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站直了做人作文大全作文 站直了做人作文800字议论文文案：
1.站直了做人
脆弱的小树苗只有长成参天大树才有可能抵御暴风雨的侵害，候鸟只有穿山越岭历经千难万险才能找到一处温暖的巢。而人，只有站直了，才能充实而快乐地走完人生。人这一生，可能会受到很多挫折或者诱惑，但只有战胜挫折，经受得住各种诱惑，才能真正站直了做人。
翻开历史的画卷，中华民族从来不乏这样的事例。屈原，出身于贵族，早年深受楚怀王的宠信，他明于治乱，娴于辞令，位为左徒、三闾大夫，他为实现楚国的统一大业，积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，他一生秉着“直”的原则来要求自己，就算被小人诬陷和被楚怀王疏远，他仍不改初衷。后被贬湘江虽然“颜色憔悴，形容枯蒿”，他却仍未选择像渔夫那样的处世态度，在渔夫的劝解声中发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的肺腑之言，最后愤而投汨罗江而死，宁可葬身鱼腹也不愿弯下身子做人。
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，让我们读懂了什么叫顶天立地;鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，又让我们明白了什么是爱憎分明。张羽煮海，书生意气扭乾坤;精卫填海，昭示我什么叫坚韧;不为五斗米折腰，陶渊明坚守着他的气节;不吃政府救济粮，朱自清挺直着他的傲骨……他们都是站直了的大写的人!
而当今社会，诱惑实在太多，这使得我们更要注重修身养性，从小树立正确的人生观和价值观，使我们不在丰富多彩的物质世界中，丧失自己的人格尊严，沦为物质的奴隶。重庆的大贪官文强无恶不作，受贿索贿和来源不明财产达数千万元。他利用权势，成为黑恶势力的保护伞。他的行为令人气愤，令人发指，自身丢掉正确的人生观，纵有亿万家财与行尸走肉又有什么区别呢!
逆境给人以宝贵的磨练机会，诱惑给人以严厉的考验，不幸给人以坚强的承担。只有经受住种种的磨砺，不屈不挠的做自己，对得起“人”这个称呼，才是真正的人!
2.站直了做人
一撇一捺，顶天立地，是为人。——题记
我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为大雪压青松，青松挺且直。
因为有了内在品质，人才显得高大、伟岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖国，虽九死一生，但仍然高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而为世人所景仰;今有歌手丛飞，一生致力于希望工程，倾其所有，即使到了生命终点，仍不忘贫困学生，被评为“感动中国人物”是对其一肯定。
站直了做人，并不在于你身体的健康、财富的多少。伟大史学家史马迁因李陵之祸而身受极刑，但他并没因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，最终完成被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。逆境中，司马迁用意志抒写了大写的“人”!
而尊为一代帝王的秦始皇，自认为功勋卓越，为满足私欲，实行暴政，企图长生不老，永享帝王之尊，最终只落得“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，何也?因为人的尊严不在于暴力，而在于内心的修养，在于你对人民是否存有“仁爱”之心。
因此，站直了做人，需要的是一种坦荡。坦荡是一份责任，一份使命。也因此，文天祥能够隐忍苟活，面对敌人的威迫利诱而慷慨陈辞，诠释了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火”的严峻形势下，能坦然面对，陈述祖母恩情，最终感动晋武帝，演绎了真情的正直之人。
站直了做人，需要的是内心的“正直”，否则，即使你再有威武的身躯，敌国的财富，尊贵的地位，也会被人耻笑，被称之为小人。《五人墓碑记》中的毛一鹭，在众人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但无奈民愿难违，只能“匿于溷藩”而捡回一命，为千古笑柄。现实生活中，一些人，对上级阿谀奉承，一辈子点头哈腰，而对下级却吆三喝四，企图找回尊严，最终只能被人称之为“马屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有顶天立地，才能称其为人，无论身处逆境，还是荣华富贵，只有内心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
为让活着更有意义，请站直了做人，做一位顶天立地的人!
