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2023-03-17 高考作文 类别:材料 3000字

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话题作文素材(十一)
、错出的美丽一位高三年级的女孩刚锁上宿舍的门,准备去教室,她的姐姐急冲冲地跑来,递给她一盒生日蛋糕,说:过两天就是你的生日,我本想到那天给你搞个生日晚宴,可单位让我出差,晚宴搞不成了。
女孩把那盒蛋糕从窗口放到了靠窗的一张床上。
晚自习后,女孩回到宿舍,见七八个同学有说有笑,而且每人手里都拿着一块蛋糕。
猛然间,女孩想起了姐姐送来的那盒生日蛋糕,还没等女孩开口,床位紧靠窗户的那个女同学拉住女孩的手兴奋地说:我太高兴了!居然有人知道今天是我的生日,特地给我送来了一盒蛋糕,那蛋糕上有漂亮的图案和字母,可惜你回来晚了没看到。
说着,那位同学又用牙签串起一块蛋糕送到了女孩的手中,急切地问:我们都不知道蛋糕是谁送的,你最后离开宿舍,我猜你一定知道送蛋糕的是谁,告诉我,这个人是男的还是女的?这时候,有人恶作剧地说:你那么丑样,哪会有男孩喜欢你!女孩真想说出这蛋糕是她姐姐送给自己的,可是,看着一张张兴高采烈的脸和那位错以为别人给送蛋糕的同学期待的目光,女孩不忍心让大家扫兴,更不忍心让那位同学尴尬,于是女孩将错就错撒了一回谎:是一个很英俊的男孩!众人一齐鼓掌:一定是那个男孩爱上你了!那位同学的脸上绽放出了灿烂的笑容。
熄灯以后,那位同学悄悄俯到女孩的耳根问:那个男孩是不是我们班级的?你认识他吗?女孩只好说:天色暗,我没看清他的脸。
以后的几天,宿舍里的中心话题都离不开给那位同学送蛋糕的神秘的男孩,虽说谈不出什么结果,但那位同学的脸上始终溢满了快乐,而且,她学习更用功了,她在期待着那位白马王子的出现。
毕业前夕,女孩见那位同学的头发上扎上了一条粉红色的绸带,女孩知道那条粉红色的绸带正是缠在姐姐当初送给她生日蛋糕盒的那一条。
女孩真想把实情告诉她,可话到嘴边又咽了下去。
那位同学表露的那份怀春少女特有的梦幻般的期待,让女孩深受感动,女孩决定继续将错就错,让她带着甜蜜的梦幻走向新的生活。
并非所有的错误都让人扫兴,都会留下遗憾,有时候将错就错也能错出美丽来。
作者:牧归牛、一个转身大约十年前,周润发主演了一部电影叫 纵横四海 ,里面有一个镜头至今记忆犹新:周润发在一次打斗中,失去了双腿,坐上了轮椅。
他一直逃避着他爱的那个女人。
而有一次,这个女人猝不及防地找到了他的住处,站在他的面前。
他愣了一下,马上转动轮椅,转过身,背对女人,紧接着,他又迅速转过身来,望着女人,脸上竟是一片微笑,像深秋的阳光一样,温暖,迷人。
那个女人流泪了没有?不记得了。
如果是我,一定会在那一刻泪流满面———为那片刻之间的坚强和脆弱。
人生也是如此啊,有时候,我们只需要一个转身,只要几分钟时间,喘息片刻,作一个小小的调整,小小的停顿,然后就可以从容地将心底的悲伤换作脸上的笑容。
看过一个女作家写的文章,名字就叫不扶。
说她在一个雨天,看到街上一个打扮入时的女人摔倒了,而她并没有去扶她,怕给她造成尴尬,怕使她更加难堪。
像那个转身一样,只几秒钟时间,那个女人就从容站起,继续前行。
而许多时候,好心的人们不愿给我们转身的时间和自由,非要将我们的一切探个究竟不可,使我们无处躲藏。
所以,我们只好将眼泪流在脸上,将脆弱和不堪呈现给别人———这样恰恰加重了我们的痛苦。
人,有些时候,实在需要一个转身,不被打搅地独自悲伤。
作者:袁利霞、只要弯一次腰歌德的 叙事谣曲 中有这样的一个故事:有一次,耶稣带着他的门徒彼得出门远行,在路上发现了一块破烂的马蹄铁,耶稣就让彼得拣起来,不料彼得懒得弯腰,假装没有听见。
耶稣没说什么,自己弯腰拣起马蹄铁,用它在铁匠那里换了几文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。
出了城,两人继续向前走,沿途都是茫茫的荒野,看不到人烟,也找不到水源。
耶稣猜到彼得渴得厉害,就故意弄掉一颗樱桃。
彼得一见,赶紧捡起来吃掉。
耶稣边走边掉,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。
