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豆科至酢浆草科作文 酢浆草到科的检索路线文案：
1豆科龙牙花刺桐葛藤刺槐龙爪槐紫藤
1）龙牙花刺桐属
灌木或小乔木，灌木或小乔木，高可达4米。枝上有刺。三出羽状复叶，叶柄和小叶中脉上有刺；顶生小叶比侧生小叶大，菱状卵形，长4～10厘米，宽3～7厘米，先端渐尖，基部圆形或阔楔形，全缘，无毛。总状花序腋生，初被柔毛，后渐脱落，先叶开放，或与叶同时开放；花大，红色，长4～6厘米；萼钟状，口部斜截形，有刺芒状萼齿；花瓣长短不齐，旗瓣椭圆形，长4.5～6厘米；雄蕊10，成二体；子房有柄，有白色柔毛，花柱向上弯曲，柱头头状。荚果带状，长10厘米；种子深红色，有黑斑。花期6～7月。原产美洲热带。.我国北京、广州、云南有栽培。喜高温多湿和了光充足环境，不耐寒，稍耐阴，宜在排水良好、肥沃的沙壤土中生长。树皮可做麻醉和镇静剂。种子有箭毒样作用。
2)刺桐刺桐属
原产亚洲热带，树身高大挺拔，枝叶茂盛，喜强光照射，否则开花不良，花期每年3月份，花色鲜红，花形如辣椒，花序硕长，若远远看去，每一只花序就好似一串熟透了的火红的辣椒原产热带亚洲，即印度、马来西亚，我国福建、广东、广西、海南、台湾、浙江、贵州、四川、江苏等地均有栽培。是阿根廷国花每年元旦节，阿根廷人都要将许多新鲜的刺桐花瓣撒向水面，然后跳入水中，用这些花瓣搓揉自己的身体，以表示去掉以往的污垢，得到新年的好运。同时也是我国福建省泉州市市花，日本冲绳县县花
刺桐花趣闻
沙漏时钟记载着光阴的流逝，但是你听过用刺桐来计时吗？刺桐曾被一些地方的人们看作时间的标志。比如有史料记载在300多年前，台湾的平埔族山里的同胞们没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。日出日落，花开花谢又一年。这样自然美丽的时钟带着淳朴的乡趣，也是人们心中的图腾所向。
在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成：如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反；还有一种说法是刺桐每年先萌芽后开花，则其年丰，否则反之。所以刺桐又名“瑞桐”。代表着吉祥如意。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论呢！争论的一方是作为廉访使到泉州的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：“闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”虽有争论，但流传人间的却是一段佳话。真是可爱的公仆可爱的花。
在国外刺桐也被世人推崇。阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花。这可能与当地的一个古老传说有关：很久很久以前在阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。
3）葛藤葛属
葛藤是一种半木本的豆科藤蔓类植物，具有惊人的蔓延力和繁殖力，可以大面积地覆盖树木和地面。葛藤半木质的蔓藤可以长达10-30米，匍匐地面甚至可达百米。其根部重达数公斤并可深入地下一至五米深，它长有巨大的叶子和红紫色的花朵，长满硬毛的叶子为互生三片，长15-30厘米，荚果扁平，长5-10厘米，宽约1厘米，附着着金黄色的硬毛。种子扁卵圆形，红褐色。千粒重13-18克。葛花,并不是葛藤开的紫红色花,而是老葛藤临近根部开的乳白色干花,十分罕见,救命良药.
入侵纪录1930年美国作为药材从日本大量引进，然而到了美国后大量滋生，对当地生态环境造成重大影响。
4）刺槐（洋槐、刺儿槐）刺槐属
刺槐又名洋槐，原生于北美洲，现被广泛引种到亚洲、欧洲等地。刺槐树皮厚，暗色，纹裂多；树叶根部有一对1-2毫米长的刺；花为白色，有香味，穗状花序；果实为荚果，每个果荚中有4-10粒种子。刺槐木材坚硬，耐腐蚀，燃烧缓慢，热值高。刺槐花可食用。刺槐木材坚硬，耐水湿。可供矿柱、枕木、车辆、农业用材；叶含粗蛋白，是许多家畜的好饲料；花是优良的蜜源植物，刺槐花蜜色白而透明，深受消费者欢迎；嫩叶花可食，现已成为城市居民的绿色蔬菜；种子榨油供做肥皂及油漆原料
5）龙爪槐槐属
属于多年生乔木，小枝柔软下垂，树冠如伞，状态优美，枝条构成盘状，上部蟠曲如龙，老树奇特苍古。树势较弱，主侧枝差异性不明显，大枝弯曲扭转，小枝下垂，冠层可达50--70cm厚，层内小枝易干枯。
主要用途
龙爪槐观赏价值很高，自古以来，多对称栽植于庙宇，所堂等建筑物两侧，以点缀庭园。节日期间，若在树上配挂彩灯，则更显得富丽堂皇。若采用矮干盆栽观赏，使人感觉柔和潇洒。开花季节，米黄花序布满枝头，似黄伞蔽目，则更加美丽可爱。
分布地区
沈阳以南、广州以北各地均有栽培，而以江南一带较多。在宋时传入日本，十八世纪中叶从日本传到欧洲，以后从欧洲传到美洲。河北、北京、山东随处可见。
6）紫藤紫藤属
产地分布产地紫藤原产我国，朝鲜、日本亦有分布。华北地区多有分布，以河北、河南、山西、山东最为常见。华东、华中、华南、西北和西南地区均有栽培。中国南至广东，北至内蒙古普遍栽培于庭园，以供观赏。花可炒作菜食，在河南、山东、河北一带，人们常采紫藤花蒸食，清香味美。北京的\"紫萝饼\"和一些地方的\"紫藤糕\"、\"紫藤粥\"及\"炸紫藤鱼\"、\"凉拌葛花\"、\"炒葛花菜\"等，都是加入了紫藤花做成的。茎叶供药用。花开可半月不凋。常见的品种有多花紫藤、银藤、红玉藤、白玉藤、南京藤等。上海有紫藤镇、紫藤园，苏州亦有古藤。相关诗词李白曾有诗云：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人。”生动地刻画出了紫藤优美的姿态和迷人的风采。暮春时节，正是紫藤吐艳之时，但见一串串硕大的花穗垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞。灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒。难怪古往今来的画家都爱将紫藤作为花鸟画的好题材。
其他作品：
\"紫藤缘木而上，条蔓纤结，与树连理，瞻彼屈曲蜿蜒之伏，有若蛟龙出没于波涛间。仲春开花。\"——花经
\"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。\"——李德裕《忆新藤》
传说故事紫藤花有个古老而美丽的传说：有一个美丽的女孩想要一段情缘，于是她每天祈求天上的红衣月老能成全。终于红衣月老被女孩的虔诚感动了，在她的梦中对她说：“在春天到来的时候，在后山的小树林里，她会遇到一个白衣男子，那就是她想要的的情缘。”等到春暖花开的日子，痴心的女孩如约独自来到了后山小树林。等待她美丽的情缘--白衣男子的到来。可一直等到天快黑了，那个白衣男子还是没有出现，女孩在紧张失望之时，反而被草丛里的蛇咬伤了脚踝。女孩不能走路了，家也难回了，心里害怕极了。
