自己，一个人为什么生为什么死，怎样才有意义？这对当时一个内心接近崩溃的人是很难想出的。但他有时间，他专注地想几个小时，想几天，想几年。在看到园中落日绚烂的光辉后，在看到苍凉的古柏落叶飘飞后，在看到园中的人与事变幻无常后，在感受了他人的炎凉百态与自己对比后，他懂了。他写作，为的是他能活得有意义，他能报答泉下的母亲，他能对得起他见过的那些人，他能笑看上帝随机安排的命运。
就命运而言，休伦公道，上帝将人世间的苦难赐予了你，你又能说些什么呢？看来只有接受苦难。但这并不意味着我们不明不白地做命运的牺牲品，我们要向史铁生那样顺应自然在思考中肯定苦难在生命中意义。即使处在最恶劣的环境中，他依然有着一种精神权利，即乐观地承受顽强地生存。
再看史铁生，他与众人没有什么不同，他不是从一开始就坦然接受这苦难是他应得的，并乐观地看淡一切险阻，把它们看做财富，他不是。不是说他对生有多么繁密的念想，也不是说他对死有多么透彻的眺望，更不是说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到心灵起伏的历程：每一次跌倒，扶着轮椅也要站起;每一次受到创伤，用笔描出创可贴的形状贴在自己心上。
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我并不认为他是多么坚不可摧的钢铁人物，他和我们一样受伤了会流血心累了会寻求安慰。当他不住地思考，看尽了人间的繁华与炎凉后，他拿起了手中的笔。这并不意味他像鲁迅一样以笔为武器，他不是用笔去攻击那折磨他的命运，他是用笔去解释他亲身经历的命运，用笔去构建一个思想的地坛。在这思想的地坛中，一切都那样透彻而清晰，仿佛穿越了命运的本质，照亮你的内心，展示给你笑看人生的态度。
穿越几十年，我似乎来到了厚重肃穆的地坛，史先生摇着轮椅。穿过他深邃的思想，我仿佛看到他埋头用笔在纸上刷刷掠过：“我一直要活到我能够\/历数前生你能够\/与我一同笑看\/所以死与你我从不相干……”
结语：《《我与地坛》好句好段及随感》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《《我与地坛》好句好段及随感》供大家参考，我们一起来看看《《我与地坛》好句好段及随感》作文应该怎么写吧！