下面是文案网小编分享的诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感作文 诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感300字文案，以供大家学习参考。
诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感作文 诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感300字文案：
鲍勃·迪伦(Bob Dylan，1941年5月24日-)，原名罗伯特·艾伦·齐默曼(Robert Allen Zimmerman)。美国摇滚、民谣艺术家。2016年10月13日，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖。
我不知道为什么会想买这本书。我看过他的照片，听人说过他的事情，听过他几首歌，隐约觉得他身上有和我相似的东西。
“走进另一间房，这间屋子没有窗，只有一扇漆过的门……这里有各种各样的书……这些东西让你目瞪口呆……修昔底德《雅典将军》，写于耶酥诞生前四百年，讨论人性是任何优秀事物永远的敌人。修昔底德写到他所在时代的文字是如何改变了它们的原意，行动和观点是如何在一眨眼间改变的。感觉上好象从他的时代到我的时代什么都没变。……我通常翻书的中间，读几页，如果我喜欢就再从头读起。……我想读一读所有这些书，但那样我就不得不在养老院或其他什么地方。……我读的最多的是诗集。……”
“不管做不做矿工，让我气恼的是父亲说的那种关系和履历。我不喜欢它的发音，让我觉得被剥夺了某种权利。……金钱的承诺把我的乐队成员诱惑走了。我总是对我的奶奶抱怨这些事，她和我们住在一起，而且是我唯一的知己，她叫我别把这事当成是针对我个人的。……‘有些人你永远都赢不了。就让它去吧-让它自己慢慢消失吧。’……那些挖走我乐队的家伙都有家庭关系通向商会、市镇厅或商人联合会的高层。……这种家庭关系给我留下深刻的印象，让我感觉自己被扒光了。……有时这意味着一切，就是那种当你为了做而做的时候得到的承认，而你也由此真正懂得了你所做的事-只是还没人注意到。……我开始意识到，在我有足够的钱养活并留住我的乐队前，我必须得学会靠自己而不是靠乐队来演唱和演奏。关系和履历必须与我无关，但在那一刻我确实感觉好极了。”
“我非常喜欢法国作家巴尔扎克……巴尔扎克十分有趣。他的哲学很简单明了，说基本上纯粹的物质化是治疗疯狂的解药。……你能从巴尔扎克先生那学到很多东西。……巴尔扎克非常逗。”
平安夜，外面很冷。于是，我洗好了澡，就窝在在公寓寝室，读鲍勃·迪伦的回忆录第一卷《像一块滚石》(PS:不过它的英文名并不是如此，而是Chronicles编年史)。那种悠然自得的叙述调子，一开始就吸引了我。读鲍勃的文字，就像在寒冷的冬夜我又洗了个暖乎乎的热水澡。全书洋溢着漫散流水般的语言，跳跃的叙述人和事，但是感觉很舒服，就像他的民谣和摇滚。我觉得回忆录的第一章尤其写得出色。“我站在起点，但并不意味着我是新手。”没想到鲍勃那双弹吉他的手在手动打印机上敲出来的语言也是如此的饱满和杰出。可能语言的品质来源于他的茂盛的自信和广阔的阅读。
整本书外人看来鲍勃·迪伦好像在有意避重就轻，他一字不提那些与他有关的音乐巨变和美国往事，但是，我觉得反而这才难能可贵。看那些站在风口浪尖上的人物，轰轰烈烈的故事并不重要，通过故事只能看到他们那张标签似的脸，却无法读到他们那颗平凡而勇敢的心。有些时候，琐碎的细枝末节反而更加真实。
我一般不怎么读名人传记之类的书，因为任何一段人生都是无法复制的。做观众还不如做舞台上的演员。相反，自传的作品我却较为喜欢，因为那里面有某种历史的特质。一个人的记录，就是关于世界最好的回忆。无数个个人的集合就是时代。书写的历史永远是私人化的，只有在个体那里才能找到真实的照片。
或许，面对一本书或者这个世界的一切，我们都想寻求解答，其实，就如同鲍勃·迪伦唱的“The answer is blowin' in the wind。”
他的黃金時代，也許在六十年代起八十年代完結前，這段時候的光榮和美妙你難以在書裡找到正面的描述。他會告訴你出道前他如何在紐約的酒吧，等待演出的機會等待錄唱片的機會等待發現自己的一剎那。後然他會告訴你成名後他如何厭惡別人冠他以時代的良心如何把威士忌倒滿一頭然後在超級市場裡裝瘋。當然也少不了他創傷地回憶自己的家，取代了當時抗議的群眾實際針對的對象，成為了一個幻覺般的障礙。換句話說，渴望看見社會改變的群眾，在靠近真正需要的政府前，先停站在他的家門前，彷彿事情的成敗端看他有否站出來串演當代摩西一角。
他還會告訴你造音樂的難處，我甚麼都不懂當然讀得津津有味。原來歌詞寫好了譜也寫好了，一首歌可能錄二十次都能有二十種演奏的方法二十種不同的感覺。情況就如當有二十種藥物聲稱能醫好一種病時你得保持清醒先別興奮，根據庸俗市場邏輯這是不可能發生的，因為一種藥醫得好其他藥也就是多餘的，藥物越多的唯一含意義就是該病並不容易醫得好。一首歌錄得越多版本，原因簡單得很就是因為沒有任何一個版本是令他滿意。