在女孩感到绝望无助的时刻，白衣男子出现了，女孩惊喜地呼喊着救命，白衣男子上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血，女孩从此便深深地爱上了他。可是白衣男子家境贫寒，他们的婚事遭到了女方父母的反对。最终二个相爱的人双双跳崖徇情。
在他们徇情的悬崖边上长出了一棵树，那树上居然缠着一棵藤，并开出朵朵花坠，紫中带蓝，灿若云霞。后人称那藤上开出的花为紫藤花，紫藤花需缠树而生，独自不能存活，便有人说那女孩就是紫藤的化身，树就是白衣男子的化身，紫藤为情而生，为爱而亡。
相关花语醉人的恋情,依依的思念“铺席饮花下，飞英落芳樽，举酒和花食，可以醉吟魂。
紫藤与美食
把紫藤花当做下酒菜，这可是与彼时的餐饮习俗相互契合的。金朝学者冯延登称赞，在斋宴之中，紫藤花堪比素八珍的美味——食用紫藤花的风俗绵延传承至今。民间紫色花朵或水焯凉拌，或者裹面油炸，抑或作为添加剂，制作“紫萝饼”、“紫萝糕”等风味面食。
2葡萄科葡萄
1）葡萄葡萄属
葡萄属葡萄科植物葡萄的果实，为落叶藤本植物，是世界最古老的植物之一。葡萄原产于欧洲、西亚和北非一带。据考古资料，最早栽培葡萄的地区是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。大约在7000年以前，南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区也开始了葡萄的栽培。多数历史学家认为波斯(即今日伊朗)是最早酿造葡萄酒的国家。欧洲最早开始种植葡萄并进行葡萄酒酿造的国家是希腊。在我国长江流域以北各地均有产，主要产于新疆、甘肃、山西、河北、山东等地。茎蔓长达10～20米。单叶，互生。花小，黄绿色，组成圆锥花序。浆果圆形或椭圆形，因品种不同，有白、青、红、褐、紫、黑等不同果色。果熟期8～10月，中国栽培葡萄已有2000多年历史，相传为汉代人张骞引入。
葡萄品种很多，全世界约有上千种，总体上可以分为酿酒葡萄和食用葡萄两大类。世界栽培品系有欧洲品系(Europeangrape)及美洲品系(Foxgrape)两大系统，根据其原产地不同，分为东方品种群及欧洲品种群。我国栽培历史久远的“龙眼”、“无核白”、“牛奶”、“黑鸡心”等均属于东方品种群。“玫瑰香”、“佳丽酿”等属于欧洲品种群。鲜用或阴干备用。
在果品中，葡萄的资历最老，据古生物学家考证，在新生代第三地层内就发现了葡萄叶和种子的化石，证明距今六百五十多万年前就已经有了葡萄。有的学者认为在23000万年前至6700万年前就有类似葡萄的植物。“提子”即广东语“葡萄”的意思，是商品名称。从广义上讲，红色的葡萄即为红提，黑色的葡萄称黑提，青色的葡萄则叫青提。但是，“提子”的叫法是在近几年引入美国红地球葡萄后才开始在国内流行的。人们只把从美国引进的红地球等葡萄称为“提子”，而对巨峰、玫瑰香等还叫葡萄。
2）乌敛梅
别名：五爪藤、五爪龙、五叶藤、五叶莓、虎葛
茎：茎幼嫩部分带紫色且有稀疏短毛，卷须为二分叉
叶：叶光滑，掌状复叶，排列成鸟足状，枝条上与叶子对对生的卷须，可以轻易的缠住其他植物或人造物，卷须还会变成弹簧状，以减轻拉扯时的伤害程度
花：花绿白色，花瓣4片，浆果球形，成熟时黑色
3）三裂叶蛇葡萄
又名：玉葡萄、枫藤、山葡萄、绿葡萄、耳坠果、飞蜈蚣藤、野葡萄。
藤本。茎粗0.7～1厘米，光滑，具细条坟与圆形皮孔，嫩枝被柔毛。卷须与叶对生。叶互生，多数3全裂。中间小叶长椭圆形至宽卵形，先端渐尖，基部楔形或圆形，有短柄或无柄，侧生小叶极偏斜，斜卵形；少数成单叶3裂，宽卵形，长宽5～12厘米，先端渐尖，基部心形，上面深绿色光滑，下面灰绿色，脉上被锈毛。聚伞花序与叶对生；花小，绿色；花瓣5；雄蕊5，花丝很短；花盘杯状，与子房离生，花柱细长。浆果暗蓝色，圆形至扁圆形；种子2枚。花期5月。果期8～9月。生于低山、丘陵地区的路旁、林边、河边，或为栽培。分布云南、贵州、四川、陕西等地。
3、无患子科复羽叶栾树荔枝鸡爪槭
1）复羽叶栾树（灯笼树、摇钱树）栾树属
乔木，高可达20m以上。叶平展，二回羽状复叶，长45-70cm；叶轴和叶柄向轴面常有一纵行皱曲的短柔毛；小叶9-17片，互生，很少对生；小叶柄长约3mm或近无柄；小叶片斜卵形，长3.5-7cm，宽2-3.5cm，先端短尖至短渐尖，基部阔楔形或圆形，略偏斜，边缘有内弯的小锯齿，两面无毛或上面中脉上被微柔毛，下面密被短柔毛，有时杂以皱曲的毛；纸质或近革质。圆锥花序大型，长35-70cm，分枝广展，与花梗同被短柔毛；萼5裂，裂片阔卵状三角形或长圆形，被硬缘毛及流苏状腺体；花瓣4，长圆状披针形，长6-9mm，宽1.5-3mm，先端钝或短尖，瓣爪长1.5-3mm，被长柔毛，鳞片深2裂；雄蕊8，长4-7mm，花丝被白色、开展的长柔毛，花药有短疏毛；子房三棱状长圆形，被柔毛。蒴果椭圆形或近球形，具3棱，淡紫红色，老熟时褐色，长4-7cm，宽3.5-5cm；果瓣外面具网状脉纹。种子近球形，直径5-6mm。花期7-9月，果期8-10月。
2）荔枝荔枝属
荔枝（学名：Litchichinensis），又名离枝，具有通神益智，填精充液，辟臭止痛等多种功能，荔枝原产于中国，是中国岭南佳果，色、香、味皆美，驰名中外，有\"果王\"之称。荔枝是亚热带果树，常绿乔木，高可达20米，偶数羽状复叶，园锥花序，花小，无花瓣，绿白或淡黄色，有芳香。果皮肯多数鳞斑状突起，鲜红，紫红。果肉产鲜时半透明凝脂状，味香美。
形态特征常绿乔木，高8-20米。茎上多分枝，灰色；小枝圆柱形，有白色小斑点和微柔毛。双数羽状复叶互生，连叶柄长10-25cm；小叶2-4对，对生，具柄，叶片披针形或矩圆状披针形，长6～15cm，宽2-4cm，先端渐尖，基部楔形而稍偏斜，全缘、上面深绿色，有光泽，下面粉绿。春季开绿白色或淡黄色小花，圆锥花序，花杂性。核果球形或卵形，果皮暗红色，有小瘤状突起。种子外被白色、肉质、多汁、甘甜的假种皮，易与核分离。种子矩圆形，褐色至黑红色，有光泽。
地理分布原产于我国南部，以广东、广西、福建、四川、台湾、云南等地栽培最多
品种特点我国荔枝品种很多。据解放初期调查：广东有82个品种；福建有41个品种；广西、四川、云南、贵州、台湾等省的品种尚无确实统计。市场上常见的有以下几个主要品种：
三月红
因在农历3月下旬成熟，故名三月红。属最早熟种。主产广东的新会、中山、增城等县。果实流心脏形，上广下尖；龟裂片大小不等，排列不规则，缝合线不太明显；皮厚，淡红色；肉黄白，微韧，组织粗糙，核大，味酸带甜，食后有余渣。由于上市早，尚受消费者欢迎。
圆枝又名水东或水东黑叶
分布于广州市郊和珠江三角洲各县。因适宜水多栽植和叶片尖长，近似黑叶而较薄而得名。果实短卵圆形，或歪心形，果肩边高边低；龟裂片略平宽，不刺手，排列规则，应深红色，果肉软滑多汁，甜中带酸，微香。5月下旬或6月上旬成熟。
黑叶又名叶枝、乌叶。
因叶色浓绿近黑而得名。广东、福建、广西都有栽培。果实短卵圆形，果顶浑圆或钝，果属平；皮深红色，壳较薄，龟裂片平钝，大小均匀，排列规则，裂纹和缝合线明显；肉质坚实爽脆，香甜多汁，多数为大核。6月中旬成熟。较耐贮存。
淮枝又名密叶、凤花、古凤、怀枝、槐枝。
