下面是文案网小编分享的2017年指导：常见五种结构作文 常见的五种基本结构类型并举例文案，以供大家学习参考。
2017年指导：常见五种结构作文 常见的五种基本结构类型并举例文案：
所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。
运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。
此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。
2017年指导：常见五种结构作文 常见的五种基本结构类型并举例文案：
高分作文常见的结构样式
结构指作文的组织和构造，在安排内容和组织材料方式上体现的个性。好的结构样式，常常让阅卷老师在2分钟之内触目动心。
1、 用“题记”表明导入主体，用“分节”串联主体内容。
穿越挫折与痛苦的历史【注】
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们……
——题记
一
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的紧箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青绳易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦，你释然了。
齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古旷世愁，夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间，今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心境云开，逆浪踏平，便是破晓霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！
翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！
二
当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回的厮杀，都是尸骨成山，流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面逼来，像蚀人心魄的魔音折磨你的耳朵，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。
当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀苦中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧身影。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际上是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦着苍老的记忆。”，挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的话剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜，这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜，败则涂地的形骸！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历沙的研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽——这就是自然的启示，更是历史的明鉴。
【注】这篇文章的写作话题是：遭遇挫折与放大痛苦
2、独立成段，标明分论点，领起分层论证
坦然的美丽【注】
在纷繁复杂的现代社会，对生活，人们往往有不同的感受。
有人感叹追求的艰辛，有人埋怨命运的不公。
而我却认为生活是美好的。之所以和某些人有不同的感受，不是命运赐予我太多的幸运，也不是我认为实现理想特别轻松；而是因为我对快乐和幸福的思维方式与他们不同，面对生活的坦然，使我感受到特殊的美好。
我坦然，所以我快乐，生活也变得美好；我坦然，所以我幸福，人生也因此美丽。
坦然是平淡中的豁达。
曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，一脸淡然的笑。有些人对此是大惑不解——垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的欢乐。对钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也就是快乐。钓来了一天的好心情，也就钓来了人生淡淡的幸福。
坦然是平凡中的奉献。
走在大街上，看到晨起的清洁工。他们虽然从事世间最平凡的劳动，可是仍尽职尽责，挥动着美化生活的画笔，扫出洁净的道路和优美的环境。上帝没有赐予他们高贵，但却送给他们平凡的权利。他们的人生最纯洁，因为他们奉献。奉献是他们崇高伟大、受人尊重，他们平凡的人生也因此而幸福。
坦然是挫折中的微笑。
不会忘记那个六岁开始练体操的小女孩。一次意外的受伤，使她永别赛场，像一只初展羽翅的雏燕，重重摔在冰冷的大地。伤痛、失望潮水般地向她涌来。如梦年华如何承受这挫折的重击？可是，她选择了坦然，并将坦然化为微笑。她身体残疾，但心灵的坦然，给了她百分之百的幸福。
坦然是屈辱中的镇定。
望着灿烂星空，我眼前常常映现出许多身影，手捧青史，我不止一次为那些受尽屈辱的仁人志士潸然泪下。寂寞千秋事，生前身后名。坦然来自理性，幸福来自镇定。名垂青史，他们有了永恒的幸福。
突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。
世事变幻，也很公正。生活中没有旁观者的席位，正视生活，把抱怨换成坦然，你一定拥有快乐，拥有幸福，也一定升华为美丽。
【注】这篇文章的写作话题是：快乐幸福与我们的思维方式。
