下面是文案网小编分享的李将军列传原文及翻译作文 李将军列传(节选)翻译文案，以供大家学习参考。
李将军列传原文及翻译作文 李将军列传(节选)翻译文案：
【原文】
司马迁匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵，击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之，上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆凉，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广日：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前。”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑日：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令日：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有—胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
顷之，家居数岁。居无何，匈奴入，杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号日：“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡，闻有虎，尝自射之。及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳！”军士乃安。广为圜阵外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。
太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。…其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心，诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【翻译】
匈奴大规模地侵入上郡，皇帝派宠臣太监跟着李广一起组织练兵，以抗击匈奴。这个太监率领数十骑兵纵马前进，看到三个匈奴人，就跟他们搏斗。那三个匈奴人转身还射，伤了太监，差不多杀尽了他带领的骑兵。太监逃到李广那儿。李广说：“这一定是射雕的好猎手。”李广就率领一百名骑兵去追赶三人，那三个匈奴人丢去马匹步行，走了几十里。李广命令他的骑兵向左右两翼散开，而自己亲自拉弓射那三个人，射死其中两人，活捉了—人，果然是匈奴射雕的好猎手。李广把匈奴捆好，准备上马回去，望见有几千名匈奴骑兵，匈奴兵看见李广他们，以为是汉军诱敌的骑兵，都非常吃惊，上山摆开阵势，准备迎战。李广的—百骑兵都很恐慌，想策马转身逃跑，李广说：“我们离开大本营已数十里，现在这样凭着一百人马往回跑，匈奴兵追来射杀，我们立刻全部丧命。现在我们留下来，匈奴兵—定以为我们是大部队派来诱骗他们的，一定不敢来攻击我们。”李广命令各个骑兵说：“前进。”一直向前，到了离匈奴阵地大约两里路的地方，停下来。又命令说：“都下马，卸下马鞍！”骑兵们说：“敌人多而且近，如果有情况，怎么办?”李广说：“那些匈奴兵以为我们会逃跑，现在我们都卸下马鞍，表示不逃跑，我们用这个办法使他们坚信我们是诱骗他们中计的。”在这种情况下，匈奴兵就不敢攻击。这时，有个骑白马的匈奴将官走出阵来监视手下的士兵，李广上马同十多名骑兵奔驰过去射死他，然后又回到自己的队伍中，卸下马鞍，命令士兵都放开马，卧倒在地。这时天正要黑了，匈奴兵始终觉得奇怪，不敢攻击。到了半夜，匈奴兵认为汉军在近旁有埋伏，想趁黑夜袭取他们，匈奴就都带兵撤走了。天明，李广他们才回到大营。大营里的部队不知李广去的地方，所以没有派兵去接应。
四年以后，李广从卫尉调任为将军，率领军队出雁门关去攻打匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，并活捉了李广。单于一向听说李广有才能，下令说：“抓住李广—定要是活的交给我。”匈奴兵抓到李广，李广当时正受伤，匈奴就用绳子编成网络，让李广躺在里面，把绳网放在并排的两匹马中间抬着走。走了十多里，李广装死，偷看到他旁边有一个年轻的匈奴兵骑着一匹好马，李广突然腾身跃上那匹马，乘势将那匈奴兵推下马去，夺取了他的弓箭，快马加鞭地向南奔跑了几十里路，重新遇到他的残余部队，就率领他们进入雁门关。追捕李广的有几百个匈奴骑兵，李广边跑边取出那匈奴兵的弓箭，射死追兵，因而得以脱险。李广回来以后，朝廷把他交给执法的官吏审问。官吏判处李广损失、伤亡的部队太多，而且被匈奴活捉，罪该斩首，后来李广缴纳米谷赎罪，免于处死，降为平民百姓。
