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近代文学家萧红及其作品作文 近代文学家萧红及其作品介绍文案：
《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版)
《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局;1980，黑龙江人民
《淌薪帧?散文集)1936，文生
《桥》(小说、散文集)1936，文生
《牛车上》(小说、散文集)1937，文生
《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂
《萧红散文》 1940，重庆大时代书局
《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社
《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局
《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺;1979，黑龙江人民
《手》(小说)1943，桂林远方书店
《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋
《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文 《萧红选集》 1981，人文
《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民 《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民
《萧红散文选集》 1982，百花
《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文
《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文
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萧红是个心思寂寞的人，但是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的因此然。下面是小编整理的萧红呼兰河传读书笔记，希望你喜欢!
萧红呼兰河传读书笔记一
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。
呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。她19岁时逃出了家庭，漂泊在外。
《呼兰河传》这本书中让我唯一感受到温馨快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海里。他和萧红一起在后园里玩，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的，植物是自由的，动物是自由的，人也是自由的。萧红在园子里很快乐，这可能是她一生中为数不多的温暖的记忆吧。萧红在这里可以忘记一切不高兴的事，和祖父在一起。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，她就栽花;祖父拔草，她就拔草;祖父铲地，她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她也不细看，又玩其他的了，这一章是这本书中最能让我感到温暖的，但是大部分都悲凉的。
其中最悲惨的是小团圆媳妇，小团圆媳妇遭受她婆婆的虐待，半夜都能听到她的哭叫声。后来，跳大神把小团圆媳妇跳出毛病来了，许多人都给他家出主意，她的病越来越严重。之后，来了一个云游真人，帮小团圆媳妇治病，她的婆婆只舍不得钱。最后，小团圆媳妇是被活活折磨死的。
就像茅盾所说“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红的童年竟是在这样一个悲凉的小城里度过的。
萧红呼兰河传读书笔记二
作者萧红，奇女也，写就一篇奇文。全文的语言朴实无华，却有一种独到的魅力，感人肺腑，叫人欲罢不能。全文生动地描述了呼兰河城中的“盛会”，如跳大神，放河灯等。后半部分则笔锋一转，透过写小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等人的遭遇，辛辣地揭示了旧社会黑x的本质与人民水深火热的痛苦生活。