广东栽培最广、产量最多品种。鲜食、干制皆宜。果实圆球形或近圆形，蒂平；果壳厚韧，深红色，龟裂片大，稍微隆起或近于平坦，排列不规则，近蒂部偶有尖刺，密而少；肉乳白，软清多汁，味甜带酸，核大而长，偶有小核。7月上旬成熟。
桂味又名桂枝，因含有桂花香味而得名。
是广东最优良的品种之一，汉广州市郊所产最佳。果实圆球形，果型较“黑叶”要小，果壳浅红色，薄而脆；龟裂片突起小而尖，刺锋尖锐刺手，从蒂膊两旁绕果顶有圈较深环沟，此两者为桂味的特征；向黄白柔软饱满，核小，味很甜。7月上旬成熟。桂味有“全红”及“鸭头绿”两个品系，其中以“鸭头绿”为上品，“鸭头绿”与“全红”的区别在于“鸭头绿”成熟时，在浅红色的果壳上有一个绿豆般大小的绿点；这也是为什么叫“鸭头绿”的由来。
糯米糍又名米技，为广东价值最高的品种。
是闻名中外的广东特产果品。主产广州市郊区罗岗和新塘，其次是增城、从化、东范等县。果实属心脏形，近圆形，果柄歪斜为其品种特征；初上市黄腊色，一旺期鲜红色；龟裂片大而狭长，呈纵向排列，稀疏，微凸，缝合线阔而明显；果顶丰满，蒂部略凹；肉厚，核小，陶色黄白半透明，含可溶性固形物达20％，味极甜，香浓，糯而嫩滑，品质优良。为消费者最喜爱的品种。最适宜鲜食和制干。7月上旬成熟。有红皮大糯和白皮小糯两个品系。
元红又名皱核。
主产福建福州市闽侯县。果实心脏形，科顶丰满；果梗长；果皮紫红色，龟裂片小，中央有小刺，缝合线不明显；肉较薄，乳白色，核大小不7，味甜带酸。7月中旬成熟。
兰竹
主产福建龙海、南靖、漳州等县市。有红色和青色两个品系。果实心脏形，果项丰满；果梗细；龟裂片中大无刺；应较薄，核大小不一，大核居多；陶乳白色，味甜而酸，品质中等。7月中旬成熟。除鲜食外，适宜制罐头和制干。
陈紫
为福建荔中绝品，成熟时散发出阵阵幽香，沁人心脾。莆田、仙游一带最著名。蔡襄。荔枝谱。记述：“此品种初为陈氏八家所栽，果皮熟时紫红色，故名”。果实短卵圆形，龟裂片瘤状突起，细小，中央有小刺，缝合线和裂纹不明显；肉厚板小，人口浆波四溅，味甜中微酸。7月下旬成熟。此品种在本世纪初
已为美国所引种，在澳洲南部栽培也颇多。
挂绿
为广东增城的荔枝中珍品，也是广东荔枝的名种之一。封建时代列为贡品。《岭南荔枝谱》记述：其果“蒂旁一边突起稍高，谓之龙头；一边突起较低，谓之凤尾。熟时红装相间，一绿线在贯到底，改名。”果实大如鸡印，核小如豌豆；果皮暗红带绿色；龟裂片平，缝合线明显；肉厚爽脆，浓甜多汁，入口清香，风味独好。6月下旬至7月上旬成熟。
增城挂绿以文献正式记载至今已有400多年的历史，据乾隆年间县志记载原产于增城新塘四望岗，后至嘉庆年间因官吏勒扰，百姓不堪负重而砍光挂绿荔枝，万幸只存县城西郊西园寺（现荔城挂绿广场）一棵至今，“西园挂绿”弥为珍贵。挂绿荔枝果实扁圆，不太大，通常0.5公斤有23个左右。果蒂带有一绿豆般的小果粒；蒂两侧果肩隆起，带小果粒侧稍高，谓之龙头，另一边谓之凤尾。果实成熟时红紫相间，一绿线直贯到底，“挂绿”一名因此而得。果肉细嫩、爽脆、清甜、幽香，特别之处是凝脂而不溢浆，用纱包裹，隔夜纸张仍干爽如故。屈大均在《广东新语》所说：“挂绿爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日不变。”品质极优，是荔枝最佳品之一。2001年在挂绿广场举行的挂绿珍果拍卖会上，一颗“西园挂绿”荔枝拍出了5.5万元的高价，成为全球最昂贵的水果，一举打破了世界吉尔斯记录；2002年的拍卖会上，更是拍出了一颗“西园挂绿”荔枝55.5万元的天价.。
水晶球
产地广东，果肉爽脆清甜，肉色透明，果核细小，是一个有数百年栽培历史的优戾品种。陈鼎的《荔枝话。记述：水晶球“白花、白壳、白白、由核，而浆如血，味甘，香沁肺腑。”
广东还有大红抱、犀角子、白腊子、进奉、红皮、将军荔、香荔、妃子笑、鹅蛋荔、尚书怀、无核荔等，福建还有早红、桂林、下番枝等，广西有大早、灵山大香荔等，四川有捕木叶，蛇荔等都是地方有名的品种又名蜂糖罂（电白）
白糖罂是广东省品质最优良的早熟品种，主要产区在茂名市的高州、电白等地。约有二、三百年栽培历史，电白羊角镇等地有栽培；高州新垌镇等地亦有零星栽培。
妃子笑
妃子笑，四川叫铊提，台湾称绿荷包。正宗妃子笑荔枝产地是海南，妃子笑荔枝的特点是核小、颜色青红、个大及味甜等特点。荔枝看上去个大、饱满、颜色对比特别明显，经常是一颗荔枝上红一块绿一块的，别看整体颜色发绿，其实很甜，核很小。杨贵妃喜欢吃荔枝，到了成熟的季节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方，多在两广、福建、四川、台湾等地。但唐朝的都城却在西安，离最近的荔枝产地尚有千里之遥。加上鲜荔枝难以保存，“一离本枝，一日而变色，二日而变香，三日而变味，四五日外色香味尽去矣。”唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京师。晚唐诗人杜牧有一首绝句，题目叫《过华清宫》，中间有名句专门写此事：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”至今荔枝中仍有一个品种叫做妃子笑，是由此而得名的
3鸡爪槭槭属
鸡爪槭(AcerpalmatumThunb)又名鸡爪枫，属槭树科、槭树属落叶小乔木或乔木，树冠伞形，姿态雅丽。树皮平滑.小枝红棕色。叶对生，掌状7～9裂，基部截形成心脏形.裂片先端尾状，边缘有不整齐锐齿或重锐齿，嫩叶密生柔毛，老叶平滑无毛。秋日红叶如锦，十分悦目。花杂性，由紫红小花组成伞房花序，4月开放。翅果展成钝角，向上弯曲，10月成熟，棕黄色。
药用部位：以植物的枝、叶入药。
药效分类：行气止痛药;解毒消痈药
植物形态
落叶小乔木。树皮深灰色。小枝细瘦；当年生枝紫色或淡紫绿色；多年生枝淡灰紫色或深紫色。叶纸质，外貌圆形，直径7-10厘米，基部心脏形或近于心脏形稀截形，5-9掌状分裂，通常7裂，裂片长圆卵形或披针形，先端锐尖或长锐尖，边缘具紧贴的尖锐锯齿；裂片间的凹缺钝尖或锐尖，深达叶片的直径的1\/2或1\/3；上面深绿色，无毛；下面淡绿色，在叶脉的脉腋被有白色丛毛；主脉在上面微显著，在下面凸起；叶柄长4-6厘米，细瘦，无毛。花紫色，杂性，雄花与两性花同株，生于无毛的伞房花序，总花梗长2-3厘米，叶发出以后才开花；萼片5,卵状披针形，先端锐尖，长3毫米；花瓣5，椭圆形或倒卵形，先端钝圆，长约2毫米；雄蕊8，无毛，较花瓣略短而藏于其内；花盘位于雄蕊的外侧，微裂；子房无毛，花柱长，2裂，柱头扁平，花梗长约1厘米，细瘦，无毛。翅果嫩时紫红色，成熟时淡棕黄色；小坚果球形，直径7毫米，脉纹显著；翅与小坚果共长2-2.5厘米，宽1厘米，张开成钝角。花期5月，果期9月。
鸡爪槭叶形美观，入秋后转为鲜红色，色艳如花，灿烂如霞，为优良的观叶树种。无论栽植何处，无不引人入胜。植于草坪、土丘、溪边、池畔和路隅、墙边、亭廊、山石间点缀，均十分得体，若以常绿树或白粉墙作背景衬托，尤感美丽多姿。制成盆景或盆栽用于室内美化也极雅致。
4黄杨科大叶黄杨雀舌黄杨
1)大叶黄杨黄杨属
常绿灌木或小乔木，高达5米；小枝近四棱形。叶片革质，表面有光泽，倒卵形或狭椭圆形，长3—6厘米，宽2—3厘米，顶端尖或钝，基部楔形，边缘有细锯齿；叶柄长约6—12毫米。花绿白色，4数，5—12朵排列成密集的聚伞花序，腋生。蒴果近球形，有4浅沟，直径约1厘米；种子棕色，假种皮桔红色。花期6—7月，果熟期9—10月。
