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上海作文评分标准解读作文 上海作文多少分文案：
高考作文评分标准解读
◆议论文里，两类作文能够获得一类卷：
中规中矩思想深刻的；与众不同的创新作文。
◆记叙性文体要达到一类卷，则要求“紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，情节丰富生动，描写生动形象，语言畅达，有文采”；能够在文中形象地提出问题，引起读者的思考；倘若命题形式是材料作文，应该以叙述描写或水到渠成的抒情来暗示主题，专门用一段文字交代文章和材料的关系反而会不伦不类，影响得分。
◆针对前几年高考阅卷和平时学校作文评判过于严苛，教师基本不给一类卷，严格控制二类卷的现象，阅卷组反复强调，二类卷并非好作文，而是在各方面比较合格的过关作文。
高考作文评价原则：“开放 包容 灵活 多元”八字方针。
所谓“开放”指：在审题正确的前提下，阅卷组对立意事先不作规定，完全根据学生作文的实际，只要不踩思想的“红线”，都应该得到公正的评价；这里的“红线”指的是与社会道德、法律相违背的观念。比如，在以“假”为题的作文中，一位学生辩称仿造名牌和盗版的行为“给大众带来了实惠，因而也有存在的价值，不应一棍子打死”。这种观点显然丧失了最基本的法律和道德的底线。
所谓“包容”指：阅卷教师不能以考生作文的观点、喜好是否与自己相悖来决定分数的高低，只要他能够自圆其说，就应该给与相应的分数；比如2005年上海卷作文，考生对流行文化加以肯定，例举了周杰伦等流行歌手，分析了他们存在的价值，只要言之有据，言之成理，就不能因为阅卷教师与之观点相悖、好恶相异而给予低分。其次，阅卷教师也不能因为考生作文中流露出一些不够积极的思想（如内心的种种苦闷迷茫等）而一概予以否定。往往，这些思想更为真实，有时甚至更为成熟。
所谓“灵活多元”指的是：高考作文文体不限，对各种文体的评价标准也要多元化，鼓励考生根据自身所长灵活运用不同文体和不同风格的语言。尤其需要说明的是，对学生作文的包容还有两条重要指标。第一，除经查证全文抄袭外，不给零分。除非审题错误或尚未成文的，不轻易判为不及格。第二，不要以成熟的创作作品标准来评价学生的考场作文。考场作文，考生一般的写作时间只有45分钟左右，对这种“急就章”的评价不能太严苛；作文只是中学生学习写作的习作，一类卷乃至满分作文都应该允许有不足甚至缺陷。我们认为，这样的标准有利于鼓励学生放手写作，放飞思想，保持并提升写作兴趣。
在实际操作中，阅卷组一般会根据当年作文题目，确定评价思路，制定相应的评分细则，包括对不同文体的不同评价要求。这样做，是为了使评价标准更便于操作，使阅卷老师评阅时能将尺度把握得更加准确，同时也更好地执行“开放、灵活、多元、包容”的评价原则，尽可能让考生在限制中取得最大的自由。
高考作文评价关键词：议论性文体讲求“思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则是“形象性、独特性和感染力”
上海高考作文这几年的评价思路可以归结为几个鼓励。一是鼓励学生抒真情、写实感，二是鼓励学生关注社会、关注生活，通过独立思考写出有思想深度的作文。三是鼓励内容和形式的创新，四是鼓励百花齐放，各种文体、各类文风兼容，并在此前提下反对华而不实的文风。
一般而言，考生使用最多的文体是议论性文体，其次为记叙性文体。这两类文体的评价标准有明显的不同，所以“评分细则”分别制定了切实的标准。议论性文体评价的关键内容是“思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则是“形象性、独特性和感染力”。
先谈议论文。总的来说，两类作文能够获得一类卷。一是思想深刻、结构严谨、语言优美的作文。二是在上述三点标准中某一点有所欠缺但观点或思考角度独特，或语言成熟老练特点鲜明的。思想深度，并非高不可攀。阅卷评价时并不一定要求你的思想深刻到别人难以企及，主要看你论述是否有层次，层次是否能推进，推进是否有逻辑。或者你的思想是否在当年高考作文中与众不同耐人寻味，因为独特的思考往往本身就是深刻的体现。换言之，两类作文能够获得一类卷：中规中矩思想深刻的；与众不同的创新作文。当然，后一类作文在语言和结构方面也要比较优秀。
二类卷作文标准的确定具有牵一发而动全局的作用。所以，上海高考作文阅卷在中心组选样卷时一改以往惯常的先选三类卷的做法，首先选定二类卷。这样做，便于一类卷脱颖而出，也使三类卷与之有了明显的区分。针对前几年高考阅卷和平时学校作文评判过于严苛，教师基本不给一类卷，严格控制二类卷的现象，阅卷组反复强调，二类卷并非好作文，而是在各方面比较合格的过关作文，所以，上海卷对二类卷制定的评分细则为：“二类上（59－62）：有灵气、有新意，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有不足的。二类中（55－58）：基本符合总体标准并具备以下一项者：1、有独特的思考，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有缺陷的。2、新意不够，但平稳充实的。”这一细则告诉我们，两类作文能够获得二类，一是有灵气有新意但立意、结构或语言等某一方面有明显缺陷的作文，二是思想平淡而内容充实，在语言、结构等方面有不足但无明显缺陷的作文。这样做的目的，绝非降低评价标准，相反，它更尊重学生主体，尊重客观现实，更有利于调动学生的写作热情，保护学生的写作兴趣。于学生，不再会有“怎么努力都只能得个三类上的”苦恼，学习有了上升的目标，努力有了上升的回报。可喜的是，经过多年的努力，“二类卷不是好作文”的理念已经比较深入人心，“作文不是创作，教师在教学上大有可为”已经落实在教师的行动中，在保护有才华的学生写作个性的同时，让不会写作文的学生作文从“无格”到“入格”，从思路不清逻辑混乱到平淡充实，成了广大教师的共识。结果是，这几年二类卷作文的比例在高考中明显上升，学生作文的积极性有了一定提高。
三类卷则是既无新意，又在思想内容、行文结构、或语言表达方面有明显缺陷的作文了。至于四类卷，或审题错误，或内容十分单薄，或中心不明，结构不完整，语言不通顺，简言之，就是不及格的作文。五类卷基本属于离题且文理不通的作文，在以往考场作文中十分鲜见。
再谈记叙性文体。这类作文的一类卷和议论性文体评价最为明显的不同有三点。第一，议论文要求主题鲜明，记叙文则要求“紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，情节丰富生动，描写生动形象，语言畅达，有文采。”显然，主题鲜明的记叙文未必能够得到高分。第二，议论文要求既提出问题，还要分析问题甚至解决问题，而记叙文则不同，能够在文中形象地提出问题，引起读者的思考也能成为上乘之作。第三，倘若命题形式是材料作文，则写议论文需要交代观点与材料的联系，而记叙文则不明确必交代，而是应该以叙述描写或水到渠成的抒情来暗示主题即可，专门用一段文字交代文章和材料的关系反而会不伦不类，影响得分。
