下面是文案网小编分享的高山流水_高中作文 高山流水高中音乐教案文案，以供大家学习参考。
高山流水_高中作文 高山流水高中音乐教案文案：
古人云：“世有伯乐然后有千里马，千里马常在而伯乐不常在”这种怀才不遇，心有鸿鹄之志而无人赏识的人，从古及今，比比皆是。可见“伯乐”的重要。
“士为知己者死，女为悦己者容”此时，仿佛又能理解俞伯牙断琴绝弦时的悲痛，又能理解高渐离在得知知己荆轲刺秦，“壮士一去兮不复”后，弄瞎自己双眼已接近秦王，最终还是未能替荆轲报仇的不甘与惨淡。
“千金易得，知己难求”而鲍叔牙便是一位千金难求的好“伯乐”他知管仲有才能，在管仲贫困时，他与管仲一起做生意，总是多分财利给管仲。在管仲打仗逃跑时，他不认为是管仲胆小，他知是管仲家中有***亲要赡养。正是因为管仲得他多次相助，才得以使管仲得到齐桓公的信任，让管仲得以施展其政治才能，助齐桓公称霸。
虽然说“道不同不相为谋，志不同不相为友”但是王安石却可以与欧阳修结为好友，因王安石曾受过欧阳修提携，并且这两个人都位于唐宋八大家之中，但这两人的政见却不同。三国时期，诸葛亮与司马懿也是如此，两人虽然各事其主，但两个人在战场上旗鼓相当，双方互相都最了解，这在某种程度上，难道不算一对知己吗?
“人生在世难得一知己”知己难得，但不是不能得，知己能得，有只是那些所谓“幸运”的人才能得的吗?
回到现实，你对你的朋友真的是友善，而不是伪善吗?你对于你朋友的荣誉真的是真心祝福，而不是内心极度嫉妒吗?如果你只是一个伪君子，用表面的“善”来待人，那么又何必故作深沉的说道“知音少,弦断有谁听”呢?我相信，不会有人愿同一个外表 正气凌然，实则是口蜜腹剑，内心肮脏的伪君子互为知己，若真有知己，也是狼狈为奸，同流合污，沆瀣一气罢了。
高山流水，知音难觅，但是只要你人品端正，无须去觅，知己就在身边。
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——论友情
高一
伯牙与子期偶遇，两人在音乐方面见解相似。抚琴者有知自己的融于音乐的感情该是人生一大幸事，所以斯年之后，钟子期死，伯牙破琴绝强。终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。高山流水，此情绵绵，千百年来人无不感怀其友情的深厚，只是，这真是我们所追求的友情吗？
就我个人而言，友情分为三大境界。第一种是那种平科淡淡的朋友，第二种是淡如水的君子之交，第三种大抵为相知的深刻的友情了。
不可否认，伯牙破琴不复弹是对逝去子期的怀念，是一种友情的体现。但是，如果他能想到钟子期和他一起欣赏的快乐，想起音乐是给人快乐的。那他这样做是否又有点不妥呢？的确，知音难觅，不过，死者已矣，活着的人应该怀念着，用一颗心去走完两个人生命的历程，这才是对朋友最大的尊重与安慰。
平平淡淡的朋友，或许仅有数面之缘，或许只是在人海中一笑便了无身影，但是如果在你伤心失意时，是否这样一个平淡的微笑就可以温暖你的心呢？
美国有一个小镇有一处景观名为“自杀崖”，每年有几十人来此自杀。他们大多因为生活压力大，遭遇打击而早早结束生命，而一位老人，用了几十年的时间用他的微笑挽救了许多人的生命。他只是站在自杀者的不远处，向他微微一笑，问他是否有兴趣到他屋里喝杯茶。这位老人曾也准备自杀，年轻的时受过挫折但最终放弃了这个念头。他说过“我去自杀的途中发誓只要有一个人冲我微笑我就回家”结果，他真的看到了一个大大的微笑，一下子燃起了他内心的希望，也挽救了他的一生。
这样一个微笑是否可以归结于淡淡的友情呢？我想这是毫无疑问的。