3、用几个独立而又相关的小标题来结构全文，使文章有结构美
(1)海事三题【注】
夏日海滩，捡海螺海贝，想很多很多……
海
都说海是最宽广的，最孤独的。大海是上帝为人类流的泪水。
承托着蔚蓝色的天空，铺展开蔚蓝色的大海，展示那蔚蓝色的包容。蔚蓝色的大海接纳融合百川，无论在山谷平川多么恣睢的江河，大海都以宽广平和的心态接纳，接纳江河狂躁的冲击，还有浪淘携带的泥沙。海不允许自己有丝毫的漫溢和推拒。大海就是这样——它留下一切，包容一切，化解一切。
有人说，大海是宽广的，有人说大海是最孤独的，可没有谁可以让大海失去宽厚，无论它是静谧不惊，还是波澜万丈。螺贝粼粼的沙滩上矗立着黑色的礁石，那是大海思考时跳动的眉峰吧？
海螺
海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，即便常年接受海的冲洗，但永远不会圆润。
在布满沙粒和礁石的海底，它慢慢地移动着，每遇到海流时，它就把自己封在厚实而又沉重的壳里，哪怕是暖流。它害怕，它拒绝，它封闭。它不知道，它拒绝的海流并不都是寒流，也有很多滋味和营养。
这盲目的自闭，使海螺在海洋里卑微！
海螺不可能像大海一样永生。用不了多久它就会死去。它死去，可厚壳依然存在，里面留下海浪，能留住的只有海浪声。
海岸线
海岸线既被大海选择又被大海拒绝。
沙子啊，你们总是一颗一颗的，你们不能凝成一体，你们缺少凝结所必须的黏度。海岸线或平直或曲折，听凭海水的塑造。是啊，你是迷人的，可也是最可悲的：你永远不知道下一秒钟自己是一个什么样子。
海岸线沉默着，接受海水的切割，听任自己被改变。人们把足印和弃船留在海岸上，印证海岸线的软弱和怯懦。
结束语
大海的宽广，海螺的自闭，海岸线的怯懦，无法同时赢得上帝的眷顾。宽广睿智的大海相信自己并善于听取别人的意见，成了世人赞叹的史诗，封闭自己不善于听取别人意见的海螺，只能僵死在人们的脚下或手中，软弱怯懦的海岸线，一味地听任于他人，没有自己的独立个性，最终只能被人们当作嬉戏的场所。
【注】这篇文章的话题是：相信自己与听取别人的意见。
(2)一窗一世界【注】
从小到大便觉得窗是一种很奇特的东西。关上了是两个世界，打开了却变成一个。你可以关上窗，像一个智者一样在茶的清香中 用睿智的眼睛审视外面的世界；也可以打开窗，满心欢喜地投入到你喜欢的风景中。
因为我们有各种不同的窗，因为窗外有着不同的世界。
面朝大海，春暖花开
老师一直解释说海子的这首诗是悲的，我却一直固执地感觉到这首诗很美，它包含了太多的对生活的希望。我也很想要这么一座房子，有一扇窗，可以感受大海，感受春暖花开。
打开窗，这将是怎样的世界！
海风轻拂，海天一色，远远近近飞着几只海鸥。银白色的沙滩，湛蓝湛蓝的海水，那么和谐那么轻柔。浅水处的几只泊船如同点睛一般，在微微地起伏着。
你可以感叹海的广阔，也可以在黄昏时缅怀故人，大谈“海内存知己，天涯若比邻”。从这扇窗子里看到了世界上最善意的笑。
文化苦旅
文化是一扇窗。我站在窗的里面，而余秋雨却推开了窗，文化和 他连成了一个世界。他以一个文人的身份站在文化的土地上深沉地仰望着苍穹，隐忍的落日，广阔的沙漠，遥远的驼铃……他步履艰辛，走过了一站又一站。
他有一种不为别人理解的矛盾，他以他的矛盾书写着他对中国文化的感悟。
望着莫高窟绝美的壁画，他有着感叹，可是更多的是对道士塔的感伤沉默；望着承德避暑山庄八百里木栏围场，他有着对康熙文治武功的崇敬，可更多的是对中国近代苟延残喘的皇族的痛斥；望着圆明园苍凉的废墟，他有着对那段历史的痛心，可更多的是无奈……
他打开了一扇窗，就注定了高处不胜寒。
天窗外的梦
小的时候很喜欢数星星，一颗，两颗，三颗，四颗……怎么也数不清。我很奇怪天上为什么会有那么多的星星，就问妈妈。妈妈告诉我天上的星星都是小朋友的梦……后来在大一点，老师就教我：“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈，夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花……”
于是像所有的女孩一样有一种星星的情结。想住在阁楼上，有着大大的天窗，可以抱着星光入睡，脸上露出甜蜜的微笑。
天窗外是一片星，是孩子们纯洁的梦，是心灵蕴涵的善良和希望。
试着推开窗子吧，你将拥有一个五光十色的世界。
【注】这篇文章的写作话题是：窗。
4、“首括句”为线索，串联主体内容，结构文章。
（1）稳从何来【注】
梁山泊智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，却推宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却奉刘备为主。东木西金，却以后土为中。何也？
宋公明为人忠义，刘备处事宽仁，后土厚稳朴实，遂能以静制动，成就大业，四海归心。故曰：沉稳，取胜之道也。然而，稳从何来？
沉稳从立志而来。一个人若没有远大的志向，只沉湎于酒绿灯红风花雪月，自然无法拥有沉稳的禀赋。班超投笔从戎，志在报国，抵御匈奴，从容不迫，沉稳冷静，弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐放眼世界，志在禁烟，应对洋人，不卑不亢，沉稳制怒，虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得开阔，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能沉稳也。
沉稳从知难而来。一个人若不经历挫折磨难，只迷醉于洞房花烛金榜题名，自然无法拥有沉稳的意志。宝剑锋从磨砺出，君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。未经磨难，心浮气躁，守业难以既往，创业无以开来。秦二世、刘阿斗、陈后主、隋炀帝、破落公子、八旗后裔……古往今来，莫不如此！