转眼间，李广在家闲居了几年。过了没有多久，匈奴又侵犯，杀死辽西太守，打败韩安国将军，后来韩将军调任右北平太守。在韩安国病死后，皇帝就召见李广，派他接任右北平太守。李广镇守右北平，匈奴听说这件事，称李广为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢侵犯右北平。
李广出外打猎，望见草丛中一块大石头，以为是一只老虎，—箭射中石头，整个箭头都射入石中。走近一看，方知是块石头，又接连射那块石头，却始终不能再射入石头了。李广在郡县任太守时，听说有老虎，曾亲自去射杀虎。到镇守右北平时，有一次去射老虎，虎跳起来扑伤了李广，李广最终把老虎射死了。
两年后，李广以任郎中令官职，率领四千名骑兵，从右北平出发，博望侯张骞率领一万名骑兵和李广一同出征，两支军队各走不同的路线进军。李广军队大约行了几百里，匈奴左贤王率领四万名骑兵包围李广。他手下的士兵都很惊慌，李广于是派遣他的儿子李敢骑着快马冲向敌阵。李敢独自同几十名骑兵径直穿过匈奴骑兵的阵地，从敌阵的左右两边突围而出，然后回到自己的营地。李敢报告李广说：“敌人是容易对付的！”军士才安下心。李广布成圆形的阵势，命令士兵人人面朝着外。匈奴兵猛攻李广阵地，箭如雨下。汉军士兵死伤过半，士兵的箭也将用完。李广就命令士兵把弓拉足，不要放箭，而他亲自用强弩射死敌人的副将，连杀数人，匈奴兵的包围才渐渐地散开。到了傍晚，官兵们都已战斗得面无人色，而李广的神色气概同平时一样，更加努力地整治军队，指挥战斗。军士们从此更加佩服他的勇敢了。第二天，又和士兵奋力战斗，这时博望侯的军队也赶到了，匈奴兵才撤离包围而去。汉兵十分疲乏，不能去追击敌兵。这时李广几乎全军覆没，只得撤军回去。按照汉朝的法律，博望侯行动迟慢，耽误战机，应判处死刑，后来以缴纳米谷赎罪，降为平民百姓。李广功过相抵，没有得到封赏。
太史公说：“《论语》说：‘自己的行为端正，不发命令下级也会遵照执行；如果自己的行为不端正，即使下了命令也没有人听从。…这说的正是李将军啊!
我看李将军，忠厚纯朴像个乡下人，不善于言辞，到他去世之时，天下了解和不了解他的人，都对他表示哀痛。这时他那忠实厚道确实取得下级的信赖啊!有句谚语说：“桃李不会说话，树下却被人踏出小径。”这句话说的虽然是桃李这类小事，却可以用它来比喻李广高尚伟大的人格。
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李将军列传原文及翻译作文 李将军列传(节选)翻译文案：
【原文】
司马迁匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵，击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之，上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆凉，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广日：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前。”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑日：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令日：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有—胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
顷之，家居数岁。居无何，匈奴入，杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号日：“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡，闻有虎，尝自射之。及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳！”军士乃安。广为圜阵外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。
太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。…其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心，诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【翻译】