不过，每个人的生命中或多或少会有一个让你毫无顾忌信任的一个朋友。你们，也许会一起奔跑，一起在年少时做些小坏事，一起做许多快乐的事。深刻的友情，不需要一定得经历什么苦难。只要彼此信任，无论何时何地，伤心的时候，你会陪着他（她）静静地，等他哭够后再牵起他的手鼓励或是安慰他。你会当面挑明他的缺点，会帮助他进步，会为他做许多事，在你们张扬的年少涂下斑驳的碎影，我的朋友也会这样子默默地为你着想。
真正的友情，是比爱情更纯洁更美好的。真正的朋友，会打击你，会帮助你，但未必是形影不离的，友情的距离是中间塞了水，水才是友谊呢，离离最真实的尺度，可近可远，时有时无。
苏浚曾云：道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，死生可托，密友也。友情是人生的一副良药，是长满了蒲公英的美好。它会让你很快乐努力地向前进。友情是最黑暗处的一楼阳光，最烦恼时的一脸微笑。
谈友，君子之交，深刻之交都是不可缺少的。但是，也不乏那种用甜言蜜语搭建的友情，恰如空中楼阁般这是不安全不可靠的。
前进的路上一路风雨，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获！
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成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。下面是小编为你带来的成语高山流水的典故，欢迎阅读。
高山流水
【拼音】：gāoshānliúshuǐ
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
高山流水的故事
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
人物简介
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
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七月流火，却难以挡住晚风的脚步，在霓虹初上之时她款款而来，伴随而来的还有游园的人潮，那涌动悠闲和时尚里，也融入了我的心情。我喜欢孤独，也怕孤单，时常想在晚风中找到释然。
江南的小桥流水已难得一见了，青墙黛瓦的民居也已被拔地而起的居民楼给替换了，倒是那相依相傍的生态小园也别有一番景致。舞池里俊男靓女在迷人的霓虹灯里相拥翩翩;环园的林荫的小路上，有慢跑和散步的;草坪上的恋人吴侬软语唧唧我我;也有和我一样单身独处的，静坐，享受着晚风所给予的惬意;漫步在木板搭成的水榭上，倚栏凝视，湖水摇曳一隅莲荷，她也随舞池那边传来的曼妙舞曲和风婆娑，玉立的花儿被灯光映衬的犹如少女迷人的脸，颤巍巍的好似带着笑意。移出水榭，我登上湖心的小岛，依一株水边的垂柳，坐在软软的草上，独享这也许为我预留的位子。
小岛上人啊不是很多，静谧而又不失些许浪漫，长椅上成对的恋人，在灯光隐约的暮色里解读他们的美好，而傍我的唯有身依的这株垂柳。垂柳很美也很温柔，垂至水面的长发随着晚风在静静的湖面搅动，漾起涔涔涟漪，片片的水波拆散了倒映在水中的霓虹，犹如浩瀚的星空，明明灭灭，霎时好看!就连鱼儿也不时的跃出水面，与星光争辉，和曲起舞!回眸身边的柳，越是妩媚的动人了，犹如恋人一般在霓虹的倒影里轻弄腰肢亦如飞天。突然我深深的觉得这不就是我日思夜想的晚约吗?灵魂深处的最为靓丽的风景吗?水中的涟漪不就是我愿意化身镶嵌在她腮边的酒窝吗?甜甜的和着我微笑!庆幸得此一隅，有柳做伴，何须览尽一园风景!
那边的舞曲不晓得何时终止的，当我与这个婉约的晚约道别时，园里已是唯一的我了。
挥手与柳作别，柳依然风姿卓越，笑意嫣然!
今夜，我将着一身星辉、一湖笑靥走进梦乡。
明晚，我还会如约而至!
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家