沉稳从无欲而来。孟子说：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲。蝇营狗苟利欲熏心，势必见利忘义，自乱方寸，毁其全局；须知壁立千仞，无欲则刚，沉勇稳健，终成大业。释迦牟尼抛却私欲，修炼正果，普渡众生，忠成佛祖；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，名垂宇宙。贪多喉鲠，欲盈智昏，遇事神慌，处世行乱。古今中外，多少当政者，为一己之私，好大喜功，使山河破碎，黎民涂炭。多少当权者，为个人私利，献媚上峰，搞形象工程，贪赃枉法。这些祸国殃民的行径，我们怎能不哀之鉴之呢？
宋公明以沉稳赢得梁山好汉的拥戴，刘玄德以沉稳之心赢得三分天下的局面，而自然界也以沉稳的大山给我们以昭示。让我们拥有一颗和大山一样的沉稳的心吧，实现我们人生的价值，展示我们人生的精彩。
【注】这篇文章的话题是：山的沉稳和水的灵动。
（2）生命的厚度
在我看来，人分为两种：一种在浓浓红尘的繁华中张扬而逝，一种在烈火焚烧中永恒，真正的生命姿态，该是后者，有厚度，有灵魂。生命长河永不停息，滚滚波涛，流去的是浮华的渣滓，唯有沉淀的才是不不朽的精华。
撷一朵印度的花，我看见了你，泰戈尔。你在窗边凝望，时光荏苒。“夏天的飞鸟，来到了你的窗边歌唱，又飞走了”，时间定格，然后画面模糊，扩散；“秋天的黄叶，他们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上”，慢慢由暗淡不清到明显。世界是人性化的，自然亦是，“思想掠过你的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，你听见他们振翅高飞的声音”，我能看见你在低头沉思，我感受到了你想到的人性的温暖。人类的情感是最复杂的，美好的，深沉的。原来懂得爱的生命是最有厚度的。
赏一轮唐朝的皓月，我看见了你，李白。你正“举杯邀明月，对影成三人，”你的孤独不仅仅在今夜，而在每时每刻！你愤世嫉俗，借酒浇愁却更加忧愁。但是这黑暗的现实不能压抑你的豪情，你大声疾呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你在黄河之奔腾不息中，天姥山之虚无缥缈中，蜀道之险峻中升华了情感，坚定了信念。你没有放弃希望，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”余光中评价你“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐”，我想也许只有酒才能激起你的豪情吧。原来充满豪情的生命是有厚度的。
拣一枝宋朝的寒枝，我看见了你，苏轼。在寂寞的沙洲，你惆怅。乌台诗案后，一贬再贬，你觉得精神无依，但你没有就此沉沦，你“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”所谓客者，子不过是安排排解心中愤懑的角色，代表着你的另一种思想。两者的对话，正是你内心情感的纠结。你在豪迈与现实之间徘徊。我想：“一蓑烟雨任平生”便是对你这一生最好的解读吧。原来淡定的人生是有厚度的。
我曾思索，怎样的人生才是精彩，在和这些文雅之士穿越时空进行精神交流之后，我觉得人首先应该是有情感的，而不是冷淡，冷酷的，其次人应该勇敢面对挫折，既要豪情万丈，又要淡漠笃定，这是一种正确的人生态度。有了理想就应该努力朝着理想的方向。面对成功抑或失败，淡定才能真正做到不卑不亢，无怨无悔。这样经过历练的生命才是有厚度的。这样的生命才是美好的！正如冰心先生所说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时播种，随时开花，将这一路的长径点缀的花香弥漫！”请记住:我们虽然不能决定生命的长度，但是我们可以决定生命的厚度！
5、使用对照式结构，使文章层次清晰，脉络分明。
(1)在人生的岔路口
没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。
为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。
有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，甚至面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。
有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。
有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛 。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。
那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。
(2)遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。
“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想 。
刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……
【注意】
①运用正反对照式结构模式能使文章观点正确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻的印象。
②正反对照式结构模式应以正面论证为主,反面论证为辅.
6、按照是“是什么——为什么——怎么办”的思路进行写作，简单易行。
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 论语 中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集 灾难的岁月 中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
2017年指导：常见五种结构作文 常见的五种基本结构类型并举例文案：
一、顺叙，是指按照事件发展过程的先后次序进行的叙述。这是一种最常用、最基本的叙事方法，它能起止清晰、层次分明，事件人物交代明白，前因后果变化自然。事件脉络清楚，令读者一目了然。顺叙多以时间先后为序，即按事件发生、发展、结局的先后来写，多件事的叙述中，则先出现先发生的事先写，后出现后发生的事后写，一切按事件发生发展的时间先后为线索。
