下面是文案网小编分享的赤兔马害死关羽的历史典故作文 赤兔马害死关羽的历史典故有哪些文案，以供大家学习参考。
赤兔马害死关羽的历史典故作文 赤兔马害死关羽的历史典故有哪些文案：
大凡读过《三国演义》的人,一提起关羽自然便会联想到他的坐骑——日行千里的赤兔马。今天小编就来分享一下赤兔马害死关羽的历史典故，相信各位读者会有兴趣。
赤兔马害得关羽被俘
“人中吕布，马中赤兔。”赤兔马可算是名马的“形象代言人”了，这匹三国时期第一名马和当时的一些战将、谋士一样几次易主，最终寻得武圣人关羽，然后一心一意陪随左右，直至关羽被东吴俘获斩首。随后它被孙权赏给了在麦城擒获关羽的东吴将领。不过名马终究是名马，赤兔马感念关羽的仁义，在其死后绝食而亡。罗贯中在《三国演义》里不仅塑造了义薄云天的关公形象，也塑造了一匹忠义神驹赤兔马。
不过，“人有失手，马有失蹄”，赤兔马也不是万无一失的。当年关羽败走麦城时，中了东吴的埋伏，关公跨着赤兔马，挥舞着青龙偃月刀，带领着关平等人突围的时候，突然被伏兵用长钩绊马索绊倒，然后被擒。关公败亡固然有中了敌军埋伏的原因，然而赤兔马毕竟是一匹神驹，小小的绊马索何足为惧?但它偏偏被绊倒了。要知道，战马都是经过层层挑选且经过一定训练的，它们跟着主人在沙场上冲杀，见过很多世面，即便普通战马，面对战场上的突发事故也有惊人的爆发力。长坂坡一战中，赵云胯下所骑的就是一匹普通战马，混战中赵云连人带马掉进陷马坑还是能一冲而出;《三国演义》中另一匹神驹的卢马，就曾在檀溪边上大发神威，驮着刘备一跃跨过檀溪。赤兔马面对绊马索竟然不能应对，致使背上的关羽一败涂地，赤兔马的表现为何如此大失水准?
细究起来，这完全不是赤兔马的错，实际上是关羽自己绝了自己的生路。好汉不提当年勇，此时的赤兔马早就不是当年能与吕布并提的赤兔马了，它已经是一匹迟暮的老马了。
再好的马也会老去
在《三国演义》里，赤兔马第一次出场是第三回“议温明董卓叱丁原”一节，董卓为了诱降吕布，忍痛割爱，将自己从西凉得来的赤兔马送给了吕布。那时候的赤兔马“日行千里，渡水登山，如履平地”，“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛;从头至尾，长一丈;从蹄至项，高八尺;嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。如此神骏，在以战马为重要运输工具的冷兵器时代，无疑让吕布如虎添翼，于是吕布放话：只要有了赤兔马和方天画戟，他谁也不怕!后来，吕布命丧白门楼，也是其叛变的部下提前偷走方天画戟和赤兔马，才得以让曹操成功抓住吕布的。
吕布得赤兔马的时间大致是公元189年，以它驮着太师董卓的庞大身躯仍然能够健步如飞来看，当时的赤兔马已经成年。马的平均寿命为30岁，使役年龄开始于3岁，就算赤兔马是难得一见的骏马，两岁时即被发现且董卓刚得到就送给了吕布，那么保守估算赤兔马应该出生于公元187年。
10年之后的公元198年，吕布兵败被杀，赤兔马成了曹操的坐骑。两年之后，曹操为了收服关羽，把赤兔马送给了他。同年，关羽和赤兔马相互配合斩颜良、诛文丑，那一年大约是公元200年，赤兔马13岁。一般马的使役年龄上限是15岁至20岁，此时的赤兔马正处于服役的“黄金期”。
但是，按照罗贯中的叙述，关羽得到赤兔马之后，又骑了足足20年，败走麦城的时候大约是公元220年，赤兔马已经33岁了!无论之前再如何神勇，这时的赤兔马已经老了，况且关羽身高接近2米，突围的时候还挥舞着82斤的青龙偃月刀，这种负重的亡命奔跑，对于老迈的赤兔马来说，简直就是超负荷运动，哪里还有能力逃脱绊马索?
战马是高负荷、高危险的马种，所以战马“职业生命”的黄金岁月最长不过10年左右，一般到15岁左右就基本退役了。再者，在三国时期，我国还没有给马钉马掌的技术(钉马掌是为了防止马蹄的磨损和行路打滑而发明的一种护蹄技术)，无论是在行军途中还是在战场上，战马的皮质马掌都磨损严重，所以战马的使役期限可能还要缩短。于是，《三国演义》里的赤兔马是一匹超龄服役的“老不死”的马。
其实，据《三国志》记载，赤兔马在吕布兵败之后就不知去向了，不但没有被曹操虏获，更没有成为关羽的坐骑。关羽和赤兔马这对“黄金组合”想来是罗贯中的妙笔生花所得，可惜为了成全他们，赤兔马早就到了退役养老的年龄却还要硬拖着风烛残年的老弱身躯，驮着惯用青龙偃月刀的关羽四处拼杀，真是可怜!