匈奴大规模地侵入上郡，皇帝派宠臣太监跟着李广一起组织练兵，以抗击匈奴。这个太监率领数十骑兵纵马前进，看到三个匈奴人，就跟他们搏斗。那三个匈奴人转身还射，伤了太监，差不多杀尽了他带领的骑兵。太监逃到李广那儿。李广说：“这一定是射雕的好猎手。”李广就率领一百名骑兵去追赶三人，那三个匈奴人丢去马匹步行，走了几十里。李广命令他的骑兵向左右两翼散开，而自己亲自拉弓射那三个人，射死其中两人，活捉了—人，果然是匈奴射雕的好猎手。李广把匈奴捆好，准备上马回去，望见有几千名匈奴骑兵，匈奴兵看见李广他们，以为是汉军诱敌的骑兵，都非常吃惊，上山摆开阵势，准备迎战。李广的—百骑兵都很恐慌，想策马转身逃跑，李广说：“我们离开大本营已数十里，现在这样凭着一百人马往回跑，匈奴兵追来射杀，我们立刻全部丧命。现在我们留下来，匈奴兵—定以为我们是大部队派来诱骗他们的，一定不敢来攻击我们。”李广命令各个骑兵说：“前进。”一直向前，到了离匈奴阵地大约两里路的地方，停下来。又命令说：“都下马，卸下马鞍！”骑兵们说：“敌人多而且近，如果有情况，怎么办?”李广说：“那些匈奴兵以为我们会逃跑，现在我们都卸下马鞍，表示不逃跑，我们用这个办法使他们坚信我们是诱骗他们中计的。”在这种情况下，匈奴兵就不敢攻击。这时，有个骑白马的匈奴将官走出阵来监视手下的士兵，李广上马同十多名骑兵奔驰过去射死他，然后又回到自己的队伍中，卸下马鞍，命令士兵都放开马，卧倒在地。这时天正要黑了，匈奴兵始终觉得奇怪，不敢攻击。到了半夜，匈奴兵认为汉军在近旁有埋伏，想趁黑夜袭取他们，匈奴就都带兵撤走了。天明，李广他们才回到大营。大营里的部队不知李广去的地方，所以没有派兵去接应。
四年以后，李广从卫尉调任为将军，率领军队出雁门关去攻打匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，并活捉了李广。单于一向听说李广有才能，下令说：“抓住李广—定要是活的交给我。”匈奴兵抓到李广，李广当时正受伤，匈奴就用绳子编成网络，让李广躺在里面，把绳网放在并排的两匹马中间抬着走。走了十多里，李广装死，偷看到他旁边有一个年轻的匈奴兵骑着一匹好马，李广突然腾身跃上那匹马，乘势将那匈奴兵推下马去，夺取了他的弓箭，快马加鞭地向南奔跑了几十里路，重新遇到他的残余部队，就率领他们进入雁门关。追捕李广的有几百个匈奴骑兵，李广边跑边取出那匈奴兵的弓箭，射死追兵，因而得以脱险。李广回来以后，朝廷把他交给执法的官吏审问。官吏判处李广损失、伤亡的部队太多，而且被匈奴活捉，罪该斩首，后来李广缴纳米谷赎罪，免于处死，降为平民百姓。
转眼间，李广在家闲居了几年。过了没有多久，匈奴又侵犯，杀死辽西太守，打败韩安国将军，后来韩将军调任右北平太守。在韩安国病死后，皇帝就召见李广，派他接任右北平太守。李广镇守右北平，匈奴听说这件事，称李广为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢侵犯右北平。
李广出外打猎，望见草丛中一块大石头，以为是一只老虎，—箭射中石头，整个箭头都射入石中。走近一看，方知是块石头，又接连射那块石头，却始终不能再射入石头了。李广在郡县任太守时，听说有老虎，曾亲自去射杀虎。到镇守右北平时，有一次去射老虎，虎跳起来扑伤了李广，李广最终把老虎射死了。
两年后，李广以任郎中令官职，率领四千名骑兵，从右北平出发，博望侯张骞率领一万名骑兵和李广一同出征，两支军队各走不同的路线进军。李广军队大约行了几百里，匈奴左贤王率领四万名骑兵包围李广。他手下的士兵都很惊慌，李广于是派遣他的儿子李敢骑着快马冲向敌阵。李敢独自同几十名骑兵径直穿过匈奴骑兵的阵地，从敌阵的左右两边突围而出，然后回到自己的营地。李敢报告李广说：“敌人是容易对付的！”军士才安下心。李广布成圆形的阵势，命令士兵人人面朝着外。匈奴兵猛攻李广阵地，箭如雨下。汉军士兵死伤过半，士兵的箭也将用完。李广就命令士兵把弓拉足，不要放箭，而他亲自用强弩射死敌人的副将，连杀数人，匈奴兵的包围才渐渐地散开。到了傍晚，官兵们都已战斗得面无人色，而李广的神色气概同平时一样，更加努力地整治军队，指挥战斗。军士们从此更加佩服他的勇敢了。第二天，又和士兵奋力战斗，这时博望侯的军队也赶到了，匈奴兵才撤离包围而去。汉兵十分疲乏，不能去追击敌兵。这时李广几乎全军覆没，只得撤军回去。按照汉朝的法律，博望侯行动迟慢，耽误战机，应判处死刑，后来以缴纳米谷赎罪，降为平民百姓。李广功过相抵，没有得到封赏。
太史公说：“《论语》说：‘自己的行为端正，不发命令下级也会遵照执行；如果自己的行为不端正，即使下了命令也没有人听从。…这说的正是李将军啊!