bob dylan在書裡面盡情地顯示他的困難失意，書名叫chronicle volume one(中譯的名字是《像一块滾石》或許太廉價了)唯把書翻遍你也許都沒法找到一個兩個具體的時間指涉，你想他告訴你甚麼時候發生了甚麼事，他卻只無盡強大的情緒和感受支撐起他走過的生命——他不僅迴避了述說他最光輝的日子，而即使他在談及光輝以外的日子，他也進一步抵抗閱讀幾乎必然伴隨的線性時間感覺，他也許只想以文字開拓出一片情緒的空間經驗的空間：你不會感到跟著他一直走，你只是被他騙進了他的心靈，你無所著力方向欠奉——你與他一樣無助。到最後，讀者大概不會擔心，dyaln的音樂都很好，唯他不做音樂不出唱片，寫東西相信也餓他不死。
他因為音樂，被捧為「叛逆的佛陀，抗議的牧師，異見的法皇，拒絕服從的男爵，寄生虫的領袖，變節者的國王，無政府的主教，頭等重要的人物」，但這樣的想象力這樣的修辭，我只怕別人會誤認他為作家，才華橫溢那種。
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鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量！一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。（读后感
90年前，中国共产党成立的时候，中国已沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义、封建主义的反动统治下，人民苦难深重，社会一片黑暗。从鸦片战争到五四运动这近80年的时间里，人民在苦苦寻找，但是无一例外，这些运动都以失败而告终。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我们的中国，永远的中国！
正如胡锦涛主席说：“我相信有党和政府的高度重视，有全社会的热情关爱，有全国少先队员的共同努力，星星火炬在发展中国特色社会主义的伟大进程中，一定能够放射出更加灿烂的光芒！”让我们携起手来，跟着党一起，继续奋斗吧！
历史选择读后感100字+500字=600字
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这个星期，孙老师带着我们学习了新的一课《厄运打不垮的信念》，讲的是明末清初史学家谈迁的故事，他自幼刻苦好学，博览群书，他整整花费了20年时间，经过6次修改，写成了500万多字的明朝编年史《国榷》，但是不幸的事情发生了，书被小偷偷走了，从此下落不明。这对一个风烛残年的老人来说，是多么致命的打击呀，但这一切并没有打垮谈迁的信念，他毫不气馁，继续写作，终于在59岁那年完成了新一部的《国榷》，内容比前一部更翔实，更精彩。学完这篇文章，我心里久久不能平静，眼前不断地浮现出在一个寒冷的冬夜，谈迁坐在窗前挑灯写作的场景，一阵寒风吹开了破旧的木门，谈迁被冻得瑟瑟发抖，他走过去，把门闩上，两只手冻得通红，他捧起双手，哈了一口气，又不顾寒冷，继续写作。
其实，像谈迁这样的伟人，在历史上还有很多。像诺贝尔、爱迪生，他们都经历了种种磨难，，经历了无数次的实验，始终坚持信定的信念，永不放弃，取得了伟大的发明。最让我敬佩的是海伦.凯勒，她在19个月时，因为一场大病夺去了她的视力和听力，让她陷入了黑暗的世界，但她以顽强的毅力克服了种种困难，在老师的帮助下，成功考入哈佛大学，成为了世界上第一个完成大学教育的盲聋人，被认为美国历史上最伟大的女性之一，成为美国著名的盲聋女作家、教育家、慈善家，也帮助了许许多多的人，为慈善事业作出了巨大的贡献。
其实在人生的道路上，难免会遇到崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的，希望之光就会驱散绝望之云。
在我的成长道路上，虽然没有遇到像他们这样的磨难，但是也有遇到一些小的挫折。记得在我三岁的时候，由于小小班还没有开学，妈妈把我托给一位奶奶照顾，结果她带我出去时，由于不小心，把我的脚夹在自行车里了，每一次去医院换药，我都哭得撕心裂肺，伤口整整长了一个多月才慢慢愈合。由于刚下地走路时，脚会牵着痛，所以我就一直不敢下地走路。在外婆的鼓励下，我才勇敢地迈出步伐，我才知道，其实困难并不像我想象的那么不可战胜，只要勇敢的迈出第一步，坚定信念，就会迈出成功的一大步。
宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来。我们在生活中、在学习上，都会遇到种种困难，我们应该把每一次困难当成一种进取的机会，在暴风雨中茁壮成长。
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孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感》时更加简单方便，下面是小编整理的《诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感》，仅供参考，大家一起来看看《诺贝尔文学奖作品《编年史》读后感》吧