二、倒叙，把事件的结局或某个精彩片断提到文章的开头写，然后再按事件的发生、发展过程写，这种方法称为倒叙。倒叙可以造成悬念，使行文跌宕起伏，牵动读者去寻根溯源，产生阅读的强大吸引力。
三、分叙，又称平叙，就是平行叙述或交叉叙述，指叙述同一时间不同地点的两件或多件事，也即通俗小说中所常说的“花开两朵，各表一枝”的方法，分叙可以使纷繁的事表现得头绪清楚、气氛突出，造成文章的多线交错却脉络分明，具有立体效果。
四、插叙，是指因特殊要求，中断原来的叙述，插入与中心事件或与主旨相关的内容，结束后再续原来的叙述，插叙的方法很多，有所谓“追叙”，如对过去事件片断的回忆；有所谓“补叙”，如对有关人或事作必要的补充、解释；有所谓“逆叙”，如对有关内容进行由今及古、由近而远的追根溯源。
话题作文要有所创新，就应调用多种叙述方法。除以上叙事方式外，还可把文章分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序和意识流顺序。但无论使用何种叙述方法，其主要目的在于叙事条理清楚、层次分明。能将所选用的材料连缀成一个有机统一的整体
考场作文要想出奇制胜，新人耳目，就必须要打破传统的材料组织形式，以新奇灵动的形式吸引阅卷者。别具一格的表现形式，能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。
纵观近几年的中考满分作文，它给我们的作文提供了许多清新自然的结构形式：
1、故事新编续写式。如：06年河南卷，一位考生以《上帝的测验》为题，采用神话故事的文体形式行文，充分发挥神话故事的文体优势，超越时空的限制，展开丰富的联想，拍打着想象的翅膀在天庭和人世间自由飞翔，巧妙借助人与神的答卷和阅卷点评，表达小作者自己的思想。还有04年山西卷以“承诺”为话题，一位考生以《八戒、悟空经商记》为题，在《西游记》故事基础上大胆演绎，新颖别致。还有江西考生以《差不多先生后传》为题，在胡适的《差不多先生》基础上编述故事进行续写，耐人寻味。
2、各种报告式。04年广东卷以“声音”为话题，一考生就以《关于笑声的实验报告》为题，全文按实验时间、实验仪器、实验步骤、实验现象、实验结论、实验后的药品处理的结构安排或用体裁表现出作者较好的构思才华。满分作文《患者吴诚信的就诊报告》，全文巧用谐音双关拟姓，从望诊、把脉、透视、血样采集四个方面来描摹“无诚心”的种种表现和特点等，完全用医生就诊报告形式写的。还有调查报告式、学习报告式、求职报告式等形式。
3、几何解题式。04年陕西满分作文《承诺是金》从数学解题中得到了启示，创新的运用了“证明几何题”的结构形式，采用了“已知”“求证”“证明”“结论”的格式来写作，巧妙地将数学证明与作文结合，结构新奇脱俗，让人耳目一新。
4、日记体式。围绕一个主题，用清晰的时间概念展示出事件的全过程。日记是一个人心灵的真实反映，所以这种文体，既能吸引读者，增强真实感，写法上还避免了单纯的记叙形式。06年河南满分作文《我养成了一个好习惯》，全文由五篇日记组成了一个完整的故事，采用了欲扬先抑的写法，记叙自己由讨厌记日记到喜爱记日记并养成了记日记的好习惯的全过程。
5、片断串联式。如同电影拍摄手法，将围绕主题的文章材料进行多方位甚至是随意的抓拍几个镜头，使整个事件由孤立到联系，从片面到全面，形成一个整体。各个镜头用小标题或者序号标列，能给人层次分明，条理清晰的感觉，又能避免单调的过渡。06年长沙一考生以《爱的传递——“感动中国”的记忆》，开头用题记主体把目光聚焦在田世国、丛飞、洪战辉三个个人的身上，用分节的形式组合了他们的镜头，从中可窥见小作者的创新能力。还有山西一满分作文，分别以“百花争艳——春”“绿草如茵——夏”“果实累累——秋”“银装素裹——冬”为小标题，按四季的顺序，写我分别从中学到了竞争、心存希望、只有付出才有回报、不忘历史珍惜现在，首尾呼应，结构严谨。类似这种形式还有散点式、小标题式、镜头组合式等形式。
6、书信交流式。06年益阳卷以“感恩”为话题，一考生以《“爱心天使”的感谢信》为题，用书信的形式，通过两件平凡的小事来写我的感动，情真意切。04年杭州一考生以《还别人心理自白》，以两地书信（学生小李给马老师的信、马老师给学生小李回信）的形式，体例新颖，结构巧妙。这种形式便于抒情，显得亲切真实，易于打动读者。
7诗文组合式。诗文组合式就是在文章前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的完美结合的文章。这种形式的注意点是：诗的行数不要太多，最好是十行以内的。另外，诗的内容要与文章的内容统一，要为文章表现主题服务。当然，诗，还要写得像诗。04年重庆一考生以《生命·轮台·黄花》为题，文章开头部分把陆游的的《十一月四日风雨大作》改写为《六月二十八日考场大作》，中间改编了李清照的《浣溪沙》，诗文结合，及其新颖。04年盐城一考生全文以“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“落红不是无情物，化作春泥更护花”组成排比段分别以黛玉、晏殊、龚自珍的口吻来叙写，让人从中看到了作者的文采。
8、人物对话式。人物对话式就是大量使用人物的语言描写来展开文章的情节。这种在以往的作文中大量存在，并不是一个新鲜的形式。但，如果这种形式运用得好，的确能给人以条理清楚、结构明晰的感觉。如《与王勃畅谈》一文，开头交待时代背景，与王勃对话的媒介物（一台能穿越时空的可视电视），中间巧用对话的形式，将一位孤儿难于一位现代记者联系在一起，结尾恰到好处地点明“由于信号的不稳定，通信被迫终止”，从而结束对话，形式生动活泼。
9、剧本创作式。如04年重庆一考生以《品味生命》为题，全文分三幕，出场人物分别是：爷爷和孙子、爸爸和儿子、哥哥和弟弟，时间分别为：早晨、中午、傍晚，地点分别为：峡谷、家中、竹林，通过了三幕分别诠释了生命的意义、本质、宗旨，新颖独特的形式，让人拍手叫好。
10、童话寓言式。04年河南一考生以《我是一棵酸枣树》为题，巧妙地将一棵酸枣种子拟人化，让其自叙经历表现主题，显得生动活泼。还有一满分作文《流水的故事》，文章采用童话的形式写作，由妈妈说我是一条鱼引出我对水的钟爱，然后我就跟随着流水，倾听着一个个动人的故事：李煜、李清照、李白、苏轼……用平行式的布局巧用古诗词，值得称道。