于是耶稣笑着对他说:要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。
小事不干,就将在更多的事上操劳。
看了这个故事,人们大多哈哈一笑。
可事实上,在我们的生活当中有太多像彼得那样的人。
、印度有一个寓言故事。
一个挑水工有两个水罐,一个水罐完好无损,另一个水罐有一条缝隙。
完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家,而那个破损的水罐到达目的地时只剩下半罐水了。
完好的水罐为自己的完美感到骄傲,可怜的有缝隙的水罐则为自己的缝隙而惭愧。
挑水工对有缝隙的水罐说,我希望你注意路旁那些美丽的花儿。
我在你这边撒下了花种,每天我们从小溪边回来的路上,你就浇灌了它们。
那些美丽的花儿,正是在这只有缝隙的水罐漏下的水的滋润下成长,美化了我们这个家园。
努力把自己的水罐罐满,并保持这种完满,没什么不好,可是,如果我们能为身边的花朵们留一点缝隙,给别人一点滋润,我们这个世界也许会色彩斑斓,更加美丽。
缝隙是隙,是间隙,而不应该是漏洞。
如果缝隙发展成了漏洞,那就是一场危机了,这样的裂缝,就像我家漏雨的屋顶一样,需要及时弥补。
我们有太多的手段弥补各种漏洞,难的是,很多漏洞深藏不露。
聪明的工匠在补锅时,并不急于照着裂缝打上扣钉,而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打、试探,发现潜在的缺陷,让裂缝更清晰,然后再考虑如何打钉子。
在我们生活的其他领域,我们同样不缺少粘合剂,少的是发现真正漏洞的眼睛。
很多时候,我们将缝隙补上了,而漏洞依然漏着。
、错误与智慧总经理对人事部经理说:调一个优秀可靠的职员来,我有重要的工作交给他做。
人事经理拿了一本卷宗对总经理说:这是他的资料,他在本公司服役了年,没有犯过任何错误。
总经理说:我不要这个年没有犯过错误的人,我要一个人,犯过次错误,但是每次都能立即改正,得到进步,他才是我需要的人才。
谨慎自爱本是美德,但是倘若过分,就变成畏缩无能。
在战壕里,战士倘若开枪射击,就容易使敌人瞄准他的位置,但是一枪不放的战士又如何立功?多做多错,少做少错,不做不错,这话确实是经验之谈,但是发明这句话的人可曾想过:不做不错的不错,到底有什么价值?学习走路的孩子没有不摔跤的,并且在千万孩子之中,可能有一个摔成脑震荡。
有一位母亲因此坚决不让她的孩子走路,那孩子果然从来没有摔过跤,身上也没有疤痕,但是终于变成瘫子,一生要坐轮椅。
人生的有些苦是要受的,有些代价是要付的,有些过失是要犯的——只犯一次,不犯第二次。
其实,从前的错误就是将来的智慧。
只要你坚持不懈的耕耘,总有一天,这颗种子会长成参天大树。

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高中语文作文优秀素材(一)
1.中华文化的先驱:孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
2.曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬?
3.不朽的行者:屈原当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升,他使一个站立的灵魂,得到了不朽的诠释。
4.俞伯牙、钟子期一挥手,一拨琴,一段旋律;一高山,一流水,一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦,他们用紧扣的十指敲开了心灵之门,他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里,即使天上人间,但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞知己的音韵。
5.忘却荣辱书定历史:司马迁你海棠般的容颜,弹响\"史家\"千古绝唱?谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽,他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史,彪炳史册;他的刚正直上霄汉,照耀尘寰!