别名：冬青、正木、扶芳树、四季青、七里香、日本卫矛。
各省普遍栽培，供观赏；本种极耐修剪，是良好的绿篱材料。
大叶黄杨属常绿灌木或小乔木，小枝略为四棱形，枝叶密生，树冠球形。单叶对生，倒卵形或椭圆形，边缘具钝齿，表面深绿色，有光泽。聚伞花序腋生，具长梗，花绿白色。蒴果球形，淡红色，假种皮桔红色。(见图卜3)
常见变种有：金边大叶黄杨，叶缘金黄色；银边大叶黄杨叶心具金黄色斑点，均为重要观叶树种。
2）雀舌黄杨黄杨属
雀舌黄杨是一种常绿小乔木或灌木，分枝多而密集，成丛。喜温暖湿润和阳光充足的环境，是一种极好的观赏类植物，适合于盆景栽植。
分布区域：华南、南亚热带常绿阔叶林区、热带季雨林及雨林区
形态特征
常绿矮小灌木，分枝多而密集，成丛。叶形较长，叶倒披针形、长圆状倒披针或倒卵状匙形，长2-4厘米，先端钝尖或微凹，基部窄楔形；中脉两面隆起，干后侧脉显著，与中脉成45-50度交角，下面中脉被白色钟乳体；叶柄长1-2毫米，疏被柔毛。树皮灰褐色，有深纵裂纹。花密集成球状，总梗长约2.5毫米；雄花近无梗；柱头面不下延。果卵圆形，长约7毫米；花柱长1.5-2毫米。
豆科至酢浆草科作文 酢浆草到科的检索路线文案：
人间少闲日，九月人倍忙。硕果秋收，奶奶却忙着清理那败落干枯的豇豆和四季豆的攀杆。
放眼凄凉的田地，那孕育了无数豆角的藤蔓，像被吮干了水分的海绵，毫无生机。拔下了竹竿，藤蔓只需要从杆顶滑到杆底便随之而下。
做什么总是三分热度，很快便失去了原有的热情。望着杆发起呆来。手指沿着藤蔓抚摸，感慨起来，唉，一生就这样过了。
咦！这藤是向右旋的，看其它的，都是一顺风的向右旋的，而且每圈都是那么的均匀。
总是经不起好奇的煎熬。“奶奶，藤为什么总是向右旋的呢？”“或许是品种吧！”
品种吗？扔下手上的活计，跑到那地瓜地里，一个目的：看藤！还是向右，或许是凑巧吧。安慰着自己。三七藤，向右；丝瓜藤，向右；苦瓜藤，向右。
心中充满了疑惑，是不是所有的藤蔓植物都是这样呢？
地理课上：
“今天学习地球，地球以地心为轴，自西向东自转，从北极看就是顺时针向右旋转，而南极则相反……”
顺时针向右旋转。
生物课上：
“今天学习植物，所有植物都具有向阳性……也具有遗传性”
向阳性，遗传性。
几名话深深刻入我的脑海，是否跟这些有关呢？特地找了些有关藤蔓植物，并查阅资料，一一论证一下。
我们位于北半球，地球自转自西向东，南半球则相反，与之方向一致；植物都是具有向阳性，太阳东起西落，与之一致。也许也与遗传一致有关吧。
原来世界是那么奇妙，只是缺少了发现的眼睛而已，更深一步地了解，应该有很多奇迹呈现吧！
豆科至酢浆草科作文 酢浆草到科的检索路线文案：
莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、技场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。
阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选，立意自定，标题自拟;(3)不要脱离料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。
一、莠草角度：
1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我，给生命合理的定位，活出生命的独特价值。
2.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。——坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。
3．莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。——因此，必须体认每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。
知识分子应有“莠草精神”
杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去，我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”；在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”；在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被农人春夏锄掉，被人以卑贱的名字称呼，它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。
古时的封建时代，知识分子被限制思想自由，甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱，自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代，话语权已经开放，却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的时代，知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。
知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度，总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了！”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由，就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空，你一靠近，它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，维持知识分子内心的思想自由，作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。
知识分子应有“莠草精神”，莠草能忍受被锄的苦痛，是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力，总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。
[点评]此卷的优点还在于：作者的笔力集中，论证深入而富有层次感。行文开始，作者便从材料中提取出知识分子的“莠草精神”作为论证的主线。然后文势逐层深入展开，开掘深入：知识分子应有“莠草精神”的必要性、知识分子拥有“莠草精神”的原因以及知识分子葆有“莠草精神”的可贵。其行文以思想来统驭文字，来组织布局，这种富有力量的笔力在学生应试作文中属于可贵。再者，其行文中之征引，虽偶有微疵，但整体表现出来的阅读积累的丰厚度以及见识的独特性也令人欣赏。
保持本心重塑坚持品格
长存“本心”，则坚持的品格自然得以重塑，人生的快意也尽在其中??