我看李将军，忠厚纯朴像个乡下人，不善于言辞，到他去世之时，天下了解和不了解他的人，都对他表示哀痛。这时他那忠实厚道确实取得下级的信赖啊!有句谚语说：“桃李不会说话，树下却被人踏出小径。”这句话说的虽然是桃李这类小事，却可以用它来比喻李广高尚伟大的人格。
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李将军列传原文及翻译作文 李将军列传(节选)翻译文案：
之名人篇
一．李广（？--前119年）西汉著名将领，擅射，人称“飞将军”。
《史记李将军列传》记载，李广曾一箭射死一只猛虎，以虎头骨为枕。也曾将巨石误作虎，以箭射之，箭羽没入石棱，足见其射艺和勇力。
李广一生都在边关戍敌，与匈奴作战四十余年。因智谋超群，骁勇善战，令匈奴闻风丧胆，不敢交战。李广一生未得封侯，故有“冯唐易老，李广难封”之说。公元119年，李广随卫青出征匈奴，战败自杀。
唐诗中常用“飞将军”、“李将军”代称李广，如王昌龄《出塞》云：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。李白《悲歌行》：“汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫”。常建《吊王将军墓》：“尝闻汉飞将，可夺单于垒”。刘禹锡《平蔡州三首》：“汉家飞将下天来，马箠一挥门洞开”。高适《塞上》：“惟惜李将军，按节出皇都”。
二，班超（32-102年）字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名的军事家和外交家。
班超少年立志，刚入朝时作文官，后投笔从戎，因立功西域，被封为定远侯。
班超凭其卓越的政治和经济才能，在管理西域的31年中，正确执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策，争取多数，分化、瓦解和驱逐匈奴势力，战无不胜攻无不取，不但维护了国家安全，也加强了西域与各族的联系。
范晔的《后汉书班超传》云：“超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰
：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔砚间乎？’”
班超投笔从戎是常被后世引用的典故。
唐诗中也作“掷笔”、“弃笔”、“安能事笔砚”、“班超束书”、“班笔掷”等，也常用来指代弃文从武，投身疆场。如魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩”。祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”。王昌龄《箜篌引》：“便令海内休戈矛，何用班超定远侯，使臣书之得已不。”鲍溶《壮士行》：“苏武执节归，班超束书起。”元稹《记怀》：“班笔行看掷，黄陂莫漫澄。”
三，周瑜（175-210）字公瑾，庐江舒县人，三国时期吴国将领，杰出军事家。
周瑜随孙策南征北战，助孙策成就大事，深得信任。孙策遇刺后，周瑜与张昭一起辅佐孙权。
历史上的周瑜胸襟开阔，颇具大将风范。老将程普不服周瑜少年得志，屡次当面羞辱他，周瑜采取回避态度，不与之计较，终于以自己的才德另程普甘拜下风。程普感叹：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。而《三国演义》中的心胸狭窄的周瑜则是作者罗贯中刻意塑造的配角形象，用以突出诸葛亮，绝非真实的周瑜。
历史上的赤壁之战，周瑜力主抗曹，指挥孙刘联军在赤壁、乌林打败曹军，是三国历史上最为经典的以少胜多的战役。赤壁之战以后，他又攻克了荆州战略要地南郡，并向孙权建议出兵进攻蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下。可惜周瑜在江陵进行军事准备时病逝，年仅36岁。
诗词中常称周瑜为“周郎”、“公瑾”，有时作为青年才俊的美称。如：
刘长卿《送崔使君赴寿州》：“仲华遇主年犹少，公瑾论功位已酬。”
王维《同崔傅答贤弟》：“周郎陆弟为俦侣，对舞《前溪》歌《白苎》。”
卢纶《送抚州周使君》：“周郎三十馀，天子赐鱼书。”
李贺《春怀引》：“阿候系锦觅周郎，凭仗东风好像送。”
苏轼的《念奴娇赤壁怀古》更是整首词赞颂周瑜，怀古伤今：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
四，司马相如（约前179-前117）字长卿，四川蓬州人，一说成都人，汉代文学家。擅鼓琴，他的琴名曰“绿绮”。司马相如年少时喜读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”。后借病辞官，投奔临邛县王吉。
临邛县有一位富豪，名卓王孙，其女卓文君，姿容美丽，富有文采，更擅击鼓弹琴，但未及出嫁而丧夫。司马相如对卓文君思慕已久，趁作客之机，以琴为媒，以歌咏怀：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”其措辞大胆热烈，令帘后倾听的卓文君怦然心动，后与之一见倾心。当晚，卓文君收拾细软走出家门，投奔司马相如。不久又自成都返回临邛，当垆卖酒，以迫其父承认她与司马相如的婚姻。根据这段爱情故事谱成的琴曲《凤求凰》流传至今。
唐诗中常以“相如”、“相如赋”称美才子，如杨炯《和刘侍郎入隆唐观》：“汉帝求贤日，相如作赋才”。以司马相如比喻刘侍郎的文采。李颀《送康洽入京进乐府歌》：“朝吟左氏娇女篇，夜诵相如美人赋”，以司马相如比康洽的博学。韩愈《酬别留后侍郎》：“为文无出相如右，谋帅难居郤谷先”。
