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烈士暮年壮心不已作文 烈士暮年壮心不已老骥伏枥志在千里的意思文案：
烈士暮年，壮心不已
出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。
诗中的哲理诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中老骥伏枥四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。
全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，犹有和终为两个词组下得沉着。
而老骥以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位时露霸气的盖世英豪的形象跃然纸上。
而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。
全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。
《庄子·秋水篇》说：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！螣蛇和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。
接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。
如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。
曹操所云养怡之福，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要壮心不已－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。
南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。
可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。
王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。
曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。
此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。
直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。
他外定武功，内兴文学，身边聚集了建安七子等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
正如《文心雕龙·时序》说：观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。
尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。
这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为建安风骨，曹操是最突出的代表。
千百年来，曹操的诗就是以这种梗慨多气风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。
也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其古直而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。
钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓俪采百字之偶，争价一句之奇，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。
我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
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“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
此乃魏太祖曹操的诗。不管什么人都能感到他的壮志豪情，即使垂老暮年，壮志仍在。
在历史上，曹操是个颇受争议的人物。有人说他是“治世之能臣”，更有人说他是“乱世之奸雄”。
犹记当年读《三国演义》，曾问过奶奶曹操是一个怎样的人。
奶奶扶扶眼镜，皱着眉说：“曹操？是那个戏台上的花面奸臣吗？他戴着白脸，肯定是个奸诈小人！”
我茫然地看着奶奶，她的话听起来有些道理。我便没有反驳，心里还很赞同。到了稍大些的时候，眼界不再那么有局限，对曹操的看法不限于善和恶，而是有些模棱两可
一天，无意撞见姐姐在看《细说曹操》，我凑到姐姐跟前，一脸好奇地问，姐，曹操是一个怎样的人？”
姐姐合上书，笑着说：“一个能在乱世之中指点天下的人，不是英雄吗？他的智谋远在刘备、孙权之上。诸葛亮出山、步人红尘为的是报刘备的知遇之恩。可曹操不同。他以天下为己任，挟天子以令诸侯，是乱世英雄。”姐姐的语气中带着深深的崇拜，后来听说是曹操的诗在姐姐考试失利时激励了她。从此，我对曹操的看法就彻底变了，对他的好感一发不可收拾。
“唉！”合上书，我闭上双眼，叹一口气。《曹操传》这本书是严肃的，从政治到经济到文化，写得比较客观，让我实在不知如何为他定位，从小到大的疑问至今都没有结论。
我双手无力地撑着下巴，闭上眼，回忆这本书的情节，渐渐地，一个人的模样渐渐出现在脑海里。
他面容俊逸，体形纤长，细眼长须。乍一看似精明儒雅的商人，可仔细看却令人隐隐感到一丝压迫。眼神看似温暖无害，可注视良久，却令人感到他的眼神仿佛看透一切，他眼前的一切都无法遁形。
渐渐地这人的面容模糊了……
猛地睁开眼，我望着这本书出神，眼神晦暗不明。闭着眼时，我似乎看见了一个人的一生。
儿时的放荡不羁，少年时代的隐忍不发、能屈能伸，青年时代的杀伐决断、精心布局、挟天子以令诸侯。
一幕又一幕皆在眼前闪过……
鲁迅曾说过，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
是的，他至少是一个英雄。虽然他杀戮多，但不可否认，在那个纷乱的年代，谁的手上没有鲜血？战争，从来不是仁慈的代名词。
曹操不是一个好人，但也绝不是一个十恶不赦的人。他以他独有的方式推动社会发展，他是一个有宏大志向的人，一个有梦想的英雄，他坚持梦想，不信神邪，在磕磕绊绊中走出一条康庄大道。
没有人可以否定他的功绩，没有人可以否定他的梦想。
一个有梦想且坚持不懈的人，至少是一个英雄，值得所有人敬佩。
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中国的古典诗词代表着流传千年的中国精神。爱国如屈原“陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”;自强如曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”;不屈如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;崇高如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;有志如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些千古名句背后的人文，带领中国文化绵延千年而不曾消失，带领中华民族繁衍千年而未曾停歇，也带领中国历史流传千年而中断。
摘除诗人们头上的桂冠，他们也只是一个有一个平凡的人。他们也曾遭遇怀疑，他们也曾陷入贫困，他们也曾经历放逐，他们也曾面对死亡，他们也有过如普通人那样担心柴米油盐酱醋茶的俗人生活。在那些动荡混乱甚至野蛮的时代里，生存不易，生活更是难上加难。然而，不论被置于何种境况，只要他们仍生存在这个世界上，有着自我实现需要的他们拿起了手中的笔，用自己的语言写下甚至可以说是记录下这个世界里人们生活的常态再加以一定的自我感受或想象。难怪人们总说好的作品来源于生活。那是不是人文也可以这样说呢?
