下面是文案网小编分享的《秦时明月之龙腾万里》观后感作文 秦时明月之龙腾万里剧情文案，以供大家学习参考。
《秦时明月之龙腾万里》观后感作文 秦时明月之龙腾万里剧情文案：
我看的电影是一部搞笑中掺杂着热血与激情的一部动画电影，名叫：《秦时明月之龙腾万里》。
电影中的人物有；楚国项氏一族--少羽、秘密少年--天明、女神之泪--小黎、最正义、最帅、最酷的天下第一剑客—盖聂、邪恶势力—卫庄、邪恶爪牙--白凤、赤练、罪恶法家长老—少司命、大司命、搞笑将军—水果将军。
电影主要内容是：墨家巨子天明月少羽、盖聂、小黎，一起阻止秦国邪恶势力霸占永恒的绿州—楼兰。
我觉得电影中有两段最最精彩的片段：盖聂与卫庄战斗的片段和少羽与小黎一起拿回龙魂的片段最精彩。
最后的结局正义胜利了，卫庄被打进了熔岩里，但还是有一点悲伤，因为小黎完成使命之后，带着小貅貅（小貔貅）消失了。只留下了自己宝贵的项链—女神之泪。楼兰国的大祭司告诉他们，楼兰国有一个传说，当月牙湖圆了的时候，不管相隔多远的好友、亲人，都会与你团聚。
《秦时明月之龙腾万里》观后感
《秦时明月之龙腾万里》观后感作文 秦时明月之龙腾万里剧情文案：
”更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”长征最终是胜利的，因为它是为了人民而进行的，或许起初做这个决定是错误的，可是，我们还是成功了!并且，我们会带着这种长征的精神，继续成功下去.在我们未来的长征路上，走的越加辉煌!
百家讲坛观后感700字
以前我对三国的理解很肤浅,读了品三国之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。魏蜀吴三足鼎立的发展由来，三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。而后来魏国一支独大统一中原的其中有多少可以为后世所称诵。
每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”曹操为什么会在官度之战中大败当时第一大军阀袁绍，从此天下莫敌。
最应该有看头的是魏国的开创者曹操，千百年来历史对他的评价褒贬不一有人说他是治世的能臣，有人说他是乱世的奸雄。最终也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩可以看出他是一个英雄，一个推动社会发展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰诞生的年代，曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术这三个人用他们的蛮横和愚蠢反衬出曹操的雄才大略：也正是他们的蛮横和愚蠢成就了曹操的盖世功业，而他们自己只能算作乱世的枭雄，在公元190年到公元200年间他们在对待皇帝的问题上就可以反映出各自的才能与智慧，那时皇帝的国家统一的象征对待皇帝的态度是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主张迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的，可见曹操在对待皇帝这个问题上就高人一筹这使他在政治上有更多的资本也使他在人民渴望国家统一的情况下得到了更多的民心。获得了人民的支持。这是曹操在对待大义上的成功。
待人才上曹操也是高人一筹的，从公元200年的官渡之战就可以看出曹操的军事和领导才能，在这场战争中曹操虽然有政治优势但军事力量却明显不如袁绍，那么他是怎样出奇制胜、以寡敌众、以弱胜强的呢。他把战场选在官渡就是一个可以使敌军一深入就会使补给线拉长战争成本增加，而自己呢可以集中兵力，集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到这样说明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的道理，正是这些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平手，但第二件事就是关键了“许攸判逃”就是袁绍的大省失了，为什么他要判逃呢，是袁绍不听忠言，这样的头让许攸感觉没有前途，所以他要走。而曹操不记前嫌委以重任，操本人也是虚心听取下属的意见，能不胜利么?从此曹操打败袁绍就是中原无敌了，为后面魏国统一三国打下基础。
