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《幸福的建筑》读书笔记作文 《幸福的建筑》读书笔记怎么写文案：
本书的作者阿兰·德波顿（Alain de Botton）是一名英国作家，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》及散文作品《哲学的慰藉》以及新作《幸福的建筑》等。他1969年生于瑞士的阿兰·德波顿，他最早学的是法语，现在写作以英语为主，同时通晓法、德、西班牙语。 阿兰·德波顿作品总体的风格就是贯通。他的成名作《爱情笔记》就是对爱情这个领域的探讨，不过是以小说的形式而已。他的方法就是哲学、美学、心理学，用这些来关照不同的领域，这些领域无论怎么分，最终都是跟人的关系，跟人的幸福的关系。
本书《幸福的建筑》书中德波顿从一个极其独特的角度，审视了一些我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑？为何某种美的建筑会令你愉悦？为何这种对于建筑美的认识又会改变？建筑与人的幸福之间到底有何关联？并从哲学、美学和心理学的角度对这些问题进行讨论，在细腻的描写中引起读者的思考。
本书主要有七个部分，首先是作者自写的中文版序言，开篇就对抛出了“美”的问题。 正如作者所说，“ 美”在很大程度上主导着我们情绪的变化，但是我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时，我们其实是喜欢这把椅子或者这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。 随后作者根据自己来到中国的所见所闻，提到了中国的现代主义与地域性问题。作者认为中国作为一个拥有独特历史的国家，地域性与历史性是不可回避的。无法回避就应该仔细思考，地域风格应该是什么样？事实上，没有一个国家曾专有过或始终锁定于一种风格。作者提出一个国家的建筑特性就像这个国家整体的民族特性一样，是创造出来的，而不是被动地由其国土决定的。建筑的作用好比天气，单是阳光明媚的一个好天气不足以改变我们的精神状态。只有在弄清楚了中古想要成为什么样的国家以及她秉持什么样的价值观以后，才有可能来讨论中国的建行应该是什么样子。
随后的正文开始作者对建筑对于我们的意义进行了探讨。虽说这幢房子对住户患的很多疾病束手无策，可它的每个房间却都见证了建筑所能带来的独一无二的幸福。它不仅是个物质的而且是个精神上的庇护所。它一直是个身边的卫士。我们明白了建筑的意义以后，那我们应该建造何种风格的建筑呢？作者首先从回顾西方古典建筑开始。懂得如何把建筑造得美并非一直都这么困难。在西方历史有所间断的一千多年中，一幢美的建筑就是一幢古典建筑的同义语，结构上要有一个殿堂的前部，有装饰性的廊柱，有不断重复的比例以及对称的立面。后面又谈到了现代主义的经典之作，柯布西耶的萨福以别墅。现代人需要的就是一个僧侣的斗室，有充足的光照供暖，还有一个他可以眺望星星的角落，”科布西耶写道。当建筑工人完工之后，萨伏伊一家有理由确信，在这幢他为他们设计的房子里，这些追求至少是完美地得到了实现。
第三章中作者采用了细腻拟人的手法描写建筑。认为建筑是可以说话的——而且说得都是那些很容易辨别的话题。他们说的是民主或贵族，开放或傲慢，欢迎或威胁，对未来的同情或对过往的渴望。我们感觉到美也即意味着我们邂逅了一种我们对美好生活所持观念的物化和体现，与此类似，建筑如果让我们觉得讨厌，并非由于他干扰了一种私人的以及神秘的视觉偏好，而是因为他们与我们对何为正当之生存的理解起了冲突。
在第四章中，作者先开始描绘理想的家。一栋伟大的建筑作品会在一定程度上向我们讲述从容、力量、平衡、以及优雅。而这些美德均非我们出于本性能够践行的。正因为如此它才吸引我们打动我们。一栋建筑超越我们的程度越多，就愈能激起我们的感动。 家的作用——无需崇拜任何神祗，一个家就能够帮助我们怀想起我们真正的自我。其作用并不逊于一座清真寺或小教堂。在接着的第五章中，又描写了理想的建筑应该是怎么样的。建筑没有任何一部分是丑陋的，它只不过是放错了位置或做错了大小，而美正是各部分协调一致的结果。建筑的不协调也同样存在于一栋建筑与其所处背景，地理，或年代之间的关系中。有秩序的建筑创造的那些归路性和可预测性的人造环境，可以让我们的精神依靠它得到安置和憩息。归根结底，我们并不喜欢不断地惊诧莫名。
读完此书，不得不重新认真思考什么是建筑之美。
建筑之美，是对幸福的许诺；所以不同的人对同一幢建筑是否为美可能持有迥异的观点；甚至，随着时间的变化，人们自身的美学观都会随着改变，惟有这条原则没有变——美的建筑能够说出人们的价值观，美是对幸福的许诺。