司马相如擅长弹琴，成都有传为司马相如弹琴的琴台。后世用“相如台”来咏琴，也常借以咏蜀地。如李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“朝忆相如台，夜梦子云宅”。
相如文君在临邛开设酒肆，文君当垆买酒，相如清洗酒具。后世把“相如涤器”、“相如蓬门”、“相如穷”、“马卿涤器”等用作文人落魄的典故。杜甫《醉时歌》有云：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”孟郊《赠转运陆中丞》：“莱子真为少，相如未免穷”，以司马相如的贫困失意自喻。
五，管乐即管仲和乐毅。春秋战国时期功勋最卓著的文臣和武将。
管仲（？--前645年），名夷吾，有名敬仲，字仲。春秋时齐国著名政治家、军事家，颍上人。管仲年少丧父，自幼生活贫苦，曾与鲍叔牙合伙经商。后从军到齐国，经鲍叔牙举荐，官拜上卿。他在齐进行改革，分国都为15个士乡和六个工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理。设选拔人才的制度，士经三次审选，可作上卿的辅佐。将士乡按五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡的军事编制进行组织。征税按土地好坏分等，适当征发力役，禁止掠夺家畜。由官府统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，因此国力富强。遂在此基础上帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召，使其“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代的第一个霸主。有管仲及管仲学派的著述总集《管子》。管仲被后世称为“春秋第一相”。
乐毅，生卒年不详，中山灵寿（今河北灵寿西北）人。战国末期杰出军事家受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。曾在燕昭王急于伐齐时深谋远虑，提出“举天下而攻之”的方略，联合楚、魏、赵、韩诸国，终报强齐伐燕之仇。
《三国志》卷十五《蜀书诸葛亮传》记载，诸葛亮常以管乐自比。
唐诗中常以“管乐”作为对经邦济世之才的称美之词。如孟浩然《赠何七判官昌浩》：“父子今管乐，英才冠三军。”陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
六，曹植（192-232年）字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时魏国诗人，曹操的第三个儿子。
曹植自幼聪慧，十多岁时便诵读诗文辞赋数十万言，出言为论，下笔成章。曹操曾认为儿子中只有曹植“最可定大事”，数次欲立其为太子。但是曹植行为放任，屡犯法禁，触怒曹操。而他的兄长曹丕很擅矫情自饰，终在太子之位的争夺中渐居上风，并于建安二十二（217年）年被立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继承魏王位，曹植开始处处受到限制和打击。黄初七年（226年），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。魏明帝继续像曹丕一样，对曹植进行防范、限制和打击。曹植在十二年中数次被迁封，最后的封地在陈郡，封号陈王。公元232年曹植抑郁而终，谥号“思”，后人又称他为“陈王”或“陈思王”。
曹植的作品有《曹子建集》，代表作有《野田黄雀行》、《七步诗》、《洛神赋》。其前期与后期的诗歌差异很大，前期作品或表现他贵族公子的富贵生活，或表现他“生乎乱，长乎军”的时代感受；而后期作品则主要抒发他对于自己处境的愤慨和哀怨，以及不甘心被弃置、用世立功的愿望。
曹氏父子合称“三曹”，在中国文学史上占有显赫的地位。
曹植的《七步诗》流传千古，其意义早已超越诗歌本身，而带有深邃的政治内涵，成为权势之争、兄弟相残的真实写照。
“陈王宴平乐”典出《文选》卷二七三《国魏曹植明都篇》，后用作咏宴游。如李白《将进酒》中名句“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。”
“陈王见袜”、“袜尘”典出《文选》卷一九三，《国魏曹植洛神赋》，唐诗中以歌咏洛神，也用于歌咏美女、女袜。如韩偓《密意》中有“经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜”。
“陈王赋”、“陈王”、“陈王诗”典出《三国志》卷十九《魏书陈思王植传》，唐诗中常用来称美亲王富有文采，如王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“赋掩陈王作，杯如洛水流”。
七，陶渊明（约365-427年）名潜，字元亮，自号五柳先生，友人赠谥“靖节先生”。浔阳人。东晋著名田园诗人，辞赋家，散文家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，祖父陶茂、父亲陶逸都曾做过太守。陶渊明年幼时家道衰微，八岁丧父，十二岁丧母，寄居于外祖父孟嘉家中。东晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒，因出身庶族而备受轻视，于是辞官不仕。东晋安帝隆安四年（400年），陶渊明投入桓玄门下作属吏，后因不肯与之同流合污而再次辞官。安帝元兴三年（404年），投刘裕幕下任镇军参军，又因见刘裕铲除异己、谋害忠良，辞职隐居。安帝义熙元年（405年），陶渊明转入将州刺史刘敬宣部下任建威参军。刘敬宣辞职后，他也随之去职。同年秋，因叔父陶逵介绍作了彭泽县令，以“不为五斗米折腰”再次辞官。从此陶渊明的仕途画上了句号，开始过上“躬耕自资”的生活。