文章旨在揭示旧社会的黑暗与惨无人道，因此下笔自然毫不留情。就拿小团圆媳妇来说吧，麻木不仁的人们只因她身量高、性格大方就说三道四和横加批评，只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”赞扬她。而她的婆婆，不但三天两头就把她痛打一顿，而且厚颜无耻地宣称自己对得起良心;而人们对她的暴行无动于衷，却对当众给小团圆媳妇洗澡和跳大神等无聊的迷信之举“垂青”有加。这不是对生活的麻木吗?这难道能被称为“仁”吗?我每每读到这一段时，先会被萧红那毫不加以掩饰的叛逆感所折服，后又会为大众的愚昧和无聊所哀叹许久。但随后，又会被那凄凉而唯美的诗一般的语句所深深打动……
正如茅盾先生所说，《呼兰河传》有一种带些病态的美。事实也正如他所说般正确。似乎是为了冲淡那越来越重的哀愁，萧红也加入了些许幽默和幸福的结局，越发越把《呼兰河传》变得像一杯陈年佳酿，越往后越来有味道，既有积淀的苦涩，也要有一杯美酒的醇香与甘甜。
萧红呼兰河传读书笔记三
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说，该书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。
《呼兰河传》的作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。读者既同情他们的不幸，又原谅他们的麻木。这也是作者的讽刺幽默所产生的由于的美感效应。
养猪的那家租住的碾磨房，房顶的草上长着青苔。一到下雨，那房子里的人就提着筐子上房采蘑菇，采蘑菇的骄傲得不得了，而全院子的人则没有不羡慕的，都恨自己为什么不住那草房里。于是感叹啼嘘，相叹不已。房上采蘑菇的故意选几个大的抛下来，借以炫耀，哪知道忘记了房顶已经露了洞，一不小心就把脚掉下去了，把脚往外一拔，脚上的鞋子不见了，鞋子就从房顶落到翻开的滚水里，滚着翻着……
从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。
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小说《生死场》是萧红的成名作。用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章\"麦场\"主要写二里半找羊，第二章\"菜圃\"写金枝与成业的恋爱，第三章\"荒山\"写月英的死和\"镰刀会\"。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
它描写的是\"九。一八\"事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。
《生死场》是一部浸透着\"悲凉\"的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。\"九一八\"事变后，宣称\"王道\"的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称\"王道\"的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
萧红生死场读书笔记
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提及萧红，总会想到《红楼梦》里的香菱，有生之日孤苦伶仃历尽人世间的苦难，最后，被无情的命运折磨致死。
萧红是那个时代文坛中异常夺目的女子，一部《生死场》为她打开了通往文学的道路，《呼兰河传》使她在中国文学史上留下了一笔，一度被称为30年代的文学洛神。
如今，萧红离开这个世界已有68年之久，她的名字，早已被岁月的长河涤荡成民国时期才女的符号，乱世之中一抹无尽的苍凉。
“根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤”，也许从1911年萧红来到世上，她就注定了要开始一场凄凉、艰难的人生之旅。
她的出场是苦涩的、孤单的。
由于是女儿身，持有重男轻女思想的母亲对她总是恶语相向，父亲更是给她的一生带来了心寒齿冷的回忆，经常无缘无故地打骂她。13岁时，父亲把她作为结交权贵的礼物，许配给了大军阀的儿子汪恩甲，一个游手好闲的纨绔子弟。
童年不幸的境遇，造成了萧红自卑、压抑的性格，她的眼神里透露出的都是对未来的茫然无力。
1927年，在祖父的帮助下，萧红来到哈尔滨读中学。在这里，她沉浸在了诗文之中，快乐地编织着自己的文学之梦。
初中毕业时，19岁的萧红已经长成了一个妙龄少女，父亲出面催促她尽快完婚。面对可想而知的日后凄苦的生活，她动了离家出走的念头。在表哥的帮助下，她毅然踏上了开往北平的列车，逃离了这桩包办婚姻。
在北平求学期间，终因学费不足而返回家乡。走投无路之时，萧红生命中的第一个男人出现了，他就是萧红拼命想逃离的汪恩甲。
也许真的是命吧，命中注定她在劫难逃。