3.站直了做人
人，应该是知耻的。
否则，他便不是一个人，而是禽兽。
人，应该站直了活着。
否则，他永远比别人矮小。
历史上，凡成大事者，大多遭受过羞辱，或是凌辱，甚至是戕害，而他们依然站直，依然挺胸昂首，傲立于天地之间，笑傲苍生。
那么丧钟，为谁而鸣?
为怯弱的懦夫。
站直了做人，你才有活下去的权力。
越王勾践，一国之王，沦为吴王奴仆。又有几人能承受这奇耻大辱?勾践扛住了这一切，他可以说他失去了王位，失去了王者之尊，失去了雕栏玉砌，失去了一切，他不甘，他怨愤，所以他隐忍，多年非人的囚禁日子将勾践的身躯锤打成钢筋铁骨，思想的裂痕也化作永恒的花纹，镌刻在他的心上。获释回国，他卧薪尝胆，他励精图治，他与天争斗!
终于，勾践灭了吴国，完成了悲痛艰辛的复仇大业。
他是英雄，一个拿得起放得下，跪得下站得起的人;他是英雄，因为他牢牢地掌握了自己的命运!
永远的勾践!
跪下去，不要紧;跌下去，不要紧;受挫了，不要紧!要紧的是站起来，努力使自己不再趴下。“儿皇帝”石敬塘无耻苟延，使得幽云十六州落入契丹人之手，国家支离破碎;岳武穆身负重辱，纵身跃马，保得南宋风雨未倒;孙中山心载国耻，力驱鞑虏，反抗敌国，才有辛亥之革命;汪精卫以耻为荣，使华北五省置于日军的铁蹄之下，人民流离失散，国不成国，家不为家。林则徐虎门销烟，朱自清拒受外粮，梅兰芳蓄须明志……是谁在劝降书上秉笔直书：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是谁面对洋人的歧视义正辞严：“我是中国人!”是谁在国家危亡的关头振臂高呼：“起来，不愿做奴隶的人们!”站直了做人是每个有良知的人灵魂的精髓!
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因为要活出人的尊严，所以我们要站着。站直了做人，做一个不屈于厄运的人，一个顶天立地的人，一个富有民族自尊的人!
4.站直了做人
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子
站直了做人，或许如吴末帝“宁还建业死，不止武昌居”般的视死如归。
站直了做人，或许如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或许如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”般的铮铮铁骨。
然而，如今的我们既不可能像吴末帝一样视死如归，也不可能像文天祥一样英勇就义，更不可能像谭嗣同一样从容就死。难道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我们都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能视死如归，谁说不能将心中的田园变成一片拼搏奋进的战场?不能就义，谁说就能见死不救?不能扭转命运，谁又否定应该拥有与命运抗争到底的决心?
清晨起来，为人为己多做一份好事，让心灵回归高尚;在现实生活中多一份忙碌和奉献，让自己体验站直了做人的豪气。
巍巍中华五千载，从古至今的中国人一直传唱着“站直了做人”的颂歌，从不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我们更是用另一种方式向各大强国证明了自己的实力，证明了中国人一直都是站直了做人。
在如今钢筋水泥的现代都市里，我们复制不了古人的英勇就义，也复制不了伟人的丰功伟绩，我们能做的只是继承站直了做人的精神和行为，让中国文化永远传承。
5.站直了做人
“人”字，一撇一捺。一撇是肉体，一捺是精神。肉体是表象，精神是本质。肉体的损毁，似没有碧瓦琉璃的楼宇，即使不是十分美观，也绝不会令房屋倾倒;精神的泯灭，则如没有梁栋的阁楼，虽然外表华美，却无法抵挡风雨的来袭。
精神，是我们的脊椎骨。崇高的精神使我们挺直了腰杆，站直了做人。而那些品行恶劣的人，就像弯腰驼背的罗锅终日伛偻而行，矮人一截。
文天祥，兵败被俘，宁死不屈;史可法，鱼死网破，血战扬城;戊戌君子，为国为家，慷慨就义;布鲁诺，坚持真理，宁赴火海……
古今中外有多少仁人志士，为憧憬的未来、执著的信念、坚信的真理……而抛头颅、洒热血，纵然挫骨扬灰，魂归尘土，也义无反顾。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。生荣死哀，这是何等的气壮山河，怒啸云海!