陶渊明是汉魏南北朝八百年间最杰出的诗人。他的诗现存一百二十五首，多为五言诗。内容上可分为咏怀诗、饮酒诗、田园诗三大类。陶渊明作为田园诗的兴起者，与谢朓、谢灵运等形成的我国南北山水诗派，对于后来由王维、孟浩然等诗人形成的山水田园诗派影响巨大。
陶渊明作为田园派开宗立派的诗人，明显受到玄学思潮的影响。他的诗以自然为审美对象，但追求的并非外物本身，而是心灵之趣。他的诗是写意，而不是摹像。
后来的作品中常以“陶令”、“陶公”、“陶潜”、“陶靖节”等来代指陶渊明，并用来借喻县令、高士和嗜酒者。如孟郊《隐士》：“陶公自放归，尚平去有依。”李商隐《菊》：“陶令篱边色，罗含宅里香。”李白《赠闾丘宿松》：“何惭宓子贱，不减陶渊明。”杜甫《遣兴五首》：“陶潜避俗翁，未必能达道。”白居易《访陶公旧宅》：“呜呼陶靖节，生彼晋宋间。”曹雪芹《红楼梦》中大观园内结社作诗，其中有菊花诗，黛玉《咏菊》诗云：“一从陶令平章后，千古高风说到今。”探春诗：“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。”此处“葛巾”暗指陶渊明“葛巾漉酒”之事。黛玉《菊梦》：“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。”
八，谢灵运（385-433年），祖籍陈郡阳夏（今河南太康），东晋和南朝宋时代的诗人，在南北朝时与陆机齐名，被称为山水诗的鼻祖。
谢灵运出生于会稽始宁（今浙江上虞），因从小被寄养于钱塘杜家，以“客儿”为乳名，故世称“谢客”。又由于他是谢玄的孙子，晋时袭封康乐公，所以又称为谢康乐。
东晋末年，谢灵运出任琅邪王司马德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等职。南朝宋后，因刘裕采取压制士族政策，谢灵运被降爵为康乐侯，出任永嘉太守、临川内使等职。元嘉十年（433年），谢灵运被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害。
谢灵运是见诸史册的第一位大旅行家，谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处的自然景物、山水名胜。他的诗中有很多佳句，如《登池上楼》描写春天：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
他的诗充满了道法自然的精神，贯穿着清新自然的韵味。谢灵运的作品使得山水诗从玄言诗中独出来，开创了诗歌的新境界。从此山水诗成为我国诗歌发展史上的一个重要流派。李白、杜甫、王维、韦应物、孟浩然、柳宗元诸大家都曾取法于谢灵运。
除诗歌外，谢灵运还著有十多篇赋，其中以《岭表赋》、《山居赋》等较为著名。此外，早年信奉佛道的谢灵运还注释过《金刚盘若经》，润饰过《大般涅经》，著有《辩宗论》等阐释顿悟的哲学名篇。
“谢公屐”：指谢灵运专为登山发明的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山支其后齿，便于走山路。李白在《梦游天姥吟留别》中有这样的诗句：“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。”
唐诗中常以“谢康乐”、“康乐”、“谢康”等来代指谢灵运。如李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“顿惊谢康乐，诗兴生我衣。”王维《送康太守》：“何异临川郡，还劳康乐侯。”李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”贾岛《早秋寄题天竺灵隐寺》：“心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。”
九，建安七子指东汉献帝建安年间孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融（153-208年），是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，以“孔融让梨”的故事名垂千古。早年加入讨伐董卓的行列，后为曹操所用，又因劝阻曹操攻刘备而被处死。孔融作为建安七子之首，文才出众。代表作有《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》、《与曹操论禁酒书》、《杂诗》等。
陈琳（？-217年），字孔璋，广陵（今江苏江都）人。擅长章奏书记。诗歌代表作为《饮马长城窟行》，以秦朝修筑长城讽喻当时繁重的徭役。
王粲（177-217年），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，七子中成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》是建安文学精神的代表作。
徐幹（171-217年）字伟长，北海（今山东潍坊）人。徐幹的代表作《中论》被曹丕赞为“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”其情诗《室思》也写得情深意重。