“坚持”呈现给我们的，应该是一种迷人的执着，它令人责无旁贷，义无反顾，在自己的本职岗位上诠释不一样的责任与人生;更能激励每一个年轻人，不奢求闻达于天下，不希冀流芳于后世，但求尽善尽美、尽职尽责。
那么，在“坚持”渐渐成为一种稀缺品的今天，我们究竟该如何重塑坚持的品格呢？我以为，要达此目的，须从打磨人心开始。
唐代大诗人张九龄有两句诗：“草木有本心，何求美人折。”说的是一个人凡事要自己保持“本心”，不要看他人喜怒，更不可随波逐流，反映了一种高洁的人格和情操。
现实生活中，一棵白菜的菜心如果坏了、烂了，要让其保持好的品相、品味、品质，是很难的。同样，在人生的坐标点上，一个人如果不能保持“本心”，就很难提升自身的品格。保持“本心”，守住真我和做人的准则，捍卫心灵的纯真，当然是难能可贵的，也是很不容易的。因为人生活在大千世界，游走于滚滚红尘，注定了有所欲，有所求，而首先忘不掉的就是“名利”二字。为名为利，常常竭尽全力，甚至不惜丢掉一切，从而失掉自己的人格，丢掉“本心”。特别是在当今市场经济大潮里，不少人丧失了原本的信念，一任欲望横流，为一些蝇头小利，就变得没棱没角、没眉没眼，最后没了自己。更有不少人崇尚奢华，挥霍无度，过分追求物质的享受，为此什么都做得出来。尤其是官场上一些身处高位、手握实权的为官者，以.权.谋.私，以耻为荣，腐化堕落，生活奢华，骄奢淫逸，品质败坏，严重地败坏了党和政府的形象。
也因此，面对缤纷的世界，我们每个人都应该保持清醒的头脑，在清与浊、是与非中不含糊，并且努力扎好思想的篱笆，耕好心灵的田园，育好信念的绿苗，保持“本心”，使其不污不染。而要保持“本心”，最基本的要求就是荣辱不惊，成败不乱——这当然不是要人抱残守缺，故步自封，更不是作茧自缚，而是倡导一种自我调整、自我约束、自我向上的精神。意在涵养本心，修炼人性，重塑人品，使人充满正直、乐观和积极向上的思想。我认为，要努力做到保持“本心”，首先得能够吃得“三苦”：一是忍得心苦，二是受得身苦，三是耐得清苦。处逆境时笑对生活，丢掉烦恼、忧愁，远离牢骚、怨气，不怕寂寞，不怕委屈，不怕吃亏。即使身处逆境心中也要常怀悦心之趣，胸中不泯追求的目标;处顺境时，不大喜大乐大欢，不得意忘形放纵自己，不争强好胜，暴殄天物，肆意挥霍。就如古人倡导的那样：居庙堂时不逐利、不图名、不骄不躁、不枝不蔓;处江湖中不自暴自弃，不以物喜，不以己悲，不坠不毁自己心中的青云之志??
“人到无求品自高”。保持“本心”，就是追求至高至真的品行。人生苦短，是非名利，往往会在岁月的天空上化成淡淡的轻烟，随风而去。其荣其辱，难以定论，与其求荣获辱，不如荣辱皆忘。老子曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，知足者常乐也。”我们每个人只需以平常的心情对待生活，不眼高手低，不患得患失，更莫要奢求太多的物质与名利，为自己套上沉重的枷锁和包袱。“誉来，一笑之;毁来，一笑之。”如此处世，如此努力，方能淡泊明志，长存“本心”，则坚持的品格自然得以重塑，人生的快意也尽在其中。
做种子，成大树
企业家问学员：“在金矿里，看到最多的是什么？”
“金子。”学员回答。
“不对。”企业家说，“是矿渣。”
天下的金子，不是挖出来就是金子，而是淘尽千千万万矿渣成为金子的，同样，天下的人才，也是“淘”尽无数的缺点、瑕疵、毛病、失败、坎坷和挫折等“矿渣”才成为人才的。
一次，听一位企业家讲课。企业家问，金子最大的价值在哪里？
企业家说，金子最大的价值在用。如果一块金子不用出去，不交换出去，那么它就只是一块金属，一块普通的金属，失去了其作为金子的价值。
一个人，哪怕是一块发光的金子，如果不被人使用，或者不去发挥自身的作用，那么，再珍贵的人才，也只会是一个普通的人，失去了其作为人才的价值。
金子和人才，不是用来搁置的，也不是用来观赏的，而是用来用的。
企业家问：“一个人怎样才能脱颖而出，让人发现自己是个人才呢？”
“做一块金子。”学员说，“因为是金子就会发光，是金子就会被人发现。”
“如果金子被埋没了，金子会自动掀掉埋没在身上的泥土吗？不会！如果被埋没的金子永远没有被人挖掘，永远没有被人发现，那就有可能永远被埋没，永远没有重见天日的一天。”企业家说。“那该怎么办呢？”学员问。
“当别人埋没你的，请做一粒种子。”企业家说，“把埋没在身上的泥土，当做自己成长的土壤，不断地汲取养料，积蓄力量，让自己的梦想生根，让自己的希望发芽，让自己成长为一棵树，一棵参天的大树！”
XX重庆高考作文
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体，不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
专家点评：这个作文材料虽短、事件虽小，但贴近生活、贴近现实，兼具情感性与思想性。它弘扬了社会主义的核心价值观，乘客们表现出的理解、体谅、关爱，展示了亲情的可贵、理解的宝贵、关爱的珍贵，体现了社会的和谐与温暖，渗透着时代的正能量。首先，领悟材料饱含的丰富情怀。
浓浓的母子情：刚上车的小男孩为什么让司机等他妈妈呢?因为母亲腿脚残疾，行走不方便。儿子就成了母亲的“小拐杖”，成了母亲的小向导。孩子请求等待的行为，体现了他对母亲的体贴和关爱，也体现了对母亲的孝心与呵护。
深深的大众爱：司机和乘客等了一分钟，孩子的妈妈没到，乘客们开始抱怨，认为耽误了大家的时间。在现代社会，时间就是生产力，时间就是效率。在埋怨声中，母亲一瘸一拐地上车了，这时，车上所有人都沉默了。这一沉默蕴含了什么?蕴含了对弱势群体的怜悯、同情、尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。
和谐的社会情：生活中，一个平凡的小细节、小场景，随时可以爆发由埋怨引起的争吵，甚至斗殴。这个时候，需要的是什么?需要的是可贵的理性、理解、理智，同时也需要一种宁静、温润、成熟的境界。这个材料正是体现了这一点。
其次，剖析材料蕴含的深刻思想。
在当今浮躁的社会文化语境下，这一材料作文具有很强现实的针对性和鲜明的思想导向性。它能引导人们，沉静下来、反思自己、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高。
孩子要求司机等待妈妈上车，乘客由不满、抱怨到沉默，这一变化体现了什么思想?体现了和谐健康的精神走向。具体而言，可以从几点进行挖掘：
其一，宽容精神。宽容的人不会对他人有太多的挑剔，也不会一味喋喋不休地抱怨。宽容精神其实很简单，就是停止抱怨。
其二，敬畏生命。生命是平等的，包括人与自然、人与人、正常人与残疾人。只要是生命，都应当得到尊重、爱护、敬畏。
其三，道德价值。人活着，应当怀着温柔与悲悯，保持对善良、友好、光明的渴望。把道德的善，人性的美，作为生活的良方。
其四，平和心态。平和是社会和谐的基点，平和让人感受生命的温情。这个材料从侧面揭示了和谐心态的重要性，提醒人们保持乐观开朗、豁达舒畅、宁静安详。
总的来说，这次作文不容易跑题，审题的门槛并不高，但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意，却需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时，考生们既可以从情感性入手，也可以从思辨性落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖，思维清晰、语言流畅，写出“人味”“情味”“思味”。
惭愧也是一种美德
英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。
看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。