其余各类卷则针对记叙性文体的特点，对语言的生动形象，情节的巧妙，描写的细致鲜活，提出了相应的要求。
（作者为华东师大语文教研中心副主任，长期担任上海高考语文阅卷中心组负责人兼作文组大组长)
评分标准
一类卷(63－70分)基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。
二类卷(52－62分)基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷(39－51分)基准分45分
基本符合题意，立意—般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷(21－38分)基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类：
(1)脱离题意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
说明：
(1)未写题目扣2分。(2)错别字满3个扣1分，至多扣5分。(3)标点错误多，酌情扣分。(4)文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加l—2分。
上海作文评分标准解读作文 上海作文多少分文案：
上海市语文高考作文评分细则
一、议论类文体
一类卷（63—70分）
总体标准
能准确把握题意，立意深刻，选材适当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，有新意，有文采。
补充细则
一类上（68—70）：
符合总体标准并具备以下一项者：
1、能从题意中引发深刻的道理，文采优美的。
2、能从题意中引发深刻的道理，语言朴实无华而有一定功力的。
3、在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。
一类中（65—67）：
基本符合总体标准并具备以下一项者：
1、能从题意中引出有深度的道理，但结构或语言等方面略有瑕疵的。
2、在立意、结构、文体某一方面有创新，但结构或语言等方面略有瑕疵的。
一类下（63—64）：
符合总体标准并具备以下条件者：
能从题意中引出有意义的道理，但结构或语言等方面略有瑕疵的。
二类卷（52—62分）
总体标准
符合题意，立意较深刻，选材较适当，中心明确，内容较充实，感情真挚，结构完整，语言通顺。
补充细则
二类上（59—62）：
基本符合总体标准并具备以下一项者：
1、能从题意中引出有意义的道理。
2、有灵气、有新意，但在内容、结构、语言某一方面有不足的。
二类中（55—58）：
基本符合总体标准并具备以下条件者：
1、能从题意中引出一定的道理。
2、有灵气、有新意，但在内容、结构、语言某一方面有不足的。
3、新意不够，但平稳充实的。
二类下（52—54）：
基本符合总体标准并具备以下一项者：
能从题意中总结出一定的道理，但语言有华而不实之处的。
三类卷（39—51分）
总体标准
基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真挚，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
补充细则
三类上（48—51）：基本符合总体标准且不就事论事的。
三类中（44—47）：符合总体标准但有就事论事或故意拔高（升华不自然）之感的。
三类下（39—43）：符合总体标准但罗列现象，泛泛而谈，缺乏思考或认识肤浅的。
四类卷（21—38分）
总体标准
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
补充细则
四类上（30—38）：
虽基本符合题意，但中心不明确，内容单薄空洞，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
四类中（25—29）：
参照总体标准。
四类下（21—24）：
符合总体标准且无中心。
五类卷（0—20分）
总体标准
符合以下一项即为五类卷（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。
补充细则
五类上（17—20）：
符合下列一项者：
1、脱离题意，内容单薄空洞但完整成文的。
2、全文不足要求的一半字的。
五类中（10—16）：
文理不通、不知所云，有文章之形，而无文章之实的。
五类下（0—9）：
不成文的：9分以下。
经查证为全文抄袭的：0分。
二、记叙抒情类文体
一类卷（63—70分）（总体标准参照议论文，以下省略）
一类上（68—70）：
记叙类：紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，情节丰富生动，描写生动形象，语言畅达，有文采。
抒情类：紧扣题意，感情真挚，寓意深刻、有回味，结构严谨，语言畅达，有文采。
一类中（65—67）：
记叙类：紧扣题意，感情真挚，寓意有深度，结构严谨，情节生动，描写具体，语言畅达。
抒情类：紧扣题意，感情真挚，寓意有深度，结构严谨，语言畅达。
一类下（63—64）：
记叙类：紧扣题意，感情真挚，寓意有意义，结构严谨，情节具体，描写较具体，语言流畅。
抒情类：紧扣题意，感情真挚，寓意有意义，结构严谨，语言流畅。
二类卷（52—62分）
二类上（59—62）：
记叙类：符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，情节具体，叙述生动，语言通顺。
抒情类：符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，抒情自然，语言通顺。
二类中（55—58）：
记叙类：符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，情节较具体，叙述清晰，语言通顺。
抒情类：符合题意，感情真实，寓意集中，结构完整，抒情较自然，语言通顺。
二类下（52—54）：
记叙类：符合题意，感情真实，寓意清楚，结构完整，情节较具体，叙述清晰，语言通顺，偶有语病。
抒情类：符合题意，感情真实，寓意清楚，结构完整，抒情较自然，语言通顺，偶有语病。
三类卷（39—51分）
三类上（48—51）：
记叙类：基本符合题意，感情尚真实，有一定寓意，情节结构基本完整，叙述清楚，语言基本通顺。
抒情类：基本符合题意，感情尚真实，有一定寓意，结构基本完整，抒情较自然，语言基本通顺。
三类中（44——47）：
记叙类：寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，情节较简单，语言基本通顺。