阮瑀（？-212年），字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人。他的章表书记犹以《为曹公作书与孙权》最为出色。诗作有《驾出北郭门行》。
应玚（？-217年），字德琏，汝南（今河南汝南东南）人。擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌有《侍五官中郎将建章台集诗》等。
刘桢（？-217年），字公干，东平（今山东东平）人。诗作现存十五首，代表作《赠从弟》三首。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。
\"七子\"在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与\"三曹\"一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
后世诗歌中常将七人同时提及，唐诗中常用“建安七子”、“建安才子”称美文士。如孟郊《上包祭酒》：“时吟五君咏，再举七子风。”张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》：“七子陪诗赋，千人和棹讴。”曹邺《寄监察从兄》：“空刘建安书，传说七子名。”皮日休《奉送浙东德师侍御罢府西归》：“建安七子太微仙，暂上金台许二年。”
唐诗用典之历史故事
伯乐一顾典出《战国策》卷三十《燕策二》：苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于：“人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之。臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而去之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。
春秋时期，秦穆公的相马专家孙阳特别擅长观察，、品评马匹的优劣，时人以神话中掌管天马的星宿名伯乐来称美他。凡是孙阳相中的马，身价立即提高。一次有人牵马到市场区卖，三天无人询问，他请伯乐区相马，立即就有人出高价收购。
“一顾”原指伯乐对马的回望，后世用“伯乐一顾”来表示因受到名人的重视而身价大增。《后汉书隗嚣传》记载：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”宋朝王观国《学林铜斗》云：“凡物不以美恶，稍为名士所称，遂以可贵。所谓伯乐一顾，其价十倍。”也写作“伯乐一盼”、“伯乐顾”，后用于喻指有权势者的赏识。
张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负伯牙知。”李峤《舞》：“非君一顾重，谁赏素腰轻。”戴叔伦《古意寄呈王侍郎》：“夜光贮怀袖，待报一顾恩。”孟郊《寄陕府邓给事》：“一顾生鸿羽，再言将鹤翩。”
杜鹃啼血典出《十三州志》。“其后有王名杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣云：‘我望帝也。’”
杜鹃，即子规鸟，别名杜宇、望帝，啼声悲切。传说战国时蜀王望帝杜宇禅位于鳖令，望帝修道，处西山而隐。杜宇死后，精魂化作杜鹃鸟，每到春天就夜夜悲鸣，一直啼叫得嘴边淌出血来，滴血染红了杜鹃花，这就是“子规啼血”的来历。
后世以“子规啼血”比喻思念家乡，忧国忧民，惆怅恨然的心情。如沈佺期《夜宿七盘岭》：“芳春平仲绿，清夜子规啼。”李白《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”李白《蜀道难》：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”李贺《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”《画堂春》：“杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。”辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》：“绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼，却有杜鹃能劝道：不如归！”
金屋藏娇“娇”，原指汉武帝刘彻的表姐陈氏，小名阿娇，故世人称“陈阿娇”或“陈娇”。
汉景帝去世后梁王夺位，当初刘彻是太子，陈阿娇的母亲馆陶长公主帮刘彻做上皇帝。他与阿娇从小青梅竹马，汉武帝年幼时，馆陶长公主问他要娶什么样的妻子，他说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”于是有了“金屋藏娇”这一故事。
汉武帝坐上王位后履行了自己的诺言，真的为阿娇造了一座金碧辉煌的宫殿，并册封她为皇后。“金屋藏娇”是一个流传千年的婚姻传奇，是男子对自己的原配正妻许下的结发誓言和婚姻承诺。后世以“金屋”指为男性所宠爱的妇女的住处，也泛指后宫。“金屋藏娇”则用于指男人宠溺爱妻、爱妾。
白居易《长恨歌》中有“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”一句。此处以汉武帝宠阿娇喻杨玉环得宠于唐玄宗。李白《宫中行乐词八首》其一云：“小小生金屋，盈盈在紫薇。”亦以阿娇喻杨贵妃。王翰《古蛾眉怨》：“传声走马开金屋，夹路鸣环上玉qi。表示汉武帝生前曾宠爱阿娇。
雁足传书典出《汉书苏武传》。