他们名垂千古、流芳百世，为后人顶礼膜拜，讴功颂德，斯固百世之遇也。
赵高，指鹿为马，残害忠臣;秦桧，陷害忠良，诛伐异己;魏忠贤，结党营私，败坏朝纲;袁世凯，尊孔复古，妄图复辟……
这些人，无一不是权倾天下的人物，无一不是跺一跺脚，四方拜倒的权贵。可是在权利和欲望面前，还是丧失了自我，完全地沉沦。他们的所作所为，令人发指。
这样的奸佞之人，最终逃不过历史的谴责。他们永远是众矢之的，千夫所指，万人唾弃的对象，身败名裂，遗臭万年!
光阴似箭，岁月如梭。往事虽然已如风般逝去，但也深深地烙印在了我们的心底。蓦然回首，有几许悲悯、几许惆怅、几许愤懑、几许无奈，当然也有欣喜，也有自豪，还有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，无愧于心。站直了做人，不为名扬后世，但求今生无悔。
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站直了做人作文800字
看，大江东去，浪花淘尽千古英雄；
笑，指点江山，是非成败俱被淹没。
青山依旧，风初歇；豪情却向谁说：“挺起腰杆，站直了做人！”
中国现代优秀作家朱自清，他站直了做人。他宁可饿死也不吃美国的救济粮，他毅然绝然地选择用生命作赌注来挽救国人的志气。他站直了做人，他才会被当代上亿中国人称赞，他才会留名青史，没白活一遭。
毛泽东主席曾说：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛主席用他的一腔热血勾画了中国的秀美蓝图。因为他知道他不能向日本人投降；因为他知道民族响当当的挺起腰杆做人的汉子比比皆是；他知道万众一心就能把直着腰板肆虐进中国的日本人打得爬出中国神圣的净土。是啊，毛主席是怎样的哀痛者与幸福者！正因为他的顶天立地才有了新中国的欣欣向荣！
中华文化源远流长、博大精深，古往今来站直了做人的伟人数不胜数，面对亡国之恨，屈原有“举世皆浊我独清，众人皆醉儿独醒”的皓皓之白；遭受宫刑之辱，司马迁毅然写出“史家之绝唱”的《史记》；目睹黑暗社会，鲁迅弃医从文，把自己的笔化为一把把尖刀刺进丑陋之人的心脏……
人生总是站于一个充满选择的十字路口，人要学会放弃，但不同的人有不同的舍弃，有的人见利忘义，而有的人见义忘利。近年中国的反腐倡廉搞得红红火火，个个高官纷纷落马，这些高官，当他站在义与利的两道门时，他们放弃了直身便可进入的“义”之门而是弯着他们可怜而卑贱的熊腰钻进“利”之门。他们忘了为人民服务的宗旨。忘了中华民族的精神脊梁。他们弯腰成了社会的人渣，受到了世人的唾弃。为人民服务者，人民会支撑着他使他站直了做人；背弃人民者，人民会打断他的脊梁，让他钻进自己挖掘的金钱坟墓。
往事越千年，却看今天；韵光丰翼引源泉，万卷诗书，方破矣，站直做人，志冲云天。面对激烈的国际竞争，中华儿女应站直做人，向世界展现出一条自强不息的巨龙风貌。面对未来，21世纪接班人的我们更应站直做人，为实现中华民族的伟大复兴作人格基奠！
站直了，站直了，站直了做人！
青春是一本太仓促的书。我们不过就是在这一页页的纸张上填满沧桑罢了。我们在扉页上写下序言序言里爬满一条条的荒凉，然后我们写下尾语纪念我们失去的青春最后找一副与青春无关的图画做了封面草草了事一段时光然后留着给自己怀念那段无所事事的年华。后来我也不知道，我是在怀念那段无所事事的荒唐年华，还是在怀念那段荒唐年华的无所事事。努在说后是为了更好的遇见，遇见另一个自己我不争将立并为。而他人，年和子哭，明还子向并觉军别没说的作继续。如果不努在说后上的点什么，只要我能见到明日朝阳，我还是会微笑的。能在们必为昨过是的泪，走多认并自湿今过是的阳光。如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠 从不寻找
站直了做人作文大全作文 站直了做人作文800字议论文文案：
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。下面是小编为大家带来的站直了做人议论文，欢迎阅读。
【篇一：站直了做人】
人，生而有脊柱，它就是要我们站直了做人，站直了做人，才能民族兴、国家旺!