11、广告编写式。05年一满分作文《一则“卸下负担”培训班的广告》，用广告的形式，从培训宗旨、培训对象及培训目的、培训时间、培训费用、注意事项、联系人、联系电话等方面一一介绍，颇有创意，新人耳目。
12、论坛竞赛式。06年广东中考作文《普希金街23号论坛》一文，将目前流行的论坛形式与会议形式巧妙结合，针对目前中学生学习压力大、家长盲目跟风的现象展开讨论，新颖大胆。还有河北中考作文《200X——200X年度“财富”知识竞赛试卷》，别出心裁，让人大开眼界。
13、访谈采访式。04年陕西中考作文《对“承诺”的一次采访记录》，文中将“承诺”拟人化，用采访记录的形式，通过“承诺”字属经历，表明了自己对“承诺”的坚定不移，对违背“承诺”的人的谴责。河北一考生的《对鹰妈妈的访谈录》，也是用这种别致的形式来反映生活。
当然，还有杂文式、小品式、XX产品使用说明书、会议记录式、求职信、小小说、XX解说词、电视直播……只要我们运用得当，这些耳目一新的形式一定会给阅卷老师带来一股清新的凉风，任阅卷老师问之一震，耳目为之一新，你的作文也一定会鹤立鸡群，夺得高分。
文章结构的基本形式
1.纵式，即文章层次主要以纵向形式展开。
①以时间为序
②以作者情感发展脉络为序
③以逐层深入的论证为序
2.横式，即文章层次主要以横向形式展开。
①以空间为序
②以材料性质的分类划分层次
3.合式，即纵横式，指文章层次以纵向和横向相结合的形式展开
2017年指导：常见五种结构作文 常见的五种基本结构类型并举例文案：
正阳一高高三作文（7）
考场作文的常用结构
一、前言
所谓结构，指的是文章段落层次内容的组织形式。文章是一个整体，它有多个部分（段落和层次），这些部分需要进行一定的安排和组合，才能使整个内容显得严谨而和谐，显出美来，这就需要对文章诸多的段落层次进行布局和谋划。而在写作中，很多同学都不太注意文章的结构对于内容表达的重要性，以致影响了作文的质量，从而大大影响了作文的评分。同学们的作文在结构上表现出来的问题主要有：结构不完整，缺少必要的过渡照应；结构混乱，缺乏条理性、逻辑性，没有明晰的线索，东扯西拉，颠三倒四；材料详略不当，重点不突出。
二、结构训练方法
1、理性选择
复习备考时，注意根据自身的写作实际，选择适合自己的一两种模式反复锤炼，以求运用自如，精到出彩。在此基础上，再兼及一两种另类模式，以求一专多能，从容应对。
2、模仿创新
复习备考时，建议同学们根据不同文体，结合自己喜爱的结构模式，细致分析高考优秀范文的结构特点，把文章内容用提纲形式抽取出来，反复训练，不断强化，然后根据个人特点加以变通创新。
3、提纲训练
高三备考时间紧张，写作次数有限，不可能针对每个话题进行完整的作文训练，而结构训练又需熟能生巧，所以选择不同话题拟写提纲，不失为一种高效训练的办法。20分钟即可完成一篇提纲，没有了800字作文的压力，作文训练变得轻松快捷。况且，提纲训练也是快速构思的过程，而快速立意、构思、写提纲是考场作文的前奏，直接影响作文的质量，需在平时反复锤炼。
三、结构模式推介
1、并列式【来源：全,品…中、高考网】
方法导引：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申），分述时，分论点可以是并列关系，也可以是层进式。这种结构适用于各种类型的议论文。分论点式结构清晰，有比较好的视觉效果。
注意：
1.在使用并列式结构的时候，注意各个分论点之间避免交叉或从属，否则在论证过程中容易造成思维混乱。各个分论点之和要等于总论点，若小于总论点，文章的论证就不充分，说服力不强，若超出总论点的范围，又有跑题之嫌。
2.分论点的位置和句式要醒目。一般居于段首或单独成段，这样更显条理清晰。当然也可以放在段末或段中。
3.要注意分论点最好句式一致，用判断句或陈述句，字数也差不多，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观。分论点的数量以三个为宜。
【例文1】
踮起脚尖
踮起脚尖，就能更靠近阳光。——题记
生活中时常踮起脚尖，我们会过得犹如高贵典雅的芭蕾舞演员一般唯美。因为，这是一种昂扬向上的姿态，更体现了一颗积极乐观的心。
踮起脚尖，即可摘得头项上的成功之果，上帝是个可爱的顽童，他总喜欢和他的子民玩些游戏。他种了一颗成功之树，结满了鲜红水嫩的成功之果——可他的子民却不能触手可及，面对这种诱惑，沮丧的人会就此放弃，积极的人会踮起脚尖，鲁莽之辈则像个猴子一般上蹿下跳。于是沮丧之人惟能任凭心中的诱惑琴弦孤寂的撩拨；鲁莽之人上演一出出令人捧腹的闹剧；唯有积极之人获取成功之果，但同时也舞出雍容美丽的人生。
踮起脚尖，就是这样一种昂扬乐观的心态。
踮起脚尖，且听风吟，台湾著名画家几米有一幅画作，感动我内心最深的一角： 悬崖听风 。画中描绘了一个身着碎花裙子的小女孩踮着脚尖站在高耸突兀的悬崖边，一脸从容地任凭悬崖之下的林涛绿浪，悉心接受风的亲吻与吟唱。这是几米的自由无羁个性的体现，又何尝不是人生的最高境界?曾听人设喻：人生就是行走在刀刃上，如独木桥般唯一，如刃般凶险，九死一生。悬崖之上的女孩，却踮起脚尖，以最美的姿态展示了生活中的美好。
踮起脚尖，成了一种审美的人生姿态。
踮起脚尖，展露自己。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。可是当生活中没有高山可以登，没有基石可以靠时，我们该怎么办?千万人一字排开，我们又不甘于平庸，怎么脱颖而出?
踮起脚尖，于是你增加了自己的高度，于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好：阴天并非没有太阳，只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖，冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失，迎接我们的是霞光万丈，生命于此改变。牛顿说他的成功是因为他站在巨人的高大的肩膀上。而我要说，我将成功，因为我为自己铺路!