从《品三国》让我认识到三国时期的历史价值。
百家讲坛观后感1000字
易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈嬉.....太多太多了,真的是无法一一列举。
而我看了这么多专家教授的论述评说，心里除了崇拜，那就是还有一点点心得，唉，实在是羞于写出，我知道我看了这么多，有些也没有完全看懂。
三国时代，那可是人才辈出，刘备作为汉室后代，三国演义小说将他做为正方写，曹操、孙权相对就以反方呈现，可是纵观三国，留给后人钦慕的还是曹操的魅力，他能文能武，却被后人视为奸雄，有人说曹操为人奸诈、篡汉、宁我负人，毋人负我，就是这么的评价，让一千多年的曹操被后人憎恨，后来在20世纪，鲁迅提出了对曹操的看法，第一个为曹操翻案的人就是鲁迅，直到今天，人们才从《史记》、《后汉书》，得知一个真实的曹操，他也有温清的一面，他也有宽容的一面，他也有真诚的一面，这些在《三国演义》中也能看出来，建安文学的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，还有“建安七子”，“三曹”是那时文坛的领袖人物，成就最高。
再读史记，给我印象最深的还是司马相如与卓文君的爱情，不管是为财而爱，还是为貌而爱，总之这在那个封建社会已是难能可贵的情感了，“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎!”鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，人间唯有真情让人感动。
再看万人憎恶的慈嬉，慈嬉真的是大坏人吗?有人说她丧权辱国、贪恋政权，凶狠毒辣，可是又有几个皇帝皇后是不杀人的，凡有统治就有血腥，有法就有治，唯唯诺诺、没有主见的人总是被人欺负，一个国家不可能永远处于鼎盛之势，总要经历消亡，这是历史发展的规律。所以我并不是很讨厌这个人，还有些佩服她的能力和勇气。慈嬉如果少听政一些时间，也许这个皇太后就不会这么被万人唾骂，清朝后期，本就是列强兴起，在道光年间，已经受到外国的侵略了，这就是著名的“鸦片战争”何况再过几十年，咸丰帝同治帝的无能昏庸早死，清朝能有这么一个女子驾驭，是中国男人的嫉妒还是自认为没尊严了呢?可能也有吧。
看古《聊斋志异》，多数人是读不懂的，文言文，是啊，古书都是这样的，读不懂，如今听了这些专家的上课，也懂了好多，这本书虽然说的是乱七八糟的鬼怪，可是他们却比正人君子更可爱，几分庄严,几分诙谐、几分玩笑,几分感慨，此中滋味,谁能解得开，花妖、鬼、狐狸精对人是又恨又爱，可叹可敬，还有好多写女性和男性在社会上的不同际遇，却是最让人佩服的，“女扮男装，懒汉致富、刺贪刺虐、独撑家业、自食便液......”而那人鬼情的故事，却至今伤怀痛心，一首“人鬼情未了”，让人听的荡气回肠，一首“倩女幽魂”，催人泪下。
《秦时明月之龙腾万里》观后感作文 秦时明月之龙腾万里剧情文案：
明朝王*明说：“心即理，我心即为宇宙。”没错，心之所念，意之所动，即为情之所发，我们的心决定了我们看世界的角度，由此观之，心即理确实不假。可我认为心不仅是理，它却更像一把尺子，衡量善恶，丈量尺度，规范行为。看完《十二公民》，我对其中的社会现象产生了深深的思考，我们的“尺子”怎么被折断了？
当我们在做决定时，如果有一个人反对你，那是质疑；如果有一些人反对你，那是抗议；而如果是所有人反对你，那么这是社会潮流，会说这是“大势所趋”，可坚持自己的观点，独立自主在这中有那么难吗？8号陪审员和法院的行为给了我们答案：在媒体上，法院对富二代杀人案存疑不诉，于是各大舆论都以法官不正，法院堕落为主流；在狭小的讨论室中，8号陪审员以怀疑的态度谨慎思考，可招来的却是侮辱，谩骂。是这复杂的社会环境，让我们的“尺子”被“折断”。在电影中，一个个敏感而又尖锐的话题被摆在了台面上：10号陪审员一边轻描淡写的扇着扇子，一边痛斥河南人的地域歧视，4号地产大亨被指资本家的仇富心理等等，我坐在下面观看时，感到了两个字：偏见。而有些偏见，就是社会的“定势思维”：当本地人只有通过谩骂，挖苦那些靠自己努力争取机会的“河南人”来掩饰自己能力的不足却获得了大城市人的认可，有的只是媒体过分强调社会**为了点击率却被群众所接受。我们显得迷茫，无所事从，最终被同化，愚弄，被*控，从而失去了那把可以丈量尺度，独立自主的尺子。为什么会这样？因为我们的社会精神的家园，留下了荒芜。冰冷的心灵，被“郭美美”般的炫耀，“表叔”的小官巨贪打得体无完肤。我们只能这样吗？我们应该这样吗？不，我们应该从我做起，用敬佩努力来代替“笑贫不笑娼”，用诗和远方来取缔人性的苟且，这样“尺子”才不会被模糊了刻度，失去了实体。