汪恩甲以陪同萧红去北平读书为诱饵，诱惑萧红和自己在一起。为圆自己的读书梦，萧红和他在哈尔滨的一家旅馆开始同居生活。
半年过去了，他们欠下旅馆一笔食宿费。汪恩甲借口回家取钱，把身怀六甲的萧红独自留在旅馆。这一去，就再也没有回来。旅馆老板放下狠话，如果不能还钱，就把萧红卖到妓院。那一年，她刚21岁。
绝望中的萧红，偷偷地给当地的进步报纸《国际协报》写信，寻求一线生机。
这一次，她邂逅了生命中的第二个男子—前来营救她的萧军，让她在日后念念难忘的三郎。
在旅馆见到狼狈不堪的萧红，她的脸上满是这个年龄不该有的沧桑，萧军顿生怜悯之情。萧红向他倾诉自己从小到大的不幸遭遇，眼前的女子，柔弱无依，那么多悲伤的往事蕴藏在眼睛里，绝望而忧伤，让人心疼不已。
这之后，萧军几乎天天来看望萧红，希望能够寻到机会将她救出来。接触的多了，她的话渐渐地多了起来，和他谈文学、谈诗歌。他发现，眼前的女子有着非凡的才情，聪明伶俐，他们之间总有着谈不完的话题。从萧军热烈的眼神里，萧红感受到了他对她的爱慕之情，感觉着来自那个敦厚男人的温暖，一颗心不再感到漂泊无依。和他在一起的时候，她突然感觉到生活变得无限温暖和美好。
两颗孤寂的心灵，开始在无边的黑暗中熠熠发光。爱情，在不经意间产生了。
也许是上天对两位有情人的眷顾。8月，哈尔滨下了一场大雨，松花江全线决堤，萧军趁乱带着萧红逃离了旅馆。
一个多月以后，萧红在医院产下了她和汪恩甲的孩子，用作费用抵押给了医院。二人开始了新的生活。于是，一段故事在那个多雨的夏日开端了。
婚后，他们的生活贫寒却也幸福。二人暂时在一家旅馆安顿下来，白天萧军外出工作，萧红在家帮他抄写稿件。闲暇的时候，两人一起探讨文学，会见共同的朋友。萧红在萧军的鼓励下，开始给一些文学刊物投稿。看着刊载着自己文章的报刊，萧红仿佛看到了希望，苍白的脸上日益有了鲜活的色彩。
也许，爱情就是这样，可以让你对生活重新抱有信心，可以引领着你看到更为广阔的天空。不可否认，是萧军引领萧红走向了文学创作之路。
1935年，在萧军的帮助下，萧红的小说《生死场》横空出世，在当时的文坛引起了轩然大波。萧红的名字，开始为大众所熟知。
然而，像所有的蹩脚电视剧里演的一样，他们的感情却在这一刻出现了变故。
随着生活的安稳，萧军开始不断地外出应酬，很晚才回家，这令缺乏安全感的萧红不安。有一段时间，他和一个陈姓女子来往神秘，这引起了萧红的怀疑。萧红无休止的盘问令萧军很是不耐烦，争吵不断在两个人之间爆发，有一次，萧军对萧红大打出手。
爱情的飘忽不定使萧红不时有幻灭感，她不知道该如何去相信眼前这个让她深爱的男人，经常在黑夜里暗自哭泣。萧红开始用烟酒麻痹自己，甚至一度离家出走。
1938年，在短暂的和好之后，“两萧”决定分手。萧红怀着萧军的孩子与他告别。
不是不爱，只是不知道如何去爱。在困境中能够相濡以沫的夫妻，却经受不住安稳岁月的打磨，曾是神仙眷侣，到头来却成了陌路人。也许，只有自己清楚，那些难言的遗憾，那些留下的痛楚，那些心上划下的深深浅浅的伤痕。
这时，一个叫端木蕻良的东北作家进入了萧红的生活。1938年5月，萧红怀着萧军的骨肉，和端木蕻良完婚。
在婚礼上，主婚人让萧红谈二人的恋爱经过时，萧红说了一段意味深长的话语：“我对端木没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
她想要的仅仅是一份细水长流的幸福吧。
然而，他们的婚姻并不被世俗所包容。端木的母亲认定曾和两个男人有过孩子的萧红是个不祥之人，昔日的好友对她刚和萧军分手就结婚的做法不理解，纷纷排斥和疏远她。她和萧军的孩子生下三天后便夭折了。
这些萧红虽然没有说什么，心中一定会多少有些无人能知的伤感。
很难说萧红与端木是否相爱。也许，更多的是想找一个可以依靠的肩膀。
婚后，他们的生活很平静，没有家庭暴力的出现，也很少争吵。萧红在文坛奠定基础的《呼兰河传》就是在这一时期完成的。至少和端木在一起时，萧红能够有一颗安宁的心。
可是，在她最需要一双男人有力的手为她支撑起一片天时，端木从来都不在她身边。
1938年日军轰炸武汉，只有一张船票，萧红让端木先走，他果真丢下大着肚子的萧红先走了。1941年，太平洋战争爆发，端木抛下重病的萧红，加入了香港方面的抗日组织，日夜忙个不停。在她生命的最后时刻，端木都不曾陪在她身边。
有些人，如果在你需要的时候他总不在，那么最后，他也不会再留在你心里了吧。
萧红在弥留之际，心心念念的是萧军：“如果这个时候我给三郎发电报，不知道他是否还像当初那样奋力把我从水中救起。”
生命在一秒一秒地倒计时，她还在幻想她的三郎能够在她生命垂危的时刻将她救起。她真心爱过的男人或许只有他。
爱情永远没有真相。
萧红去世时，年仅31岁，匆忙得就像做了一场梦。离开了，梦散了，她和他也走散了。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家