下面是文案网小编分享的灯谜的由来作文 灯谜的历史和来历文案，以供大家学习参考。
灯谜的由来作文 灯谜的历史和来历文案：
一、概述
灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。可以说：没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。
为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢?下面试举两例，使大家有个初步认识。
1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜(打一食品)
2、清明前夕(打一食品)
这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢?因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是\"元朝\"。\"夕\"隐\"宵\"。它是在文字上做文章的。而外国文字，根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。
二、灯谜溯源
灯谜的前身是隐语(即隐意的语言)。隐语的含意是\"遁辞以隐意，谲譬以指事\"(《文心雕龙》)。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下：
(一)密言：密言一般只有对方才能理解。史籍最早的密言事例是\"麦鞠河鱼\"。公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：\"没有\"。再问\"有没有山鞠穷\"，还仍不解，答曰：\"没有。\"直至讲\"河鱼腹疾\"还才解其意，暗示申拯救之。\"河鱼腹疾\"指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。
(二)测智：用
三、隐向谜过渡
隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。这时隐语已发展为\"赋体隐\"和\"离合\"两类形式。谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。
(一)赋体隐
赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。
典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐：
郭先出隐曰：\"客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。此何物也?\"
东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：\"利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。\"
赋隐的特点：
1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。
2、对象是物或是事。
3、内容带有普遍性。
4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐\"以此喻彼\"的原则。
(二)离合
如果说赋隐是事物谜(谜语)的过渡形式，那么文义谜(灯谜)是由离合过渡而成的。
汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜，要数\"曹娥碑题隐\"最为典型。
故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字\"黄绢、幼妇、外孙、齑臼\"于碑阴，无人能解其意。后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：\"黄绢色丝也，于字为绝;幼妇少女也，于字为妙;外孙女子也，于字为好;齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。\"所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。而\"黄绢幼妇\"成为谜的代辞了。后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为\"离合格\"，又叫\"曹娥格\"。
离合有如下特点：
1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。
2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。
四、谜字的出现
谜\"字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照(414-466)所创。鲍照写了\"井、龟、土\"三个字谜。50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：\"谜也者，回互其辞，使昏迷也。\"因此\"谜\"性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。
(一)文义谜
例如\"井\"字谜：\"二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。\"
第一句用\"二\"字形成一个字体;第二句有四个支柱，八个头;第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。前三句，每句皆为一个\"井\"字，第四句为会意。这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。
(二)事物谜
眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。
这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。
(三)谜的特征
1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。
2、谜的对象主要是物。
3、谜以求底为目的。
4、谜包括事物谜与文义谜两类。
五、灯谜的产生
谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢?
自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。\"灯谜\"因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。
六、灯谜与谜语的区别
由于谜在分支以前叫做\"谜语\"。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语(事物谜)称为\"民间谜\"。\"谜语\"专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。