踮起脚尖，就是为自己创造一个展示的平台。
台湾著名作家林清玄曾描写过一群跳起来更接近太阳的幸福的孩子。但起跳的挣扎未免有点艰难——踮起脚尖，你能够在靠近阳光之时，把自己的姿式定格为芭蕾舞的优美华贵。这是生活的最高形式，也会是最美的姿态。
【例文2】
乐在无愧于天地
“至圣先师”孔子曾为我们留下一句“不义而富且贵，于我如浮云”。的确，富贵无法给人们带来真正的快乐，一个人要想得到精神上的满足，唯有无愧于天地，坦荡一生。
“仰不愧于天，俯不怍于人”，被孟子视为“三乐”之一。当你的心胸能坦然地向天地敞开之时，笑看云卷云舒，不亦乐哉。多行不义必自毙，如果用不义的手段来牟取物质上浮浅的快乐，而内心时肘在谴责中度日，是无法快乐的，这样的人生简直是一种煎熬。谨记孔老夫子的告诫，顶天立地生活，每天坦然地仰天俯地，即使清贫会折磨你的肉体，也无法驱逐你精神的快乐。因此，乐在无愧于天地。
无愧天地，在快乐中迎来成功的信念。在斯洛克球坛久负盛名的球员希金斯因被曝“赌球”丑闻．曾有被终身禁赛的危险。虽然事实已被澄清，但他的形象却在一些球迷心中轰然倒塌，此次世锦赛上，在被一球迷辱骂时，他安之若素地完成比赛，一举夺魁。他声称他无愧于天地，他打球时是一种快乐，为他找到了成功的信念。最终，希金斯让我们目睹了王者归来的风范，也让我们看到了成功的信念源于无愧于天地的快乐。
无愧天地，在快乐中坚持自我。“人在做，天在看。”中国首善陈光标如是说。高调捐款使他遭受了一系列劈头而来的“箭镞”，他却依然坚持善行。他表明自己的高调是为了呼吁更多的爱心。因此，他坚持自我，在无愧天地的快乐之中，依然忍受着诟骂与误解。坚持自我的勇气，亦源于无愧于天地的快乐。
无愧天地，在快乐中“追名逐利”。党员干部杨善洲坦坦荡荡地“追名逐利”。“名”是“中国共产党”的好名声，“利”是百姓的利益，他的名利观得到国家主席胡锦涛的高度肯定。
无愧于天地的快乐，让你“追名逐利”也能如此坦荡无畏。
乐在无愧于天地。内心浸浴在坦然的快乐之中，不义之举抛于脑后，构建心中的一方净土。
坦荡一生。仰天，云淡风轻；俯地，生机勃发。乐在无愧于天地！
【点评】本文是满分标杆文，有两个方面的特点：⒈观点鲜明，论证有力。文章首先从孔子名言开篇，明确提出唯有坦荡一生才能在精神上得到满足。第二段对“乐在无愧于天地”的内涵进行具体的诠释，然后分别从“迎来成功的信”“坚持自我”和“追逐名利”三个方面论证其必要性。事例贴切，论证有力，逐层分析，非常雄辩地论证了“构建心中的一方净土”，“乐在无愧于天地”。⒉层次清晰，结构精致。全文采用“总——分——总”的结构，首尾呼应。中间用段首中心句的形式，提纲挈领，不仅使文章层次清晰，又巧妙地突出了“无愧于天地”与“乐”的关系，使主旨更加鲜明。
2、层进式
方法导引：层进式结构是按照认识事物的规律，由浅入深，层层递进，纵向拓展的一种结构方式。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，说理深刻，论点鲜明。
按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么——为什么——怎么办。
另外一种层进式则是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。（参见时评式）
在运用时注意详略要得当，既可以把重点放在论述“为什么”，也可以把重点放在“怎么样”上面，根据论点的需要选择论述的重点。
【例文1】
接受苦难的洗礼
雄鹰接受一次次从峭壁上摔下的痛苦，才有飞翔天际的一刻。
河石接受一次次波浪的撞击，才有浑然光滑的形体。
雨燕接受一次次自我锻炼，才有飞翔冲击的本领。
人生又何尝不是如此呢？只有接受苦难的洗礼，人的意志才更加坚定，对未来的路才更有信心，这样人们才能干出一番惊天动地的事业。
也许有人会说：“我父母是百万富翁，我这一辈子都不用担心了。”这纯粹是一种享乐主义。我试问一句：“你的后代怎么办？”无语。是故，人不能只享受他人为你制造的财富，财富要靠自己。想劝说一句：“溺爱等于扼杀。”世界巨富比尔?盖茨，将财产全部捐给需要帮助的人，不留一分钱给孩子，目的就是不助长孩子享乐的思想，激励孩子接受生活的挑战。
可以想一下，倘若下一代的人都去享受他上一代人的恩惠，那么，世界将会没落，人类的进步即将画上句号，所以苦难对人的重要性是不言而喻的。
理解了其重要性还不够，还要敢于接受苦难，敢于征服苦难。
从古至今，人类的车轮就是靠那一个个经受住考验的人推动的。八次落榜的明朝人归有光，在嘉定招生办学，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了 震川文集 四十卷；三次落榜的李时珍，立志从医，一生精心研究，走遍长江、黄河流域，经过27年的精心劳动，写下了医学巨著 本草纲目 ；四次落榜的严文井，落榜不落志，到北京图书馆当小职员，秉烛夜读，翻译、撰写了大量作品，成为我国著名作家……他们面对困难，勇于直面，敢于征服，因而他们人生写满了“卓越”，人类历史的进程留下了他们的汗水。
梁启超曾说：“患难困苦，时磨练人格之最高学府。”苦难时成功的催化剂。但苦难不是每时每刻都有，我们不可等待，而是要去寻找，去征服。君不见，释迦牟尼放弃王位，远赴中土，寻求佛法，菩提树下坐化驾鹤；君不见，昭君驼铃阵阵，黄沙漫天，入住西藏成就她的人生。他们敢于放弃安逸的生活，敢于寻求生活的苦难，因而，他们没有随历史的冲刷而逝去，而是镌刻在人们的心中。
此时此刻，我想，雄鹰的搏击长空、河石的晶莹圆滑、雨燕的展翅高翔都来自于他们接受了苦难的洗礼。同样，人类的进步源于面对苦难，征服苦难。
让苦难作为风，送我们去胜利的彼岸；
让苦难作为火，照耀我们前进的道路；
让苦难作为启明星，引领我们走向新世界。
【例文2】
亮 剑
古代剑客在与对手狭路相逢时，无论对等候有多么强大，即使是天下第一，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣。这就是亮剑精神。——题记
面对涛天的巨浪，成熟的船长从不会害怕，而是沉着面对，因为他要亮剑；面对残酷的侵略战争，士兵们绝不会退缩，而是勇往直前，因为他们要亮剑；面对艰难的比赛，运动员们即使倒下了，也会迅速站起来，继续前行，因为他们要亮剑——
亮剑，亮出的是一种气质，亮出的是一种性格，亮出的是一种不服输的决心。那只乌鸦想象鹰一样拥有速度和力量，想象鹰一样抓起小羊，虽然失败了却让我们看到了一种敢于亮剑的精神。所以，孩子说“它也很可爱啊！”乌鸦的可爱之处就在于它敢于亮剑。
