下面是文案网小编分享的我的忘年交——孔子作文 我的忘年交作文500字文案，以供大家学习参考。
我的忘年交——孔子作文 我的忘年交作文500字文案：
远处，天际屹立着巍巍的雪山，山上仅有一小亭，取名伦理亭。命名者谁？学者孔丘也。
雪后的山上，千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。山上只有一亭，亭中只有一人。瓦铫煮春茶，淡香生骨瓷。看着红泥小火炉里滚沸的热水，袅袅的白雾缓缓升起，我猜测着他什么时候才能到来。
一杯杯茶的饮尽，终于，一个熟悉的身影缓步走来。他穿着粗布衣服，却仍旧掩盖不了自身的浓厚气质。没错，他便是我的忘年交--孔夫子。
多年前，我与孔夫子在此相识，我仰慕孔夫子之学识渊博，孔夫子欣赏我之无拘无束，我们便结为忘年交。后来，孔夫子周游列国，游说诸王，我们便不能再来往，直到今天再次相遇。
夫子坐在石椅上，接过我递来的热茶轻酌了一口，笑容温和，“多年未见，你倒是成熟了许多。”
“人吗，总会长大。夫子近些年还好？”
“与书作伴自有什么不好的呢？只是，你今天找我来所谓何事？”
我抑制住激动不已的心情，“夫子，今日请您来，是有事情想要请教您。”
“哦？”
“夫子为何主张等级制和尊卑森严的命令服从理论？难道这不与您‘仁’的观点背到而驰吗？”
夫子笑容依旧温和，“这你从哪里看到的？”
“‘仁’是您思想的核心，等级制是从您弟子记录您言行的书里看到的啊。”
“你是指《论语》？”
“对呀”
听到这里，夫子大笑起来，“你们都是这么理解的吗？在我看来，‘仁’是人修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活的最高准则。而服从理论是整个社会通过制度变革和伦理教化，让处于各种社会关系中的人对自己的角色产生伦理自觉。道德关乎善良，伦理则关乎自己所承担的角色的范围要求。‘仁’是一种最高境界的追求，服从理论是实现‘仁’的一种措施。”
我皱了皱眉，“哦。夫子，‘仁’我明白了，只是，这服从理论，我还没有完全明白。”
孔子伸手捋了捋花白的胡须，“嗯，打个比方吧。做君主，就应该努力具备君主的职业理论；做臣子，就应该努力具有臣子的职业理论；做父亲，就应当努力像一个父亲，做儿子，就应当努力像个儿子。同样，做政治家，就应当努力地具有政治理论；做文学家，就应当努力的具有文学理论。这一切，都有待于个体的理论自觉。”
“哦，夫子。我明白了。”我端起热茶喝了几口，继续说道，“那么，世人皆说您德配天地，道冠古今。那您认为您到达‘仁’的境界了吗？”
孔子笑着摇头，“世人都只是讹传罢了。‘仁’在我看来尧。舜。禹都很难做到，更何况我这普普通通的老叟呢？”
夕阳渐渐西下，映红满天，残雪的山路上洒满了金色的碎波。
说罢，夫子轻轻叹了口气“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。小伙子，我该走了。送你我用一生总结的几句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草哭扬，青春易过。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。”
一阵风吹过，袅袅的水汽被吹的断断续续。我沉浸在夫子的言论中久久不能自拔，蓦然回首，山上空有一亭，一人，罢了。
我的忘年交——孔子作文 我的忘年交作文500字文案：
敬爱的孔老先生：
您好！
经过了悠悠漫漫的历史岁月，流经了大大小小的历史长河，您已经成为几代人所纪念的人。从您身上，我们学会了“有朋自远方来，不亦乐乎？”学会了“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”“学会了“三人行，必有我师焉。”
您把知识当作生命，毕生忠于教育，门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人，打着“以德育人”的口号，所谓“德不孤，必有邻”。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点，使学生们可以多方面发展。
您认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”您直观的认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又是您长期从事教育工作的结晶。
因为在您那时的封建社会下，能接收到教育的是那些高官贵族，平民们都没有资格上学。您创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”的办学方针，这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。
您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。最后，您的教育目的转化为您的学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以您才能造就出许多有才干的学生来。
在了解了你以后，我自己用实际行动来向你求教，虽然只是在字面上的，但我也是很深受启迪的，我学会了“已欲立而立人，已欲达而达人”，学会了“述而不作，信而好古”，学会了“文质彬彬，然后君子”……
您放心，我也会将您的教育目标化为学习目标，继续努力地学习的！
致词！
敬礼！
相城区北桥中学
三（4）班付志豪
江苏省苏州市相城区北桥中学初三:付志豪
给孔子的一封信作文1000字
我的忘年交——孔子作文 我的忘年交作文500字文案：
最近，我阅读了一本名为《孔子的故事》的书，觉得他的做法有点令我吃惊，于是我决定与他进行一次谈话。不知在何时，我已坐在年迈的孔子的家中，我坐在桌子的一旁，孔子坐在对面，七十岁的孔子此时刚刚经历完十四年的奔波，脸上的沧桑和深邃的眼神已经告诉了我他对于自己浪费精力的懊悔与对世俗的看法。我开始发问了：“孔夫子，请问您为何在五十五岁时决心已定，准备离开鲁国呢？“孔子咧开嘴巴，用手撸着胡子仰天长啸，这笑如不细品，则听起来像是遇到了乐事的开怀之笑，但你细品，就会听出一股悲痛而又不想使外人知道的忏悔，接着他便说道：“当时礼崩乐坏，天下大乱，整个中原成为炼狱，百姓流离失所。我只想奔走诸国，游说君主，以礼治国，以仁治国。这一走就是十四年哇！“哦，原来如此，那您为什么却仍在七十岁时归鲁呢？”我再次发问。“哎，各国君主们目光短浅，只知攻城掠地，我的志向不能伸展呢！而且这一路我和我的弟子们也狼狈不堪，从这个国家逃到另一个国家，难呀！
最终我看准时机才回到暂时太平的鲁国想专心育人啊！”孔夫子摇摇头，脸上浮起一丝苦笑，但眼神中却透露着坚毅。
“原来如此，士不可不弘毅，任重而道远。$d$孔夫子，我有点理解您了！”我微笑，孔夫子也莞尔一笑。$-d$听着孔夫子的回答，我细细地琢磨着孔子坎坷的一生，但我同时也想着：求学路不也是如此吗？孔夫子的治国理想虽然高妙，却得不到诸侯支持，不免落败；如果在学习的路上没有人在后面支持你，你也永远只有自己，那么刚学会走路的蹒跚的思想不就会被一阵风吹倒、重重地摔在地上了吗？但他仍在那个位置上，他还能够爬起来，向前行，并多了些不会摔倒的经验，直至成功。那么没人支持的孩子他的坎坷虽然也不会停，但他依然会直面人生，一路前行，直到他想出办法来解决并奇迹般的成功。我站起来，与孔子握手告别。前路茫茫又怎么样？“士不可以不弘毅，任重而道远呢。”
我的忘年交——孔子作文 我的忘年交作文500字文案：
【精神品格】
发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《我的忘年交——孔子》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《我的忘年交——孔子》作文呢？以下是小编整理的《我的忘年交——孔子》，仅供参考，希望能够在写《我的忘年交——孔子》上帮助到大家