原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。
“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。
XX年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了??”男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。
人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。
误解、沟通、理解
人生活在社会中，生活在矛盾中。人和人之间容易出现误解，解除误解的关键是沟通，沟通好了就有理解。有了理解，才有谅解，才有包容，才有对自己的反思。
就如所给的材料，小男孩请公交车等等他妈妈，乘客埋怨，那是因为没知道真相导致的误解。人们不理解公交车为等一个人而耽误大家的时间。但是，当他们看到上来的小男孩的妈妈是位腿有残疾者，大家都沉默了。这沉默，有对司机等人的认可，有对小男孩的敬佩，有对孩子妈妈的同情，也有对自己的反省甚至自责。所有这些都是在消除了误解后的理解。
这是发生在产生了误解的人身上的事，看明情况自然就理解了。可是更多时候人们是道听途说，所以透明真相进行沟通就更重要了。就说前不久黑龙江庆安站发生的警察枪击事件吧。开始，网民把矛头都对准了当事的警察，认为他不该对老百姓开枪，而对当地政府的处理也极为不满，原因是大家没有看到真相存在误解。不理解就有“埋怨”甚至指责。但当媒体公开了当时的视频后大家才看清，警察是正常执行公务，是对车站其他乘客的保护，而被击毙方才是危险制造者。于是网民沉默了。这沉默，就包含了对警察行为的认可，对当地政
府处理的认可，当然也会有对自己不当评论的反思。这一切都源于发生了误解的及时沟通，源于解除误解后的理解。
在纷繁复杂的社会中，人与人之间造成误解的情况是经常发生的。人们产生误解是可以原谅的，但消除误解需要沟通，沟通的办法是说清情况。比如医院里患者及其家属对大夫的误解，那是出于对自身或亲人生命的忧虑和保护。而这样的时候医院一方要讲清情况，公布真相。只有沟通好，这样误解才能消除，才能达到医患之间的理解。
家庭内部和亲朋好友之间由于接触时间多，利害关系多，产生的矛盾也多，常言道，“舌头没有不碰牙的”。那误解或为一点财产，或为孩子们的打闹，或为一两句“传言”产生误解也是常事。产生了误解就要沟通，沟通需要开诚布公。相互之间把话说开了，事讲透了，理辨明了，误解就消除了，消除了误解相互就理解了。有了理解家庭就有和睦，亲朋好友之间就有团结。
有了误解不可怕，怕的是不沟通。沟通需要的是真情真相。沟通好了就有了理解，理解了就有和谐。人与人之间是这样，家与家之间是这样，国与国之间也是这样。
等待
生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，?那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
1、阅读材料，从下列选项中找出最切合材料内涵的立意。一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”
A．点滴雨露，浸润心灵的净土。B．学会放大细微。C．敢于承认错误，勇于担当D．关爱他人从细节做起E．要有生态环保意识F．做事要讲原则G．垃圾分类更环保H.细节决定成败。I.替他人着想J.坚守责任，善心长存
二、阅读下面的文字，完成选项。
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”
想一想，对“云端跳舞”的寓意理解不恰当的几项是
A.纵横捭阖、舒展自如的生命姿态，无拘无束的精神境界B.根基不稳
C.夸夸其谈，空泛、玄妙、无用的言论；D.虚无缥缈的境界E.幻想中美丽的世界F.在生命的高处绽放光芒G..傲视万物,得意忘形的态度H.崇高的追求和理想I.变化无常的人生J.对事业，对人生浮躁轻率的态度
2、下列选项中哪几项是较切合材料的立意？哪几项是从反面立意？
A．云端跳舞,失败也是美丽的B．视云端跳舞为异端，是平庸者慵懒的借口C．没有云端跳舞的志向，哪有脱离地面的果敢D．脚在大地，心在云端E．脚踏实地方能走向成功F．批判那种不切实际地幻想得到万人
瞩目结果的想法G..沉稳务实的人生最美H.务“虚”注定人生一场空I.在云端舞出绚丽的人生J.步行不如跳舞K.虚无缥缈的“舞蹈”最可怕L.坚持不懈，日积月累方可成就梦想
一、A．D．E．
分析：1、游客的角度①敢于承认错误，勇于担当；②提高国民素质。
2、房东的角度①关爱他人从细节做起②替他人着想③要尽职尽责④要有生态环保意识⑤做事要讲原则⑥人性的善良与宽容。
3.事件的整体的角度：东西方国民素质的差异及原因
二、对“云端跳舞”的寓意理解不恰当的几项是
A.纵横捭阖、舒展自如的生命姿态，无拘无束的精神境界B.根基不稳C.夸夸其谈，空泛、玄妙、无用的言论；D.虚无缥缈的境界E.幻想中美丽的世界F.在生命的高处绽放光芒G..傲视万物,得意忘形的态度H.崇高的追求和理想I.变化无常的人生J.对事业，对人生浮躁轻率的态度
下列选项中哪几项是较切合材料的立意？哪几项是从反面立意？
A．云端跳舞,失败也是美丽的B．视云端跳舞为异端，是平庸者慵懒的借口C．没有云端跳舞的志向，哪有脱离地面的果敢D．脚在大地，心在云端E．脚踏实地方能走向成功F．批判那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法G..沉稳务实的人生最美H.务“虚”注定人生一场空I.在云端舞出绚丽的人生J.步行不如跳舞K.虚无缥缈的“舞蹈”最可怕L.坚持不懈，日积月累方可成就梦想
抓住词语\"贴\"、\"地面\"、\"步行\"，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。抓住词语\"云端\"，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如\"云端\"辽远高卓，可类比崇高的追求和理想；\"云端\"绚丽多彩，可类比美好的情思和精神；\"云端\"千变万化，可类比态度变化无常；\"云端\"虚无飘渺，可类比根基不稳等等。
题目要求\"自定立意\"，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将\"云端跳舞\"理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态；将\"云端跳舞\"理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将\"云端跳舞\"理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论；将\"云端跳舞\"理解为得意忘形，则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象；将\"云端跳舞\"理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。
比较好的立意：1.脚踏实地方能走向成功2.云端跳舞,失败也是美丽的
3.视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口4.没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢5.脚在大地，心在云端6.步行不如跳舞7.在云端舞出绚丽的人生等。
“本色”材料作文写作指导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文.