古有五经，然何谓四书五经?大学中庸论语孟子诗书礼易春秋。然，何又谓之礼?周礼也。周礼是周朝礼乐文明的礼乐形态，它涉及的内容十分丰富且规定细致。虽未就传至今，可已俨然成为周朝之后历代批判继承的人文了。百姓们的生活呢?无论是从邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支好是从膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，周礼存在的痕迹历历在目。原来生活的每一处都早已浸润着人文的芳香。
科技是科学技术的合称，一个具有中国特色的词。可以说科技的出现必定是在人类的生活水平已提高到了一定程度。科技就像双刃剑，可以改善人们的生活甚至拯救生命，却也对人们的生活甚至是生存有着灾难性的影响。核能为人类带来了丰富的新能源，却也为人类带来了深重的核污染;细菌的利用可以拯救生命，却也可以在一瞬间毁灭生命。但是，就这个世界的主流来讲，科技对于我们生活的利还是大于弊的，至少我是这样相信的。
不如再来看看18世纪的英国吧，机器在这里轰鸣。第一次工业革命正迈着坚定不移的步伐向这里挺进，然后走向欧洲，最后是称霸整个世界。从第一次工业革命到第二次工业革命，科技慢慢取代了实践在生产发明中的作用。而随着科技的发展，尤其是进入整个工业社会以后，科学文化被片面的极端的认为是人类唯一的文化形式，是理性的。而人文是人类文化中的先进核心的部分，这时科技几乎就是人文。这是一种比较特殊的科技与人文的关系。
在其他时候，科技和人文似乎有着看似不可调谐的矛盾，一理一文，一重理性一重感性，一实一虚，因而他们之间确实存在着分裂。但是，他们一样是可以互相协作的。因为科技就如同夜行于冰川间的海轮，没有人文的导向，它随时会撞上冰山，然后如同泰坦尼克号的悲剧一般船毁人亡。
也许最终生活是起点，科技是过程，人文是终点。
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那年春天，正好十五岁。脱去了童稚的外表，穿上了成俗的“外套”，纵使有“烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志，可也能透露出无尽的衰气，整天愁眉苦脸的。离开了自己生活了六年的母校，远离了农村的安静祥和，更重要的是：离开了自己最喜欢的一位老师。没有人会了解他内心的孤独与无助，纵然一张重点中学的通知书加在他身上也于事无补。但只有接受现实，带着所有人的期待，迈入了XX中学。陌生的面孔，高大的教学楼，喧嚣的城市，对一位生在农村，长在农村的孩子来说有些“天方夜谭”。即便如此，他也不仅仅接受这些。
每天比别人早30分钟起床晨读，比别人晚一个小时睡觉，还差点儿被值班的大叔当“小偷”。。。。。。可能接受了太多鄙视的目光，他总是有一股不服输的劲。结果也证明了他的努力没白费，以高第二30多分的优势稳居第一。没有被浮夸的事物吸引，可是他从来没在别人或老师面前笑过，若有所思似的。那年夏天，正好十七岁。当自己听到那个消息——小学的X老师不幸在车祸中去世了，那年夏天的晚上，注定是他自己的一场“音乐会”。漫无目的话语，心酸的眼泪，老师的音容笑貌，一切的一切压得喘不过气来。
没有了昔日的刻苦，自己开始得过且过起来。老师问，他不回答，同学议论，他避开。仿佛他只活在了自己的世界。终于有一天，“你看他，从这一直到了第大几十名。””是呀，咱娃怎么了？“他在一旁默不作声。老师不知怎么了：”我看他是没有什么希望了，我也不抱什么希望了，可就是对不起他的小学老师对他的栽培。。。。。。”当着全班同学以及父亲的面，第一次批评教育他。是伤痛盖过了伤痛，还是麻木了？”我要让老师后悔“，他真的做到了。。。。。。。
当大一的那一年，正值秋天。父亲把老师那样做的真相告诉了他，一股“冬日”里的暖阳照在他惊异的脸上，可是心里美滋滋的，仅为了那份潜风送雨的鼓励和爱。 请老师按照中考标准修改打分评判。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《烈士暮年壮心不已》作文，希望在写《烈士暮年壮心不已》上能够帮助到大家，让大家都能写好《烈士暮年壮心不已》作文