见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击，经济衰败，还欠有巨额赔款，但是其民族并没有因此一蹶不振，他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年，最终，日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴，中国也需要抬头挺胸的民族魂!
其实，在中国并不缺乏这种有骨气的人，他们不屈服于黑暗，顶起了中国的一片天!古往今来，诸如此类的人不胜枚举，我们经常能够从文献中，看到某英雄不幸被捕，任凭敌人用怎样残酷的手段，都不能使其双膝跪地，低头叩首，英勇赴死无怨无悔，这就是中国人的脊梁。
然而，可悲的是，还是有一些甘做走狗的小人，情愿抛弃尊严，任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。
站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢?所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。
物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。
所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥风仍浑然不怕，双腿瘫软了，小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择，对得起我们的脊柱!
【篇二：站直了做人】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱．但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
【篇三：站直了做人】
人，活着，在人生路上总会风风雨雨，有时会遇到这术那样的挫折或诱惑，面对这些，我们如何做人。作为男人我认为就是做个顶天立地的人，堂堂正正做人。按古语来说，就是站直了做人。
站直了做是中华民族的美德。（尝试像第三分论点那样展开论证）
站直了做人才不会被诱惑而迷失方向。（尝试像第三分论点那样展开论证）
站直了做人才能赢得别人的尊重。一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈，也体现了屈原站直了做人的精神。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中站直了做人的节操最重要。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，谁来尊重我们，还记得：华人与狗不得入内那块耻辱牌吗?只有站直了做人，才能赢得人的尊重。
【篇四：站直了做人】
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是怎样一种清新寡欲的境界?
\"会当凌绝顶，一览众山小”，这是怎样一份充满豪情的壮志?
或许，对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们，这些都太遥远，是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前，早有俗语教导，“不成才，要成人”，站直了做人，是我们做人最起码的准则。
佝偻着腰，低垂着头，眼神是空洞的，脚尖是窄小的，气压太低，胸腔很闷，看不到周围的动态，走近不了身边的人，日子是沉闷的，日复一日亦无趣；然而，挺起腰杆，抬起头，满眼是风光，天空是广阔的，空气流通，心情愉悦，身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐，时光飞逝，日见一日的精彩!
所以，请抬起头，挺起胸膛站直了做人。
人之初，性本恶。自私、贪婪、懦弱，懒惰都是我们与生俱来的特性，事物都应一分为二地看待，人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我，则是无敌的欲望在叫噪，精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流，漫无边际漫无目的地漂流，不知归处；考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流，一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”，左耳进右耳出，抱怨自己运气不佳，再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管，剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫；而若是心念\"千金散尽还复来”，则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适，每一天都过得充实，即使不能无忧，至少还算顺利坦荡，考场上挥笔如剑，自信满满，即使成绩不理想，也敢于直视老师的眼睛，承诺下一次的辉煌，然后待到语言结了果，迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光，心中，无限的满足与自豪。同样的时光，心中，无限的满足与自豪；同样的事情，不一样的态度，不一样的方式，结果缺个这千山万水，以正义去驱散心中的恶性，以勤敌拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的状态。
所以，请以善抑恶，以积极的这态度站着了做人!站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功!
【篇五：站直了做人】
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢?
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
结语：《站直了做人作文大全》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《站直了做人作文大全》供大家参考，我们一起来看看《站直了做人作文大全》作文应该怎么写吧！