为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。
1、谜底同样是蚕
谜语作法：\"一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。\"把蚕的生活习性用拟人法描写出来。
灯谜作法：\"孤帆远影碧空尽。\"\"蚕\"字可分解为\"天\"、\"虫\"。\"虫\"象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆(虫)在下，合为\"蚕\"字，但与蚕的习性、特征毫无关系。
2、谜底同样是\"锁\"
谜语作法：\"为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。\"把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。
灯谜作法：一分硬币。\"锁\"字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。
七、灯谜与外国谜的区别
外国也有谜，但也是谜语性质。例如有名的\"斯芬克斯之谜\"。谜语大意是：
在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路，在一切生物中，这是唯一用不同数目的脚走路的。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。
谜底是人，在生命的早晨，人是软弱无力的孩子，他用两脚两手爬行。在生命的当午，他成为壮年用两脚走路。到了老年，临近生命的迟暮，他需要扶持，因此拄着拐杖作为第三只脚。这个谜也是利用人的特征来隐射的，与英语man(人)的任何一个字母无关。由此可见，中国的文义谜，外国文字无法表示。所以灯谜是我国独有的文学形式。
八、灯谜原理
灯谜是一门科学，有它自己的规律，要掌握灯谜的规律，就必须从认识它的基本原理入手。
灯谜自与谜语分支以来，经过不断的发展，由原来单从文字的离合形式发展成文义别解等多种形式。即除了用离合形式构成灯谜外，还利用汉字中一字多义的特点，将语句中的字词不做原意解释而是引出歧义(这叫做别解)，从而产生谜趣。所以有\"灯谜贵在别解\"一说。例如：
徒呼负负 猜学校名词一 学生服
其中\"徒\"和\"服\"就是用了一字多义来产生歧义的。\"徒\"原意为\"只是、只有\"，别解为\"学徒、学生\";\"服\"字原意为\"服装\"，别解为\"信服、认输\"。因而谜底别解为\"学生服输了\"来扣合谜面。但\"学生服\"根本就没有学生服输的意思，所以与原义产生歧义，符合灯谜原理。有一条谜\"上是一，下是一，中间也是一\"，猜\"三\"字。这就不成谜了。因为\"三\"字就是由三个\"一\"上中下构成的，与原义相同，没有别解。下面就从汉字的形、音、义三个方面谈谈灯谜的别解。
以\"行\"字为例：
读xíng有这几种意思：(1)表示走的有\"行走\"、\"步行\";(2)表示流通的有\"推行\"、\"发行\";(3)表示做的有\"举行\"、\"执行\";(4)表示行为的有\"品行\"、\"行为\";还表示\"可以\"、\"能干\"等，与其同音的字有\"形\"、\"邢\"、\"型\"等。
读háng有这几种意思：行列、排行、行业、银行等，与其同音的字有\"杭\"、\"吭\"、\"航\"等。
读héng有\"道行\"，表示功夫。与其同音的字有\"横\"、\"衡\"、\"恒\"等。
读hàng有树\"树行子\"，表示排成行列的树。与其同音的字有\"沆\"等。
由于这些基本要素的可变性，为灯谜变化提供了前提条件。汉字的形变和音变也都是为达到义变的目的。下面就从形变、音变、义变三个方面分述灯谜原理。
一、义变
一个字不管它有多少释义，当它在一定条件下，只能有一种释义。例如\"行\"字，当它与\"步\"字构成\"步行\"时，只能是走的意思，这叫做本义;如果把步行的\"行\"字解释成行为的\"行\"或解释为\"可以\"、\"能干\"和\"行业\"，即用非本义去解释特定的词句，这在语文上叫做歧义。灯谜就是利用这种非本义的含义进行别解的。例如：
走读 猜学科一 行为学
行为学是研究人类品行的一种学科名，这里把表示行为的\"行\"别解为\"行走\"。因而谜底别解为\"行走为了学习\"扣合\"走读\"。如果用\"步行学习\"猜\"走读\"就不成谜了。因为答案和面意相同。再如：
固一世之雄也 猜教育名词一 操行
答案的\"行\"字本义是行为。这里用非本义解释成\"真行\"使之别解为\"曹操真行\"扣合。因为面是赞扬曹操有才能的一句话。
二、形变
汉字形态特征，绝大多数是由两个以上的独体字组成。很多的字还可以做组合上的变化，成为另一个字。还有许多字都是由会意、象形而产生的。灯谜就是利用汉字的这些特点成谜的。
例如\"明\"字是由\"日、月\"构成，因而可以用\"一月一日\"猜\"明\"字，不过这种成谜方法太直解，不含蓄。而用\"元旦\"猜\"明\"字比较含蓄。因为元旦是一月一日。
再如：\"校\"字可析为\"木、交\"二字，用\"西郊桥头\"猜\"校\"字。因为\"郊\"的西部为\"交\"，\"桥\"字前头为\"木\"。这种成谜法学术上称为增损离合法。
又如：\"另\"字可变形为\"加\"字，所以用\"另有变动\"猜\"加\"字。
还可以通过想象，把汉字的某一部首，某一笔画或某一字，象形为某一物来成谜。例如：\"三星桥下接儿归\"猜\"学\"字。学上三点象形为三颗星，\"冖\"象形为桥，这种成谜方法，经常被谜人采用，因为它具有诗情画意，融吟诗、作画、猜谜于一体。
三、音变
根据汉字的音读变化来成谜，音读变化可分为同音字变和句读义变两种。
1、同音字变：即同音别字，利用同音字变来达到义变从而产生别解来成谜。例如：
玉洁冰心 猜唐诗人 李(里)白
把\"李\"字变为同音的\"里\"字产生义变。解释为\"心里很洁白\"扣合。现在这种扣合通常要加上谜格，象这种首字谐音的称为白头格。
2、句读义变：利用汉语中句读不同，含义也不同的特点来成谜。本义\"应用\/力学\"，顿读成\"应用力\/学\"，就把原意别解了。本义是\"同学\/好\"，读成\"同\/学好\"，也就产生了歧义。例如：
攻书莫畏难 学科一 应用力学
大家都以雷锋为榜样 学校用语一 同学好
综上所述，别解是灯谜的核心。通过汉字的形、音、义的变化来产生别解。这是成谜的手法之一。在具体应用时，这三种方法常常混合使用。灯谜艺术就在于\"出乎意料之外，合乎情理之中\"。本义出于意料范围的解释，别解不合常规，产生了出乎意料的效果。
九、灯谜规则
学习灯谜，首先要弄懂灯谜的规则。灯谜的规则可归纳为四条：底不重面，面要成文，字宜规范，事需符实。为帮助讲解，先介绍一下灯谜的组成。
一条谜至少有三个部分组成，即：谜面、谜目(有的还有谜格)、谜底。例如：别骄傲(猜学校用语一，秋千格)满分。\"别骄傲\"就是谜面，\"学校用语一\"是谜目，\"秋千格\"是谜格，\"满分\"是谜底。谜面好比考题，谜目是指示答案的范围，谜底显然就是答案了，谜格不过是提示谜底需要做文字上的某些变化。
灯谜的由来作文 灯谜的历史和来历文案：
一时欢乐一时愁，想起千般不对头。如若想得千般到，自解忧来自解愁。
这首诗就是一个谜语，它的谜底正是\"猜谜\"。相传，两千多年前，就有了猜谜这种游戏活动。那么，猜谜怎么又变成灯谜了呢?这里面还有个故事呢!