建筑之美，源于向周边环境臣服；如何才能使建筑具有美感？作者提出了一条根本性的原则：“它们不单应该协调其自身的组成部分，而且要跟它们所处的背景和谐一致；它们应该向我们讲述属于它们自己的地域与时代所具有的重要价值和特色。对于一幢建筑而言，能够反映出它的文化背景应该像能适应气象背景一样成为它的中心任务。
建筑之美，源于我们的内心； 建筑只能“向我们暗示出某种情绪，我们的内心如果太过纷扰的话就可能对其视而不见。”所以，建筑的美，根本源于我们的内心。
建筑作为人类活动的居所，它反映的其实是一种生活方式。所以当我们说喜欢一座建筑，尤其是一座私人住宅，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。这种生活方式与本国的文化背景、个人的经历和文化修养是紧密联系起来的。所以我们可以很容易的区分出，宫殿和江南园林所代表的生活方式之不同。
因此可以看到，在中国“全面复制”西方建筑尤其是住宅，这类项目蕴含着多么巨大的风险。建筑所蕴含的那种生活方式，是中国人所不了解的。但是有时候我们会发现，就算我们对建筑所蕴含的生活方式一无所知，但我们仍可以感受到其中的情感。这是为什么呢？这是因为人们对于符号，很大程度上有着共同的感知反应。
曾经有人说过城市就是天堂在人间的模样。建筑，就是反映了人们对于永恒之美的不懈追求，从古至今人们为建筑殚精竭虑，小到私家花园大到宫殿楼阁，付出无数心血。所有的建筑，都应该抱着“美”的理想，去建筑、去保护、去欣赏吧。
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优美的句子：
“假如红头发长在您的头上，您就会知道，变好不容易，变坏却是容易的。”安妮幽怨地说，“没有长红头发，怎能了解这里面的烦恼呢？托马斯太太说，我这些红头发是上帝故意弄的。从此，我就再也不理会上帝了。我每天晚上都感觉很累，那几对双胞胎，看护他们一整天，还能指望我再去念什么祷文吗？唉，真是的，您也觉得不太现实吧。”
读完的感受：
从这里的语言描写中可以解读出安妮的幽默。对安妮而言，上帝对她不是那么好，让她长了红色的头发。而且她也很忙，没有时间祷告。这里面其实是安妮对自我生活的一种调侃。
“好吧，我尽量做好。”安妮低下头来，把脸在马瑞拉的膝间埋下来，应声道，“仁慈的主啊——在教堂我听见牧师就是这样念的，我觉得就个人而言，是否也可以这样说，”她突然把头抬起来，说出了这些祷文之外的话，“仁慈的主啊，我的‘喜悦的洁白之路’、‘闪光之湖’、‘邦妮’和‘白雪皇后’都是您给的，我的心里无比感激。您赐予我的恩赐我就想到了这些。现在就说说我想要的，那真是太多了，我得说好长时间。我还是说两个最重要的吧。让我留在绿山墙吧，是我越长越漂亮。敬祈，尊敬您的安妮·雪莉。”
极富个性的祷告词，幽默风趣，能够展现安妮既真诚又顽皮的性格。她喜欢自然，那些美好的名字都是她用心体会后得到的，她感谢上帝给她那么多美好的感受。
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泰州的汤兴桥两年前因车祸摔成植物人，身高1米5的母亲魏美英悉心照顾体重180斤的儿子。魏美英为唤醒儿子，用刷子刷儿子的脚心，不停地和其拉家常。沉睡两年多的汤兴桥，不久前终被母爱“唤醒”。
通讯员冯兆宽张恒扬子晚报记者王国柱
两年前
2年前儿子遇车祸成植物人
今年31岁的汤兴桥前年因车祸受伤变成了植物人，是母亲不离不弃，两年如一日的精心照料，让他重新醒了过来站了起来。苏醒后的汤兴桥感慨地说道，是母亲又给了他第二次生命。“没有妈妈就没有我今天。”昨天，已经能较完整表达自己意思的汤兴桥告诉记者，一旁是其娇小的母亲魏美英。“那一天，他睁开眼睛叫我妈妈，我眼泪流了下来，我两年的工夫没有白费。”魏美英动容地说。
对汤兴桥来说，20XX年3月23日是个黑色的日子。这一天，在上海打工的他赶回兴化林湖乡岳父家吃晚饭，晚宴中他听说一位亲戚家门窗未关，便立即离席骑摩托车赶往该亲戚家，欲帮其关好门窗，谁知在途中发生车祸，头部受重伤。汤兴桥随后被送往医院进行抢救，手术后却一直处于昏迷状态，成了植物人。
两年来
天天“刷脚心”不知用坏多少刷子
汤兴桥的母亲魏美英从那一刻起就守在了汤兴桥的身边。她每两三个小时就给儿子翻一次身，不间断地给儿子捏捏胳膊按按腿。为早日唤醒“沉睡”中的儿子，不管其是否能听见，魏美英一有空闲就在儿子床边呼唤他的名字，跟他“拉家常”。在请教医生后，魏美英得知用刷子刷脚心可以刺激病人的敏感神经，可以加快唤醒植物人的进程。就这样，她找来了一把刷子，每天来回刷儿子的脚心，一刷就是上千次！新刷子变成了旧刷子，上面的毛“倒伏”下来，对儿子的刺激变小了，魏美英便重换一把。两年来，魏美英已经记不得刷坏了多少把刷子。功夫不负有心人！不久前的一天，汤兴桥终于从昏迷中苏醒过来，喊了一声“妈妈”。