对于人生，亦是如此。人生最可悲的不是失败与挫折，而是不敢亮剑。海明威说过：“我可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，我们不能被打败。
海明威在 老人与海 中向我们展现了一位拥有顽强意志的老渔夫。渔夫在大海中漂泊了84天，没有打到一条鱼，但他从没有放弃。在大海上，他与狂风暴雨相伴，与鲨鱼进行搏斗。虽然回到岸上他没有收获任何东西，然而他却有一种精神。面对大自然的挑战，他敢于亮剑。
只有敢于亮剑的人，才能成为强者。
洪战辉从小就生活在贫困的家中。由于贫困，母亲抛弃了他，并且父亲也患上了一种怪病。他还成了一个小妹妹的哥哥，生活的重担过早地落在了他的肩上，但也让他变得更成熟、更坚强。最终他通过自己的努力考上了大学。他曾说过：“苦难的经历不是我们博取别人同情的资本，只有努力奋斗才是关键。”面对生活的艰辛，洪战辉毅然亮出自己的宝剑，使他成为了一个强者。
亮剑是李清照“恨非男儿身，跃马挥戈，驰骋疆场”的豪情；亮剑是李白的“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的信心；亮剑是陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高尚品质。
面对高考，面对人生，我敢于亮出自己的宝剑，即使倒下，我也决不后悔，我要高呼：
“剑锋所指，所向披靡！”
3、对照式
方法导引：指的是在论证过程中，将两种事物或观点加以比较分析，目的是通过两方面的对照，突出另一方面的正确性。
【例文1】
不要轻易说“不”
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
【例文2】
不要轻易说“不”
———生命如此美好
庄子惟愿“曳尾于途”，对高官厚禄说“不”；李白认定“天生我材必有用”，对笙飞箫舞的宫庭御苑说“不”；林则徐坚持“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，对权势说 “不”！他们说“不”，说得大气，说得自信！然而，有一种“不”不应该说出，那便是对生命说“不”！
轻易对生命说“不”的人，是懦弱的，是自私的。难以理解明明决定“明天做一个幸福的人”的海子为何能轻易对生命说“不”，安静地迎接呼啸而来的列车，他不记得他的“面朝大海，春暖花开”了吗？难以理解把炽热的向日葵开满人们心灵的凡高，为何会轻易地对生命说“不”，选择在向日葵的阴影里结束生命？难以理解何以把撒哈拉沙漠写得如此生机盎然妙趣横生的陈平为何要轻易地对生命说“不”，在丝袜的缠绕中停止呼息？我不懂！他们何时变得如此懦弱？生命如此美好，他们也知道啊！再多的阴霾，也不会让黎明来得晚一些，有什么非得让自己对生命说“不”的理由？既然不怕死，为何偏偏怕生？
从不轻易对生命说“不”的人，是坚强的，是伟大的，即使他很平凡，敬佩李X 丽，即使命运对她不公，可她奋斗自强，不仅接受生命，还创办“丽爱天空”将生命礼赞唱遍大江南北！敬佩奥斯卡，就算失去双腿，也要挑战生命的极限，在奥运赛场上创下“刀锋奔跑者”的传奇！敬佩李春松，只要有一限希望，绝不向生命说“不”，即便用纸裹腹，用尿止渴也要活下去。在5.12地震后的第104小时给人希望！他们原本是平凡的人，但他们对生命的珍惜使他们变得伟大，他们是英雄！
珍惜生命，不要轻易对生命说“不”！丑小鸭即便遭人排挤，也不轻生，才有那湖中的一片洁白倒影；微乎其微的种子即便面对孤单黑暗，也充满希望，才有大地上的一片绿荫；高山上的幼鸟战胜高空的恐惧，珍惜生命的意义，才有了蓝空中翱翔的精灵。万物应该如此， 何况，我们是万物之灵！
生命如此美好，请不要轻易对它说“不”！
【例文3】
为自己合理定位
是落叶，就应该秋后归根，实践“化作春泥更护花”的无私和奉献；是浪花，就应该拥抱大海，追求在惊涛拍岸中的耀眼和辉煌；是小草，就应该依偎大地，实现以自己生命之绿装点春天的梦想和愿望。
自然界中的万事万物，正是因为能准确地为自己定位，方显和谐之景。你看，那雄鹰展翅高飞，搏击长空，是冷峻与坚韧之美；你看，那山高耸，那水环绕，是相依偎的灵动和深沉的完美结合。山水互衬，万类竞自由，好一派和谐之景。
物尚且如此，那人呢？人乃万物之灵长，更应该在自然中博采众长，深切体会，为自己的人生价值作一个恰当的定位。
忘记自己责任的人，是无法在生活中凸现的人，失却了对自己恰当定位的思考，终将一事无成，惨淡收场人生。
正如“邯郸学步”的寓言，仅是盲目地盲目跟从别人，模仿别人，最终只能丢失自己，被人嘲笑。
乌鸦虽有好学之心，但它忽视了自己的客观条件和主观能力，忘记了自身的能力，成功自是难求，最后沦为牧羊人的笼中自物也实在可悲。
这让我想起了南唐后主李煜，以他的才华，他的风流潇洒，诗词歌赋可谓样样精通，他笔下的诗句是那样的妙趣横生，感人至深。可他却忘了，自己是一个国君，统治着南唐的江山，诗词仅能作为爱好和消遣。他沉迷其间，就只能独自哀吟“故国不堪回首月明中”的悲苦之音，难逃亡国的凄惨。
而为自己准确定位的人，就能在生活中很好地实现自己的价值。
屈原心系百姓，为国为民，投身汨罗，其人格光芒依然闪耀万世；钢铁工人王进喜在国家和个人利益面前，毅然抉择，舍小我为国家，再苦再累也毫无怨言，成为全国人民敬仰的劳模；再沧海横流中，魏青刚三进三出救助失水女青年，那种毅然不正是他那社会责任感的表现吗？以色列总理拉宾，为了国家的和平，不顾自己的生死安危与阿拉法特签下协约，中弹时仍心系以色列的和平！他们的价值，正是对自己的人生做出准确定位基础上实现的！
如果你是蜜蜂，那就辛勤地酿造甜蜜的生活；如果你是小草，不要幻想长成参天大树，装扮春天的你，也会分外可爱！
4、时评式
方法导引：时事评论是议论文中常见的一种形式，它针对社会生活中的某种思想、某种现象、某一事件发表自己的看法并加以阐述说理，其特点是就事说理，有的放矢，激浊扬清，短小灵活，驰骋自如，具有强烈的时代色彩，在高考作文评卷中很受阅卷老师欢迎。
时评式写法要求有比较敏锐的观察力，关注社会、关注民生，思想比较深刻，能透过现象看本质，要求理性地、深入地、缜密地分析，语言逻辑性强。
基本写作思路：
引：概述社会现象（或所供材料），引出论题；
提：提出观点，表明态度；
析：就事论事，浅层分析；
联：联系社会背景，深层拓展；（析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等）
结：回应论点，再次强调。（“析”“联”可以合二为一）