苏武（前140-前60年），字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人。汉武帝天汉元年（前100年），汉武帝为了表示友好，派苏武率领100多人出使匈奴。在苏武准备返国时，匈奴发生内乱，面对匈奴人和汉朝降臣的威逼利诱，他从不屈服，坚守汉使气节。匈奴单于把他流放北海（今西伯利亚贝加尔湖一带），让他去放羊。苏武在断绝饮食、生活困苦的情况下仍旧不辱使节。听说汉武帝驾崩，他面南痛哭以至吐血，哭奠数月。
汉昭帝即位后，匈奴与汉朝结亲和好。汉朝向匈奴索要苏武等人，匈奴谎称苏武已死。后来，汉使到匈奴，苏武使团成员之一常惠趁机夜会汉使，终于使得汉使得知真相。常惠教汉使告诉单于：汉朝天子在翰林院射猎，打下一只雁，见雁腿上系着一封帛书，告知苏武在北方一沼泽中。此计终于迫使单于承认苏武仍健在。于是经过十九年的忍耐，苏武终于回到汉朝。
后来，人们就用“雁足传书”、“雁书”、“鸿雁北来”等比喻书信和传递书信的人。也有以鸿雁代指书信的。如王勃《采莲曲》：“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”李白《千里思》：“鸿雁向西北，因书报天涯。”
宋朝史达祖《鹧鸪天》：“雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。”李清照《蝶恋花》：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”
知音俞伯牙自幼酷爱音乐，擅长弹琴。虽然有很多人赞美他的琴声，他却认为一直未遇到真正能听懂他琴声的人。
后来俞伯牙奉王命出使楚国。有一天，在乘船途中，俞伯牙被迷人的月色感染，就弹琴抒怀。当他完全陶醉于自己的音乐之中时，不慎把琴弦弄断了。这时他忽然看到岸边有人一动不动的站着，便让人询问。那人说自己是打柴的，因听到琴声，于是驻足聆听。俞伯牙问他自己弹奏的是什么曲子，那人回答是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。
俞伯牙听罢大喜，邀请打柴人上船细谈。打柴人还指出俞伯牙的琴是瑶琴，传为伏羲氏所造。俞伯牙更加佩服，遂又为打柴人弹奏几首曲子，请他辨识其中的意思。当俞伯牙琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声表达了高山的宏伟气势。”当琴声清新流畅时，打柴人说：“这琴声表达的是无尽的流水。”俞伯牙十分惊喜，相信自己终于遇到了寻觅已久的知音。二人越谈越投机，感觉相见恨晚，于是结拜为兄弟，并相约来年中秋再来这里相会。这个打柴人便是钟子期。
第二年中秋，俞伯牙如约来到汉阳江口，却久等不见钟子期来赴约。经过打听，才知道钟子期已经染病故去。临终时留下遗言，要把坟墓修在江边，以便在中秋相会之期，可以听到俞伯牙的琴声。
李将军列传原文及翻译作文 李将军列传(节选)翻译文案：
将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。
广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢人右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士：以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
[乙](广)望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。广令诸骑曰：前!前，未到匈奴陈二：里所，止。令曰：皆下马解鞍!其骑曰：虏多且近，即①有急，奈何?广曰：彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意②。于是胡骑遂不敢击。
注释：①即：如果。②用坚其意：以让他们相信自己的猜想，指让胡人相信李广是来诱敌的。
1.解释下列加点词在句中的具体含义。
(1)广家世世受射()(2)因复更射之()
(3)吾去大军数十里()(4)广之百骑皆大恐，欲驰还走()
2.结合所学过的课文《李广》中的语句广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨，揣摩乙文画线句中陈的意思并加以解释。陈：
3.将下面的句子译为现代汉语。
(1)宽缓不苛，士以此爱乐为用。译文：
(2)虏多且近，即有急，奈何?译文：
4.从甲文的文字来看，李广不仅关爱士卒，而且武艺高强，精于;从乙文的文字来看，他还具有的性格特点。
5.乙文的叙事具体而生动，甲文也有表现这样特点的文字，请在文中用直线画出来。
(二一)李将军答案
1.(1)传授(2)它，代石(3)距离(4)跑2.阵的通假字，是布阵的意思。
3.(1)(他)执法宽大，不苛待部下，士兵因此心甘情愿地为他效劳。(2)敌人很多而且离我们很近，如果有紧急情况，怎么办呢?
4.射术(射箭)机智勇敢(第二处必须答出机智或体现有智谋、有胆识的意思)
5.广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《李将军列传原文及翻译》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《李将军列传原文及翻译》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《李将军列传原文及翻译》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《李将军列传原文及翻译》