如今儿子已能扶墙慢慢走路了
因不堪重负，汤兴桥的妻子去年离家后，一去不复返。前几年，丈夫因癌症离开人世，所有的家庭重担全压在魏美英一个人身上。每天早上，魏美英得早早起床做饭，照顾儿子穿衣、洗漱，同时还要照顾小孙女的饮食起居，然后骑着旧自行车接送小孙女上学。
单给体重180多斤的儿子翻一次身，身高1米5的魏美英便要使出全身的力气。但魏美英硬是凭着顽强的毅力坚持了下来。为照顾好儿子，夏天别人乘凉，魏美英在家忙得满头大汗；冬天别人在取暖，她要洗着儿子换下来尿布，冻得直打哆嗦。“儿子是我生活的支柱，无论如何我要想办法使他重新站起来！”在魏美英的心目中只有这样一个信念。
在魏美英的精心照料下，儿子汤兴桥渐渐地能扶着站立起来。为了教儿子走路，魏美英找来一根绳子扣在儿子小腿上，再请邻居们帮助搀住儿子，自己则在前边使劲用绳子拉动着儿子的脚。几个月下来后，如今的汤兴桥已经能扶墙慢慢走路了。魏美英告诉记者，儿子汤兴桥目前还需进行颅骨修补。庆幸的是，泰州一位好心人得知情况后主动与她家联系，愿意出资给汤兴桥修补颅骨。
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“幸福”是什么？
很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏；一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人；一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子......现在呢？一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”；农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。
想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧！他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢？
2008年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷；一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢？这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢？看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。
从朴素中可以看出什么呢？现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么？他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事！其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗？身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的农民了解最深吧！人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊！我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢？虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。
其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国！
幸福，其实很简单。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《《幸福的建筑》读书笔记》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《《幸福的建筑》读书笔记》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《《幸福的建筑》读书笔记》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《《幸福的建筑》读书笔记》