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相信同学们都有学习过论语，那么论语中的经典格言警句大家还知道有哪些吗?下面是小编为大家收集的关于论语中的经典格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!
论语中的经典格言警句
1.欲速则不达，见小利则大事不成。
2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
4.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5.巧言令色，鲜亦仁!
6.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8.不患人之不己知，患不知人也。
9.《诗》三百，一言以蔽之，曰：\"思无邪。\"
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.学而不思则罔，思而不学则殆。
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
14.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
15.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
16.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17.子谓《韶:\"尽美矣，又尽善也。\"谓《武》:\"尽美矣，未尽善也。\"
18.朝闻道，夕死可矣。
19.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
20.放于利而后行，多怨。
21.君子喻于义，小人喻于利。
22.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23.父母在，不远游。游必有方。
24.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
25.君子欲衲于言，而敏于行。
26.德不孤，必有邻。
27.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
28.敏而好学，不耻下问。
29.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
30.君子周急不继富。
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31.子曰：\"贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!\"
32.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
36.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
37.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39.子不语：怪，力，乱，神。
40.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
41.君子坦荡荡，小人长戚戚。
42.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
43.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44.士不可以不弘毅，任重而道远。
45.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
46.不在其位，不谋其政。
47.君子居之，何陋之有?
48.子在川上曰：\"逝者如斯夫!不舍昼夜!\"
49.吾未见好德者如好色者也。
50.后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
51.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
52.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
53.岁寒，然后知松柏之后凋也。
54.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
55.食不厌精，脍不厌细。
56.食不语，寝不言。
57.寝不尸，居不容。
58.未能事人，焉能事鬼?
59.未知生，焉知死?
60.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
61.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
62.未知生，焉知死
63.小不忍，则乱大谋。
64.易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
65.吾未见好德者如好色者也。
66.言必信，行必果。
67.温故而知新，可以为师矣。
68.学而不思则罔，思而不学则殆。
69.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
70.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
71.未能事人，焉能事鬼。
72.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
73.知之为知之，不知为不知，是知也。
74.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
75.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
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1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
2、近者说，远者来。
3、子不语：怪力乱神。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君君，臣臣，父父，子子。
7、君子居之，何陋之有？
8、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
9、道不同，不相为谋。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、寝不尸，居不容。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、未知生，焉知死。
16、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、未知生，焉知死？
24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
25、不怨天，不尤人。
26、邦无道，危行言孙。
27、子以四教：文、行、忠、信。
28、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
29、父母，唯其疾之忧。
30、是可忍也，孰不可忍也。
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
32、敬鬼神而远之。
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
34、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
35、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
36、放于利而后行，多怨。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
39、行有余力，则以学文。
40、君子之德，风；小人之德，草。
41、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、君子耻其言而过其行。
45、三月不知肉味。
46、爱之欲其生，恶之欲其死。
47、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、君子有终生之忧，无一朝之患也。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、己所不欲，勿施于人。
51、望之俨然，即之也温。
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、善者好之，其不善者恶之。
54、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
55、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
56、吾未见好德如好色者也。
57、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
58、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
59、朝闻道，夕死可矣。
60、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
61、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
62、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
63、君子欲讷于言而敏于行。
64、不义而富且贵，于我如浮云。
65、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
66、人之将死，其言也善。
67、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
68、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
69、人无远虑，必有近忧。
70、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
71、未能事人，焉能事鬼？
72、三思而后行。
73、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
74、譬如为山，未成一篑。
75、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
76、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
77、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
78、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
79、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
80、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、乡原，德之贼也。
论语中的经典格言警句有哪些作文 论语中的经典格言警句有哪些句子文案：
1、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
4、往者不可谏，来者犹可追。
5、学而时习之，不亦说乎？
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
7、不在其位，不谋其政。
8、里仁为美。择不处仁，焉得知！
9、学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？
10、未知生，焉知死？
11、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13、攻乎异端，斯害也已。
14、先行其言，而后从之。
15、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
17、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
19、有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
20、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
21、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
23、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
25、后生可畏，焉知来者之不如今也。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、足食,足兵,民信之矣。
30、放于利而行，多怨。
31、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32、君子疾没世而名不称焉。
33、己所不欲，勿施于人。
34、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
35、言而必有信，期而必当，天下之高。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、德不孤，必有邻。
38、人之生也直，罔之生也，幸而免。
39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
40、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
41、仁以为己任。
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、父母，唯其疾之忧。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
46、子温而厉，威而不猛，恭而安。
47、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
48、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？
50、先行其言而后从之。
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
52、君子欲讷于言而敏于行。
53、道之以告德，齐之以礼。
54、天下之众本在一人。
55、父母在，不远游，游必有方。
56、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
58、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
59、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
60、朝闻道，夕死可矣。
61、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
62、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
64、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
65、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
67、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
68、君子和而不同，小人同而不和。
69、礼之用，和为贵。
70、不学礼，无以立。
71、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
72、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
73、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
74、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
75、君子成人之美，不成之恶。
76、苟志于仁矣，无恶也。
77、君子矜而不争，群而不党。
78、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
79、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
80、道不同，不相为谋。
81、君子纳于言而敏于行。
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导读：读书笔记，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析：
1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！
言外之意：
1.能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
2.君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
3.孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本，也是最重要的。
4.综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！
言外之意：警惕不要成为巧言令色的人。万一遇到了，也要慎防！
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”
言内之意：我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力？同朋友交往是否做到诚信可靠？师之所传是否有学以致用？
心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时（古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产）。
言外之意：在当时能拥有千辆兵车的国家，亦是具有一定综合实力的，要引以为荣，但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”，一个拥有一千辆兵车的国家，亦是夹在大国之间，随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好，必须“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。此乃国家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。
1.7子夏：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
言内之意：对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；为君上办事效力，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。
言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的（易，译意与周易的易，变化。）；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身（“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。）；与朋友交往，言而有信。
1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
言内之意：君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。
言外之意：君子的态度不庄重，就不会有威仪，他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友，他们都有值得自己学习的地也。有了过错，就不要畏惧认错，并改正。
这期作业增添言外之意与心谈的注解，是个人对原句意思的一些分析与联想。作者：若木读书
感谢阅读，希望能帮助您！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《论语中的经典格言警句有哪些》作文吗？以下是小编收集整理的《论语中的经典格言警句有哪些》，仅供参考，欢迎大家阅读《论语中的经典格言警句有哪些》。