【例文1】
理性的声音永远不会沉默
德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本?拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。
作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。
依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。
我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。
然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？
尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。
回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。
“一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！
作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？
真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们——是社会的良心。
5、书信式
方法导引：书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。此外，还可以打破时空局限和常规思维，与历史人物、文学人物、新闻人物交流，表达自己对政治、世界和人生的看法。
书信体作文内容不拘、结构自由、表达灵活，不需要复杂的过渡承接，作文时文体不太规范的同学也能写好。从高考写作的实际看，借助这种形式，运用文学手法，能写出感情真挚令阅卷老师欢喜的好文章。
【例文1】
给市长的一封信
尊敬的市长：
您好！
我是您管辖下的一个小市民。五峰真是一个山清水秀、人杰地灵的地方。举头更可见青翠高山，俯首可见潺潺流水。在宜昌，再也找不到这么美丽、悠然自得的地方了。作为这里的主人，我深感自豪和幸运。
前年，我邀请几个同学到五峰作客！几天里，客人徜徉于五峰层层绿涛，流连于五峰雄奇的群峰，探究神秘幽长的洞穴，泛舟在碧波荡漾的小溪……十分开心。
在五峰，客人嗅到的是“三峡后花园”的气息，是淡淡的茶香，浓郁的酒香，还有那云深处的独有的醇木香，沉浸在从悠远的山峰飘出的缕缕的炊烟，还有土家楼阁中飘出的五峰民歌，一路陶醉。
今年五月长假，我又带了一些朋友到五峰作客。一路游山玩水，虽然朋友们一路开心之极，但我隐隐约约地感到有一个前年来的朋友不是很开心。我问及原因，他反问到，你没有感觉到纯净的五峰渐渐离你远去！我一惊，作为一个土生土长的五峰人，我怎么会没有感觉家乡细微的变化呢！
细心的朋友发现有些青山有了“秃顶”的痕迹，碧波荡漾的小溪有些浑浊，溪水上漂浮着白色黑色的垃圾。有些风景区内高楼耸立，不土不洋，与周围的环境极不协调。有些风景区虽有不少具有土家特色的阁楼掩映在绿树深处，但上空却飘荡着流行歌曲。身穿土家布衣的导游虽给人一份亮丽，但过分热情的语言或肢体动作让外地人惧怕三分，这使土家人、土家阁楼失去了她独特的风韵和魅力，也让不少外地客人望而却步，严重的影响了五峰淳朴清丽的形象。
五峰县是一个走绿色产业的农业县。主打产业应该是茶叶、高山蔬菜和绿色旅游。绿色是基础，是发展强大之源，离开了绿色，五峰的发展就成为无源之水，无本之木；而绿色旅游是新型产业，也是强县的产业，五峰要发展，就必须要在绿色和特色上做足文章。五峰经济要发展，要腾飞，除了加大宣传的力度，让宜昌知道五峰，让湖北知道五峰，让中国知道五峰，让世界知道五峰。另一方面，要加大执法力度，保护好五峰的绿色和特色——绿色的森林，绿色的生态——包括纯味的土家阁楼，五峰民歌，淳朴的民风民俗。
遥祝
五峰越来越好！县长万事如意！
五峰学子
2013年6月
6、名人演绎式
方法导引：整篇文章围绕一个名人来写，通过对名人的解读构思文章，表达主旨和思想感情，这种写法在高考中时常出现。
写好这种形式的文章要求对名人了解是深层次的，全方位的，重点在人物的的精神品格。可选择对自己有较大影响的名人，最好是文化名人。高三时间紧，但读几本人物传记还是行的。这也是解决作文材料缺乏的办法之一。
【例文1】
不朽的昭君
【来源：全,品…中、高考网】
你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。从此，你的人生焕发异样光彩。———题记
或许是上天的无意安排，或许是上天有意要考验你，将你出生在群山万壑之中。那，又何妨？你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。
当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。
当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。尽管画布上的你平添了几颗黑痣。
面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。
三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后；三个弯道，你的人生已达到了新的境界。
别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的， 除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。
塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响……
昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。
美哉，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。
不朽的昭君。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《2017年指导：常见五种结构》作文吗？以下是小编收集整理的《2017年指导：常见五种结构》，仅供参考，欢迎大家阅读《2017年指导：常见五种结构》。