虽有大势所挟，个人之恶亦不可抹，佛曰：“心若不动，风又奈何”。电影中令我印象最深刻的情节就是7号小卖部老板在痛诉其他人忽视自己的情节：花衬衫圆帽，不算西装革履，搬水，凑人数，足见其地位低下，可他却发出了振聋发聩的声音：“你们都要我配合你们，你们配合过我吗？”人微言轻，已所下得，他人也无的皇权，意识折断了尺子。导演用这个小人物打了现实一记清脆的耳光。我们总是对地位比我们高的人低眉顺眼，可内心却又愤恨无奈，于是我们把我们的愤怒全部发泄在地位比我们低的人身上，如同皇帝唯我独尊。现实生活中键盘侠便是如此，站在道德的至高点，用道德肆意去宣判有罪，无罪，仿佛只有与他们站在一边才是对的。可就是这种个人情感的宣泄却得到了许多人的支持。人性终究有恶，懦弱的一面，用道德来满足自己的自卑，用别人的痛苦来麻痹自己不愿去面对生活中的失败，空虚。十二公民，十二身份，却也像是一个社会的缩影，他们心中的“尺子”被拧弯扭曲了，可我们呢？朋友们，别让“皇权”意识折断“尺子”，可别满口仁义，却面目狰狞！
另一个原因是冷漠，对社会公德的冷漠，对生命的冷漠，让我们折断了“尺子”。因为道德有罪，法律上一定有罪。“在这个案子中把富二代先斩后查一定不会出现冤案。”3号出租车司机挥舞着拳头，愤怒地说。这赤裸裸地表现了对生命的漠视。其实这有很长的历史渊源：中国历史就是一部治乱史，治——乱——治——乱，八王之乱，五胡乱华，生灵涂炭，哀鸿遍野，可无人顾及，朝堂之上，何人在乎百姓；江湖之远，顺从才有可能。长期的封建时代留下的皇权意识让我们“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，让我们置身事外而无故审判他人。“没有足够的证据，没有人可以定他有罪”。“疑罪从无”体现了对人命的重视，才有了聂**案的平反。珍视生命，追求真实，这样才能不让我们那衡量善恶的尺子被折断。
“心即尺”，心之所念，尺之所量。我心光明，不惧黑暗；我心如镜，不骄不泰；我心如火，不存冷漠。尺子，莫让它被折断。“十二公民”，警钟长鸣！
《秦时明月之龙腾万里》观后感作文 秦时明月之龙腾万里剧情文案：
电影中的画面十分真实，并以一个女儿对父母的爱为基础展开。剧中的角色都十分呆萌，对于无脸男的制作更是十分有看点。剧中白龙是一个非常有正义感并且很有能力的人。然而千寻凭借自己的单纯善良得到了许多人的帮助，这就说明了人性真善美的一方面的重要性，真诚善良总是会打动和改变一些事情。这是在这部电影中收获最大的。
但白龙的帮助是必不可少的，一个单纯善良的人是成不了大事的，需要一个聪明的大脑和干练的做事能力是极其重要的，而对于千寻来说，白龙就是这样一个存在。这又说明一个人成不了大事，身边有什么样的朋友对于一个人是否成功有莫大的关系，一个优秀的人，总是会让你的路变得更好，一个劣质的人，也总是会成为你成功路上的绊脚石。所以，对于朋友的选择很重要。当然，别人帮助你的前提是你怎么对人家，帮助和美好是相互的。
然而电影中无脸男的塑造更是点睛之笔，让千寻与白龙之间更加微妙。在现实中无脸男代表着弱势群体，在一次千寻无意的帮助中决定报恩，在后来吃了许多小怪物后被千寻教化，对于无脸男这样的角色来说，千寻的出现无疑是最美好的事情。所有美好的事物总是会带给所有人宽慰。
电影中每个人物都代表着一类人群，在现实社会中的映射显得十分生动，一类人对一类人，每个人都扮演不同的角色，但因为是动漫的原因不会显得很刺眼，反而让人感受到人性的美好，但对于现实社会的讽刺意味并没有减少。
千寻扮演着社会一群单纯善良，容易被人欺压的人，而白龙的出现则是她们生命中一道光亮，在社会中相当于一份美好爱情的开始，但剧中主人公年龄较小，对于这份情感并没有突显，而白龙承担的白马王子的角色带给人的正能量很大，活在自己不想生活的群体中，却依旧把一切做得井井有条。
人性的真善美是这个社会最缺失的东西，而正是大家缺少的东西是很重要的，人性的迷失让社会也变得更现实，我想，每个人都应该去挖掘这一份真善美。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《《秦时明月之龙腾万里》观后感》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《《秦时明月之龙腾万里》观后感》作文，仅供参考，大家一起来看看《《秦时明月之龙腾万里》观后感》吧