据说，很早以前，有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，看人行事，皮笑肉不笑，人们都叫他\"笑面虎\"。这笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便象老鼠给猎捋胡子──拼命巴结;对那些粗衣烂衫的穷人,他则象饿狗啃骨头──恨不得嚼出油来。
那年春节将临，胡家门前一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。李才衣帽整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回房禀报，笑面虎慌忙迎出门来，一见来客衣帽华丽，就满脸堆笑恭敬相让。李才说要\"借银十两\"，笑面虎忙取来银两。李才接过银两，扬长而去。笑面虎还没回过神来，王少忙上前喊道：\"老爷，我借点粮。\"笑面虎瞟了他一眼，见是衣着破烂的王少，就暴跳如雷地骂道：\"你这小子，给我滚!\"王少还没来得及辩驳，就被家丁赶出大门。
回家的路上，王少越想越生气，猛然间心生一计，决定要斗斗这个笑面虎。
转眼间，春节已过，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，各家各户街头房前都挂上各式各样的花灯，王少也打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看。笑面虎正在门前观灯，一见此景，忙也挤到花灯前，见灯上题着四句诗，他认不全，念不通，就命身后的帐房先生念给他听。帐房先生摇头晃脑地念道：
头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，哇哇乱忠： \"好小子，胆敢来骂老爷!\"喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：\"老爷，咋见得是骂你呢?\"笑面虎气呼呼地说：\"你那灯上是咋写的?\"王少又朗声念了一遍。笑面虎恨声说：\"这不是骂我骂谁?\"王少仍笑嘻嘻地说：\"噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜。谜底就是'针'，你想想是不是?\"笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，没啥说，转身狼狈地溜起了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。
灯谜的由来作文 灯谜的历史和来历文案：
元宵节猜灯谜的来历
1、元宵节猜灯谜的来历
灯谜起源于春秋战国时期,它是一种富有讥谏、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”
元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。
2、灯谜的结构
灯谜的结构是由三个基本要素组成的,即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件,也是猜谜者思考的依据,它好比几何学中的假设。而谜目是限定所猜的是哪类事物,是答案所属的范围,它就好比几何学中的求证。谜底就是答案了,它就像几何学中证明的结果。举个例子说吧,书山有路勤为径(猜学科的名称),答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面,学科名就是谜目,应用力学就是谜底。再比如,花褪残红青杏小(猜一个科技术语),答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面,科技术语是限定的谜目,而最新成果则是此谜的谜底了。
3、灯谜的规则
3.1、单纯的词汇解释或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看成低级的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中国地名桂林,这纯属一种文字解释,毫无谜味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”会意为头字,而猜汕头,底、面两个原本毫不相干的文句,却能互相搭配,岂不趣味盎然。
3.2、谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则,底、面不能相犯,例如:以普天同庆猜店招大家乐,很多人会猜全庆,但因谜底中有一个庆字,这个答案就肯定不能成立了。
3.3、有些灯谜,巧妙地借用了偏旁表义的造字规律,例如:加火才好煮熟饭,谜底是尧。
3.4、有些是一半描写字形,一半是影射字义,例如:因为自大一点,惹得人人讨厌,谜底是臭。
灯谜的典故
古代,每届元宵节,人们总要分曹射覆,引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。相传很久以前,有个财主,人称笑面虎。他见了衣着体面的人,就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人,就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年,曾因衣服穿得破烂,一次去借粮时,被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜,扎了一顶大花灯,来到笑面虎家门前。
元宵节的习俗
1、耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
2、舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
3、正月十五吃元宵,元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。
4、划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。
灯谜的由来作文 灯谜的历史和来历文案：
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂 ，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。舞龙灯
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《灯谜的由来》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《灯谜的由来》作文呢？以下是小编整理的《灯谜的由来》，仅供参考，希望能够在写《灯谜的由来》上帮助到大家