6.永恒的美丽:王昭君你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的傲世风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香断的泪痕,都在这广漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立;你的清高,拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也记载下人们对你永恒的记忆。
7.两朝开济老臣心:诸葛亮一颗忠心,两朝元老,三顾茅庐而三分天下,五丈原头,八卦阵中,六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心,足智多谋,助他人之霸业,成自己之威名。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
8.青梅煮酒论英雄:曹操成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,江流入海,有穷且坚,不坠青云的傲岸,不\"将相本无种,男儿当自强\"的倔强;荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月之流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔天空,不肯因噎废食。荣辱成败,尽显英雄本色。
9.一代书圣:王羲之狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭己矣,永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
高中语文作文优秀素材(二)
电影开演前,一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上,一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了,这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来,借着银幕上的反光又对了一次座号,这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来,连说“对不起!”“没关系,”姑娘莞尔一笑:“怪我来迟了。”
这就是“友善”,以友好善良的态度处理人际关系。
社会生活不论多么复杂,说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。
人生在世,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在一个集体中,有人出于不那么高尚的理由,说了一些对不起你的话,甚至做了一些对不起你的事。这个时候,需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”,宽容、谅解、理解别人,而不能针尖对麦芒,更不可冤冤相报。
人生在世,每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚,不小心溅了别人一身泥,无意间一句话伤害了别人的自尊心;也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力,做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候,尤其需要友善。无意中伤害了别人的,要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的,需要得到别人的谅解,但自己不能谅解自己。要以友善的态度,切切实实改正自己的错误,以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。
马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网,每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉,愿意不愿意,他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中,要处理父母子女之间的关系;在单位,要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系;到商店,要处理顾客同售货员之间的关系;上了火车,要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说,我们每走一步,每办一件事,都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事,人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式,显示着不同的智商、才能和道德修养,也带来不同的结果。
只要是思维正常的人,无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中,无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的,就是为了动员全国人民共同努力,创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起,从小事做起,以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系,不仅可以使我们心情愉快,而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率,大大加快我们国家发展的步伐。
高中语文作文优秀素材(三)
1、“江上之清风,山间之明月,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”人,或许该带着一份超然上路。去领略世界,海阔天空。
2、我们活于世上,自是来品味世之珍瑰,谁愿带着烦恼上路,悲恨不知所终,没有什么忧愁是放不开的。跳出一看,世间如此美好,个人那点小得小失又算得了什么?
3、《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。
4、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。
5、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!
6、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌那刚刚萌芽的种子。
7、孤独的树枝,像母亲在门口等待的身影,一身的严寒,驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷,无法冻伤我的心,因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖,但是洁白的雪,可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!
8、他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
9、我只愿意相信,梵高一直生活在他的秋季。于他而言,四季的更迭只是惘然;于他而言,有葵花的地方,就有天堂。所以有人说,梵高的一生是悲哀的,因为他把心驻扎在秋天。心在秋天,则是“愁”,这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。
10、土壤虽忍受着人们的摒弃,却毫无怨言,经历雨滴的拍打,冷风的肆虐,终于在和煦的春风里,吐纳一地的芬芳,在人们的心头,弹奏着潺潺的乐章。也许,世间某些外表丑陋不堪的事物,它们也一直在默默奉献着,一直在为世间的美好而努力着。
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高中课本中的作文素材集锦点亮你的作文
1.《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》:如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。
3.普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。
4.舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海,春暖花开》:尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》:外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神家园建上空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们,什么是自由.民主.平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》:“非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。
11.鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下,依然有毁坏铁屋子的希望,依然有撑起民族的脊梁。
12.《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在荆棘的路途开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡的名字,不平凡的形象。
13.《〈名人〉序言》:“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。
14.《烛之武退秦师》:烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。
15.《勾践灭吴》:勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。
16.荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式,要爱学还要善学。
17.鲁迅《为了忘却的纪念》:用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌人的心脏,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。
18.《读伊索寓言》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同的新意。你的寓言呢?
19.魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了什么?
20.王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化,后人只有仰望,悲嘘。
21.韩愈《师说》:天.地.君.亲.师,所谓“师”者,父母也。传道.授业.解惑。师,是一道过河的桥,一叶渡江的舟,呕心沥血,只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师,后人呢?
22.杜牧《阿房宫赋》:秦国,永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们,俭守天下,爱民应如子。
23.苏洵《六国论》:占六国天时.地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛,无使积威之所劫!
24.王安石《游褒禅山记》:世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。无限风光在险峰!