抒情类：寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，有抒情色彩，语言基本通顺。
三类下（39—43）：
记叙类：基本符合题意，感情尚真实，寓意肤浅，缺乏思考，结构基本完整，情节较单调，语言基本通顺。
抒情类：寓意基本符合题意，感情尚真实，结构基本完整，抒情不够自然真实，语言基本通顺。
四类卷（21—38分）
四类上（30—38）：
记叙类：寓意虽然基本符合题意，但写人记事却与题意游离，情节不自然，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。
抒情类：寓意虽然基本符合题意，但抒情不够自然真实，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。
四类中（25—29）：
记叙类：寓意偏离题意，缺乏情节，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多的。
抒情类：寓意偏离题意，抒情矫揉造作，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。
四类下（21—24）：
记叙类：偏离题意，情节散乱，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多的。
抒情类：寓意偏离题意，感情虚假，内容单薄空洞，结构不够完整，语病较多。
五类卷（0—20分）
五类上（17—20）：
符合下列一项者：
1、脱离题意，内容单薄空洞但完整成文的。
2、全文不足400字的。
五类中（10—16）：
文理不通、不知所云，有文章之形，而无文章之实的。
五类下（0—9）：
不成文的：9分以下。
经查证为全文抄袭的：0分。
三、其余文体：参照总体标准给分
说明：
1、未写题目扣2分。
2、错别字满3个扣1分，至多扣5分。
3、标点错误多，酌情扣分。
4、文面不整洁，酌情扣1—2分，文面整洁美观，酌情加1—2分。
上海作文评分标准解读作文 上海作文多少分文案：
高考作文评分标准
基础等级50分
一等（50—41） 二等（40—31） 三等（30—21） 四等（20—0）
切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意 不当
内容充实 内容较充实 内容单薄 没什么内容
感情真切 感情真实 感情基本真实 感情虚假
结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语病多
字体工整 字迹清楚 字迹潦草 字迹难辨
符合文体要求 大体符合文体要求 大体符合文体要求 不符合文体要求
发展等级 20分
深刻 丰富 有文采 有创新
1、透过现象深入本质 4、材料丰富 7、语言生动，句式灵活 10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧
2、揭示问题产生问题 5、形象丰满 8、善于运用修辞手法 11、推理想象有独到之处
3、观点具有启发作用 6、意境深远 9、文句有意蕴 12、有个性特征
说明 1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。 2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。 3. 缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2\/3以上），每少50个字扣1分。
4．文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺）要求的，切入分为52。在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮。
一、关于议论类文章
1．在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章，可以按48—52分档次赋分。
2．凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。
3．对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨慎赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分，直至满分：凡那些只会借助随笔或杂文写作形式，而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。
4．考虑到议论类文章的立意，多为解释“提示语”(材料)的文章，因此，凡能采取比较新颖的角度切入“材料”，解说“提示语”的内涵与精神，便可视为有亮点，提高两个档次向上给分。 5．由于多数议论类文章偏于简单举例且用例较多，因此，凡有如下情景即可视为有亮点，可以在62分向上判：选取比较新颖、生动、有个性的材料作论据，而不是尽人皆知的“通常事例”；所用事例材料能够有论证层次，并不平面展开，不机械重复，每一例都能显示一个小论点或层层递进的。
二、关于记叙类文章
1．在切合题意的前提下，凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的记叙类文章，可以按48—52分档次赋分。
2．凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。凡在某个方面达到优秀级别的，或者构思精巧，或者形象丰满，或者意境深远，或者很有个性，或者语言很见功力，可以按63分向上赋分，最优秀的可以达到70分。
3．凡在“三基本”水准向下的文章，也应该依据其表达、主题、情节某一个或几个方面属于较差的级别的，依次向下浮动。凡在某一个方面属于很差级别的，则应该在42分向下浮动。凡语言表达、记叙能力在低幼层次的文章，最高赋分也不能超过35分。
4．通篇记叙人事或编述故事，视为不着边际的跑题文章处理，赋分在24分以下，如果无法判定，可提交组长或专家组处理。
5．考虑到多数记叙文章故事情节简单、缺少内涵，应将考察重点放在如下方面：有机智的构思，有生动的人物，有引人注目的“故事”，有比较浓郁的生活气息，有令人思考的“余味”。这样的优秀文章，可以从63分向上给分。
三、注意事项
1．整体上，采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说，在阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑，但最后提交的是一个总体分值。
2．注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2／3；记叙类文章，记叙的文字必须超过2／3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。