当一个玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说：“这是牛奶”；当它改装菜油的时候，人们会说：“那是菜油”；只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“那是一个杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。人往往热衷于拥有很多，却往往难以真正地拥有自己。
要求：①立意自定，文体自选，题目自拟；②不要脱离材料内容及含义的范围作文；③不要套作，不得抄袭。
一、对“本色”的理解
所谓本色，《辞海》定义是“本来面貌”。最早出现在刘勰的《文心雕龙通变》：夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。原意与辞海中的解释大致相同。
从本意演化出来，被引申为“反归真，回归自然”之意：本色教育，本色酒吧，本色人生，本色音乐，本色友情，本色美味，本色美酒，本色精神等。
“本色”又指艺术的基本素质，是不同体裁、风格之间相区别的艺术特征，【本色】原意为事物的本来颜色、本来面目和原有的特性。文学批评的“本色论”主要涵义包括：一、与华采相对，指“朴素质实”的诗文风格。二指“直抒性情，实写景物，较少受诗歌对仗、声律、用典等格律规范的严格拘束”之意。三指各类文体的风格特性和根据某种文体初创时期的艺术特点而形成的基本风格规范。如早期的词以“婉丽、言情”为主要特点，后来就逐渐地被看作是词的“本色”。四、诗人作品独特的体貌特征。“清远闲放”为陶渊明诗歌“本色”。
二、对“本色”的构思创新
1、本色人生：①人贵有恒积极主动——持之以恒。人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。②柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事。古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”
2、本色精神：①谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形。在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。②善于沟通诚信待人——增进了解。要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
3、本色友情：①冷静反省心安理得——避免争执。我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。②和睦相处平易近人——融入团体。要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。③珍惜缘分选择朋友——慧眼识人。相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有友情、爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。
4、生命的本色：生命像一条川流不息的河流，在与环境不断的冲突与交流中形成。在宇宙面前，人类是虚弱的，渺小的，必须有强大的生命意志，来支持人类的生存。生命意志
是一种内在力量，具有无限蓬勃的精神活力。克服困难，展现人生，必须有生命意志与活力。
三、命题创新性指向
凡坚强、自信、追求、奋斗、挑战、直面人生、友善等，以及与此相反的脆弱、疑虑、懈怠、软弱、逃避等涉及性格因素的话题，都属生命本色。
凡逆境、挫折、竞争、考验、磨砺等涉及人生外力压迫的话题，都属意志精神的本色。
人与世界的关系、保护自然、维护生态环境、和谐共存等话题，都属生命的成长和生命实现的本色。
解开灵魂的枷锁
刘锐
解开灵魂的枷锁，方能拥有真正的自己。
——题记
滚烫的水让茶叶解开烘焙的束缚，在茶杯里盛开出一抹抹绿意的本色，飘来淡淡茶香：茶如人生，解开欲望的桎梏，方能绽放美丽的人生本色光芒，拥有真正的自己。
豪迈潇洒的本色
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李白豪迈潇洒的本色；他有昭昭明月之才，却不得重用，他有“秋风吹不尽，总是玉关情。”的治国之能，却只能以“供奉”混迹于宫廷，无奈之际，他让力士脱靴，让贵妃研墨，以彰显不被世俗所束缚，豪迈而潇洒的本色。也许他是一朵朝廷的闲花，逍遥自在的生活才是他灵魂飞扬的方式.他既有“上青天揽明月”的豪情壮志，也有“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁，他如一匹脱缰的野马，奔向他向往的生活，挣脱掉灵魂的枷锁。
李白，这位表面豪迈潇洒的诗人，他用诗歌诉说着灵魂深处的渴望本色。于是他挣脱掉灵魂的枷锁，飞翔在他以诗为仙而奇彩夺目的天空！
扼住命运咽喉的作家
你是否品读过《我与地坛》的深情？你是否领略过史铁生同命运抗争的顽强？你会不会渴望挣脱束缚？史铁生，一位饱受生命磨难的作家，他也曾想过放弃生命，但最终他克服了残疾身躯给他生活带来的困难，勇敢地同厄运抗争，绽放出自己最美丽的灵魂，他勇敢地拥抱苦难，用一支秃笔描写出从“地坛”走向“天坛”的辉煌人生之路途。
史铁生，这位扼住命运咽喉的作家，不因厄运而屈服，解开灵魂的枷锁，让我们油然而生敬意！
青春路上的少年
不同的天空下的少年，拥有同样的一个梦想，并坚定不移地在走向梦想。人生的本色就在于不畏困难坎坷，不惧前路泥泞，只因前方有成功的辉煌；我们都渴望解开灵魂的枷锁，努力放飞自己的理想，拥抱辉煌。我们渴望做最好的自己，为着这个信念，我们拨开一丛丛荆棘，即使双手刺痛，甚至鲜血淋淋，也不愿放弃做最好的自己，实现自己的梦想！
人贵有恒，积极主动——持之以恒。人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成，这就是人生的本色。
解开灵魂的枷锁，放空心灵，真正地拥有自己！真正地拥抱自己的灵魂，绽放本色的光芒！
拥有自己
刘苏
花开花落，云卷云舒，世事变化万千，然而永恒的才是——拥有自己，拥有真我！——题记
寻梦，撑一支长篙，向历史更深处漫溯。在历史的海洋中，波光点点，摇曵生辉，拥有自己，在星辉斑斓里放歌。
一江春水向东流
岁月冲刷不掉，那东流至今的一江春水，春花秋月何时了，往事忘不掉，月明之中的故国不堪回首，玉白的雕栏还在？伫立在宫阶边，踌躇地等待归人回。可惜朱颜已被愁容更换，愁啊，生心头。
一江春水流不尽那许多愁啊！经过繁华与落寞的苦痛，李煜找回真我的本色，而今的一切都已不在，家仇国恨又为哪般呢？他现在唯一拥有的就是他自己了！因为他还拥有自己，所以他还能在小楼上放歌。
面朝大海，春暖花开
面朝大海，你是否看见了春暖花开处的那位才子？面朝大海，春暖花开。他幸福地喂马，劈柴，周游世界；陌生人，他也给予祝福，祝福他们有一个灿烂的前程，祝福他们有情人终成眷属，而他只愿面朝大海，等待他心中的春暖花开！
山海关的铁路还在延伸，大海边的花春暖而开，日照海洋，海波荡漾，海子，他幸福地拥有自己，于是他睡卧山海关旁，去天堂寻找他那五彩缤纷的梦，也寻找他那独守心灵的幸福。拥有了自己，海子，你真地幸福吗？
六月辉煌有我点亮
星星点灯，照亮我的眼睛。我打开自己的心扉，用黑色的眼睛，去点亮六月的辉煌。漫游习题的海洋，迈步在背诵的路上。伴随着教室里的灯光，我走在我黑白颠倒的世界。清晨，我大声歌唱；黑夜，我在奋笔书写心中的华章。
拥有自己的勤奋，不奢求别人的给予。小小的恩泽，我承受不起。我不妄想我能拥有多少，我只想拥有我自己的本色，我只想通过自己的努力勤奋，来实践：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”；“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里”；“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”我能做到，因为我拥有我自己。风吹起，云飞扬。夜未央，星光点亮。拥有自己，创造辉煌。
云淡风清
郭建波
我就是我，是颜色不一样的烟火，即便是在沙漠里也要开得赤.裸裸。
——题记
奥地利象征主义诗人里尔克在《安魂曲》中写下这样的诗句：“因为生活和伟大的作品之间总存在某种古老的敌意”。
“古老的”指的是原初的，带着某种宿命色彩，可追溯到自己的本性，初始的内心世界；“敌意”则是一种诗意的说法，指的是某种内在的紧张与议论；或者说受不同时代，不同的成见以及对待财富权势时与内心的争议。
当然，我不会忘记这“古老的敌意”，面对而今纷繁多彩，混乱而浮躁的世界，我愿吟一曲“云淡风清”曲，写一副“修养本性而忠于自己”的字帖。
我就是我，从未忘却身后那片圣洁的土壤??