25.归有光《项脊轩记》:轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如树,亭亭如盖矣。
26.龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹一声,疗梅,请老天“不拘一格降人才”。
27.屈原《离骚》:为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小人奸诈,君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每年阴历的五月初五。
28.《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。
29.陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》:不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归园,从此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。
30.曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生苦短,人才难求,叹一声“周公吐哺,天下归心”。
31.《梦游天姥吟留别》李白,这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人,飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。
32.白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站在天平上,对女子而言,一边是悠闲,一边是伤悲。于江州司马,泣的是否就是自己的影子。
33.王维《山居秋暝》:“随意春芳歇,王孙自可留”在自己的诗画意境中,随意的撷取山村一片明月,看村姑浣衣,看莲动下渔舟,看人间的溪云起落。
34.杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》:百年多病之躯,历经沧桑,用浑浊的的泪眼,凄凉的心境,悲万里清秋,怜天下苍生,以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。
35.李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的往事,朱颜的凋落犹如昨夜的风雨,打湿了曾经的美好,梦醒时分,愁如春水。
36.柳永《雨霖铃》:登科落第,对长亭晚,满腔心绪化作千种风情,执纤纤细手,酒醒处,伤感冷落飘零。
37.李清照《一剪梅》:国仇家恨,婚难业孤,黄花秋月中寻寻觅觅,凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。
38.辛弃疾《永遇乐》:金人的铁蹄踏破中原,也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经,横枪槊马,金戈铮铮,气吞万里;而今,斜阳草树,雨打风流,往事不堪回首。
39.姜夔《扬州慢》:春风扬州,繁华似锦,翠柳堆烟,自胡马窥江,水寒山瘦,冷月无声,梢问一声,桥边红药,谁赋深情。
40.海伦凯勒《假如给我三天光明》:求知的渴望,乐观向上的态度,对人类的真挚友爱,一只丑陋的小鸭,在精神的上空飞翔成一只白天鹅。
41.苏轼《赤壁赋》:朝廷容不下你的八斗才情,“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远,一爿草屋,一杯辣酒,一支怨曲,再加上一两清风明月,天地之间,顿时,天地横贯豪迈之气,大江东去,淘尽风流无数,赤壁江边,临风而立,一立就是千年,转过烟云之身,你依然诗遨游的飞仙。
42.鲁迅《祝福》:一个善良.勤劳的农村妇女,被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈,老女人,是否也是生活中的一股潜流。
43.契诃夫《装在套子里的人》:雨伞.雨衣.车篷.床帐等别里可夫的“套子”,五花八门,他躲在里面战战兢兢的生活,并让人恐惧.窒息。笑过之后,看看你的套子。
44.沈从文《边城》:田园式的茶桐养育好纯洁的爱情,还有朴素真挚的人性,那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。
45.孙犁《荷花淀》:诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯美的喜悦和家国之爱。
46.鲁迅《药》:透过舐犊情深的爱,我们看到了野蛮.愚昧.凶残.奸猾等社会画卷,当然,还有希望。药,能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?
47.莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。
48.《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依偎,镀金的十字架里可以有向往的天堂。
49.曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
50.罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失,一步不慎,岐山之功毁于一旦,看来感情的亲疏影响事物的成败。还好,能对事不对人,为肃军纪,忍痛割爱,不过,以泪水换取,那马谡呢。
51.冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》:千金一沉,一个如花似玉的名姬爱情也随之沉没,问世间男子情为何物,风尘花柳的无瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殒。
52.曹禺《雷雨》:对资本的追求或许注定使家庭支离破碎,可毕竟真情似人间温暖的纽带,时间有太多的人不断游走在打听幸福的下落。
53.老舍《茶馆》:大茶馆,小社会,透过一场面,看事态冷暖看命运内沉浮,王老板,精明世故挽救不了漂浮如萍的命运。
54.关汉卿《窦娥冤》:即使无奈,也要将希望寄托来世,发出三桩誓愿,抗争感天动地,上天终没有让冤魂孤寂于古陌荒阡。
55.王实甫《长亭送别》:风落黄花,雁鸣霜霖,情郎远去,山长水远,情深意长。
56.孔尚任《哀江南》:金陵玉殿莺啼莺歇,秦淮水榭花开花落,曾经的繁华只剩下一树柳弯腰。
57.司马迁《报任安书》:承受世间最痛的痛,屈辱匍匐的活着,在历史的绝壁上顽强的让思想蔓延,煌煌巨著照耀整个文学天空。
牧歌寄谦牧翁
[宋]王柏
山前群羊儿,群羊化为石。
山后谦牧翁,双牛挂虚壁。
仙佛道不同,妙处各自得。
我来牧坡上,牧翁已牧出。
风行麦浪高,日暖柳阴直。
沙平草正软,隔林数声笛。
试问翁牧意,著鞭还用力。
牵起鼻撩天,蹋地四蹄实。
汤饮菩提泉,饥来噍刍苾。
步行颠倒骑,神光背上射。
因悟角前后,通身白的皪。
勿使蹊人田,毋乃失其职。
舍策脱蓑归,人牛两无迹。

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踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
苟日新,日日新,又日新。—— 礼记
为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。—— 唐 杜甫
要成长,你必须要独创才行。—— 德 歌德
推陈出新是我的无上诀窍。—— 英 莎士比亚
在全世界101个大的品牌中,没有一个中国的,在全世界101个专利的高科技转化成果中,我们仍然在说我们老祖宗的造纸术,指南针,还在讲这些,今天没有一个可以取代的中国高科技的代名词或者代表中国综合国力的任何一个科技。
3.我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。
4.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。
5.书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。
简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。
鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。6.朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,
幸福是患难中心心相印的一个眼神;
幸福是父亲一次粗糙的抚摸,
幸福是朋友一个温馨的字条;
幸福是母亲一声温柔的叮咛,
幸福是老师一次亲切的问候。
8.爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9.事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说:人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。
10.假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);
假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;
假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。
11.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12.大自然能给我们许多启示:
滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。
13.人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。
人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。
人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。
14.古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出 天体运行 这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?
15.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?
然而,反过来说,
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述,不难看出:
善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
22.爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;
爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽
23.心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思.感天动地的 离骚 ?
唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的 茅屋为秋风所破歌 ?
唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽.渴望自由的 梦游天姥吟留别 ?
宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切.壮怀激烈的 满江红 ?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹.豪情万丈的 正气歌 ?
清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘.柔情万种的 红楼梦 ?
24.有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展.北伐报国的伟业;
有勤,才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著 红楼梦 繁星·春水 美在它对母爱.童心的赞美;
钢铁是怎样炼成的 美在它对顽强不屈精神的赞美;
鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格;
祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。。
28.江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;
腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;
蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;
种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。
9.罗曼·罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想.热情和理想。”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过 诗经 老子 论语 孟子 和唐诗宋词汉文章,如果他对于“天下为公”的理念.“宁为玉碎,不为瓦全”的品格.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国”的精神.“无为而无不为”的智慧.“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!
90.屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。
1、毛泽东 沁园春?长沙
写作素材:恰同学少年\/风华正茂\/书生意气\/挥斥方遒\/指点江山\/激扬文字\/粪土当年万户侯\/曾记否\/到中流击水\/浪遏飞舟 (毛泽东)
角度点拨:①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向;②青春需要激情;③迈好人生的步伐;④社会是一所学校
7、马克思 青年在选择职业时的考虑
(1)写作素材:马克思17岁中学毕业考试时就写下 青年在选择职业时的考虑 ,科学而崇高地规划了自己的人生。
角度点拨:①良好的开端是成功的一半;②有志之人立长志,无志之人常立志
(2)写作素材:如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢? (马克思)
角度点拨:①幸福不只是一种享受,更是一种付出;②在“小我”与“大我”间抉择
8、毕淑敏 我的五样
写作素材: 我的五样 中毕淑敏通过一次虚拟的选择,完成了对生命意义的哲学追问——我为何而生?她的回答是为了写作。所以,当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心中热爱的东西只能留下一种时,她留下了笔。因为她是作家,离开了笔,就没有了灵魂,没有了思考,没有了批判,就没有了生存的意义。
角度点拨:①人活着必须有意义;②追求是不竭的动力;③选择由心而生
荀子 劝学
(1)写作素材:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。 (荀子)
角度点拨:借助于外物往往能让理想早日成为现实
(2)写作素材:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 (荀子)
角度点拨:①持之以恒;②优势与劣势
11、韩愈 师说
(1)写作素材:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 (韩愈)
角度点拨:①做任何事必须有一个准则;②标准不是传统经验的再现,而是遵循规律的必然结果
(2)写作素材:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (韩愈)
角度点拨:①博采众长者可成大器;②学识的高下不完全取决于年龄的大小;③青出于蓝而胜于蓝;④我们要敢于超越前人
A、明代哲学家和教育家陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”


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