3．凡写成其它文体的，只要不是诗歌，正常评分。违背命题要求，写成诗歌的，上限不得超过5分。
4．完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。每少50字扣1分，扣满3分为止。明显未完篇的文章，最高不超过35分。未完篇的文章，不再扣字数不足分。
5．每3个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止。
6．赋分中提及的档次，通常情况下为3分。
7．确认抄袭，经核查2／3以上文字与已发表作品雷同，最高不超过5分。
8．低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入分以下。语言形象生动，富有韵味，很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。具体说：
记叙类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有相当精巧的构思；有鲜明的人物形象；有真实感人的生活故事；有鲜明的个性特点；有深远的意境；有相当的语言表达智慧。
议论类文章在如下几个方面的亮点要予以特别关注：
有较高的立意；能选取比较新颖、生动、有个性的材料作为事实论据；论证有层次感、立体感；议论语言有逻辑性和文化底蕴。
上海作文评分标准解读作文 上海作文多少分文案：
2014上海高考语文作文思路及范文
【作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【题目评价】
2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对当下生活的关注。
这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。
【审题分析】
从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。
另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。
综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。
类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。
【写作内容】
从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。
可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。
【趋势分析】
【2011年上海高考】
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【2012年上海高考】
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
【2013年上海高考】
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
【2014年上海高考】
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。
而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需要考生由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海作文的稳定就在这两年体现的特别明显：自我与社会联系，思辨性突出，观察自我以及思考社会，我对自己的关注就是对社会个体的关注，我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。
题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以学生要善于由“内”而“外”，以自身的考察为入口，以社会的思考为出口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会延续这个成熟的作文命题风格，这也是新一届高三作文备考的重点所在。
绝对的沙漠，相对的自由（1）
掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。
卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。
不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同
程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？
人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。
尽情舞蹈，纵使身着镣铐（2）
我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。
或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹……这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛……命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！
尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。
唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！
在生命的镣铐里跳舞（3）
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？
是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们
还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！
是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！
戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。
如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！
在束缚中寻找自由（4）
上帝创造了我，然后把模子打碎。——卢梭
人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家