挎着书包，背着朝阳，迎着夕阳的霞光，在欢乐的学堂，憧憬着自己玫瑰般的梦想，关于文学或关于天堂甚至穿越时空的幻想，心纯如水，心净如海，每一个微笑都浸透着“上善若水”的清凉；财富、权势，我也独心灵的月亮，不受其诱，不受其惑；云淡风清，如飘飘风云，面朝大海，春暖花开！
我就是我，是本色，是不一样的烟火，是坚强地心灵本色??
有时，偏见的深，让我忧烦；对财富的渴望，让我失望；对权势的引诱，让我几近疯狂。但我知道：只有心若明月，皎皎如水；透明如镜，心若轻风；情若淡云，方能抵御百毒。只要一丝欲望在低吟，就会在内心附和。我就是我，我是独立的，我是坚强的；我就是我，就是在空旷的沙漠，也能开出生命本色的花朵。
几多怀想，庄子在清风夜中幻化的那种孤独的，对于偏见、财富、权势，眼极冷，心极热恶，终不可得，终不愿意得。几多怀想，怀想的是中华民族几千年积聚沉淀的本色精神.我就是我??
云淡风轻，和着里尔克的《安魂曲》，让物欲沉沦，让自我奋起，在古老敌意中注定着做坚强的自己。
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爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
小草，大家再熟悉不过了。无论是在风尘弥漫的路旁，还是在荒凉贫瘠的山冈，甚至在窄小阴湿的石缝里，你都能看见它的身影。它是春的使者，也是新的开始。
我赞美小草，它是那样地不平凡。
小草很弱小，就连一滴小小的露水都能把它压得很低很低，它不像大树那样高耸，有不像鲜花那样多姿，可当春姑娘来到这个世界时，小草破土而出，嫩嫩的，绿绿的，撒满大地。它们是团结的，数不清的小草聚在一起，给大地披上鲜绿的衣装，是它们送走了冬季的干燥和单调，带来了色彩和希望。
我赞美小草，它是那样地不平凡。
小草，它从不向人们索取，但是它为了人们做的贡献是那样的多。为了防止黄河水的泛滥，第一步就是要加强中上游的水土保持工作。在这项工作中，小草可是头等功臣，众多小草的根在地下联结成网状，形成了坚固的防线。
我赞美小草，它是那样地不平凡。
小草，弱不禁风，但盛夏来临，狂风暴雨能使树枝散落，能让鲜花凋落，但它对小草却毫无办法，即使是被暴风雨冲刷，它依然挺立。
想着小草的种种，心头忽有震撼，那种团结凝聚，那种甘于奉献，那种不屈不挠的精神不正是中华民族的炎黄子孙们所具有的吗“不经历风雨怎能见彩虹”，让我们像小草一样搏取更好的明天。
我赞美小草。
草，虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力；虽然不美丽，但却具有极其旺盛的生命力；这一切都是对生命的渴望而得来的力量！草，不管闪电雷击，不管狂风骤雨，不管严寒酷暑，它都毫不畏惧。这一切都是信念的力量，小草渴望生命，渴望生存，于是又站了起来！
我漫步在小路上，看着路旁那一棵棵嫩绿葱郁的小草，陷入了沉思……
也许，有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征，认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。但，我却不这么认为，因为在我眼里的小草，是那样的顽强，那样的富有生机，而最重要的一点，是它们本身具有的生命力和精神！
一到春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。
当然，小草的可敬之处不单单是在这里，它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔，也没有花朵那样的鲜红美丽，但是，它们的精神足以盖过这一切，足以让人们重新去认识并惊叹它们。
暴风雨里，高大挺拔的大树被连根拔起，五颜六色的花朵已花残叶败，而小草呢，却以一种比物质的力量更加有力的力量赢得了胜利……等到暴风雨过后，花树都变了样，只有小草依然昂首挺胸地站在那儿，享受着雨后的阳光……正因为此，它们才对得起大诗人的一句“野火烧不尽，春风吹又生”。
我想：在漫长的人生旅途中，人人都会遇到崎岖与坎坷，只要我们具有小草的精神，绝望之云终会驱散，希望之花将会常开。我永远不会忘记那一丛新生的小草，更不会忘记妈妈满含期望的笑脸！
小草赞
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”每当我念起这首诗时，我便会联想起小草。是呀，它没有花香，没有树高，只是一棵无人理睬的小草。它是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见它从墙缝、瓦砾、屋脊、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为它那顽强的生命力所折服，发出由衷的赞叹！
小草是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，它始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都无法使它有丝毫的屈服。
特别使我敬佩的是:小草不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见小草不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，小草却始终坚强地向下发展，纤细的根使劲地扎入地下5米、10米、15米，直到找到珍贵的水源。朋友，难道你不觉得这坚强的意志十分可贵吗？
小草的生命力很强！小草的意志更强！当春天来临，是它最先发芽，最早变绿，成为人们的第一个报春使者。当每一朵姹紫嫣红的花儿都张开了灿烂的笑脸，在争奇斗妍，叽叽喳喳吵个不停的时候。小草却在一旁低头不语，悄然向上生长。盛夏之际，当每一朵娇艳的花儿为躲避骄阳而垂下脑袋，自私地将自己柔嫩的花瓣轻轻地合上。小草却将腰挺得笔直，对面前的困难毫不畏惧、毫不屈服。只有它经受住了骄阳下的暴晒，雷雨中的咆哮，也只有它给人们提供了休闲娱乐的好地方，老人们可以坐在草地上练拳、舞剑，下棋…孩子们可在草地上捉迷藏、晒太阳…在白雪皑皑的雪山上，小草同样顽强。地生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒,孕育着新的生命。当春风把雪水淙淙地拂下山去的时候，当春风把大地万物叫醒的时候,小草又萌发出了几株嫩绿的新芽……
小草就是这样周而复始、不屈不挠地生长着。说小草渺小吗？不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔；说小草瞧不上眼吗？不，小草那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。
虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草浑身却充满大自然的活力，小草在我心里已深扎了根！这，不仅仅是因为小草有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人！它——小草，把自己的一生都无私的奉献给了大地和人类，却从来都无所苛求，毫无怨言。它多么像辛勤的园丁，默默无闻地培育着祖国未来的花朵；它多么像平凡的、战斗在祖国建设第一线的科学家、工人、农民、解放军战士，为了伟大国家的强大而兢兢业业的工作、默默无闻地奉献，为国家的事业添砖瓦……
我爱小草
有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡的小草。
春天还没来到，小草已经早早地从土地里探出头来，呼唤春天的到来。
温暖的春风又一次吹绿了树芽，吹开了小花，吹醒了大地，小草也伸了个懒腰，谢过春姐姐，重新开始了他那全新的生活。
盛夏到了，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。暴风雨来了，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断；叶子已经不行了，有的低下了头，有的结束了生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿了，更可爱了。
几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，小草枯萎了。”但可不要忘了，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗？
看啊！小草的生命力多顽强！我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强地活着。
我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《豆科至酢浆草科》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《豆科至酢浆草科》作文呢？以下是小编整理的《豆科至酢浆草科》，仅供参考，希望能够在写《豆科至酢浆草科》上帮助到大家