赤兔马害死关羽的历史典故作文 赤兔马害死关羽的历史典故有哪些文案：
各位朋友：
我演讲的题目是：从“赤兔之死”说起。
赤兔之死，这是今年高考大战中一位学生的作文，据说得了满分。讲的是，公元221年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良!与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚信而存。关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗?”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。
朋友，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条……诚信二字具有丰富的内含，历来被视为“进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。
在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!
我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。
赤兔马害死关羽的历史典故作文 赤兔马害死关羽的历史典故有哪些文案：
关羽赤兔马
《三国志?魏志?吕布传》上说：“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
刘备的卢马
的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。刘备凭的卢马脱险，被传诵为义马救主。后一般以“的卢马”形容快马。辛弃疾《破阵子》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
历史典故
这匹马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不三回合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹.
释源：《三国志》裴松之注。《三国志?蜀志?先主备传》：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引《世语》：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”
唐太宗昭陵六骏
1、白蹄乌
据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载，骏马“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间，李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑，列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑，四蹄俱白。
2、特勤骠
骏马“特勤骠”是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力，收复河东失地时，与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色。
3、飒露紫
“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。“飒露紫”是六骏之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤
“什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。关于 “什伐赤”的名称，日本学者原田淑人认为：“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思(见原田毅人《东亚文化研究》，东京座右宝刊会1944年版)。5、青骓
“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证，有可能是来自西方“大秦”国的骏马，“青骓”之“青”不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音写为 “秦”，“秦”、“青”同音，故称之。
据文献记载，骏马“青骓”是李世民和窦建德(隋朝末年河北、山东一带的农民起义军领袖)在洛阳武牢关交战时的坐骑，列于祭坛东侧三骏中间。武牢关大战，李世民最先骑上“青骓”马，率领一支精锐骑兵，似离弦之箭，直入窦建德军长达20里的军阵，左驰右掣，打跨了窦建德和十几万大军，并在牛口渚(今河南省汜水县西北12.5公里处)俘获了窦建德。一场大战下来，骏马“青骓”身上中了五箭(前边一箭，后面四箭)，都是从迎面射来的，足见它奔跑起来迅猛异常。石刻 “青骓”呈疾驰之状，显示出飞奔陷阵的情景。武牢关大捷，使唐朝初年的统一战争取得了决定性的胜利。
因此， 李世民称赞“青骓”马：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定 戎衣。”
6、拳毛騧
“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，与刘黑闼(原窦建德部将)在沼水(即漳水，在今河北省曲周县境内)作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头，周身旋毛呈黄色，原名“洛仁騧”，是代州(今河北代县)刺史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑，故曾以许洛仁的名字作马名。许洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就记载着武牢关进马之事 (见《昭陵碑石》《许洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因马周身旋毛卷曲，又称“拳毛騧”。一般认为，马身若有旋毛是贱丑的，但此马矫健善走，蹄大快程，贵不嫌丑，故用“拳毛”作马名，以表彰唐太宗不计毛色，不嫌其丑，善识骏马的眼光。葛承雍先生研究认为， “拳毛”音源于突厥文“khowar，kho”，汉文在《北史》中称为“权于麾国”，在隋唐古音中语音对译极为类似。所以，“拳毛”的标准译名应源于“权于麾”。由此可见，“拳毛騧’，可能是从“权于麾国”来的或者是一匹与“权于麾国”种马通过人工杂交方式培养出来的大良马。
赤兔马害死关羽的历史典故作文 赤兔马害死关羽的历史典故有哪些文案：
在那匹纵横战场千百次的赤兔马上，关羽肆无忌惮让自己的傲气扩张了一生，终于败走麦城。这留给了我们太多的叹息。他固执骄横的双眸，看着刘备率百万之众力伐东吴，看着刘备铩羽而归，看着刘备白帝城托孤，不知此刻他跋扈的眼神是否更多的充溢着悔恨与自责。或许，他早已无法面对仁义的刘备，也无法面对鞠躬尽瘁的军师。
生前，他没能改变自己。
死后，他更无法改变悲剧。
乱世出枭雄，在那样动荡的年代，关羽纵然出类拔萃，英勇盖世，但他至多就是渺渺英豪中的一位，好似大海中的一滴水。无论这滴水珠是何等的澄澈透明，它也注定只有在一日一日的日升月沉中潮起潮落，它无法使整个大海因为他的澄澈而愈发澄澈。水滴之于大海，正如关羽之于三国，人之于社会。在生活中，人们惟有改变自己，适应社会，从而改变社会。
鲁迅，中国白话文小说创作第一人。在那样黑暗动荡的年代，他一刻不停地持续着自己的绝望。“我不愿在这样的世界里过活”，这是先生的肺腑之言。我们从这句话中也感受到先生内心汹涌的黑色绝望，和先生难以言表的通彻心扉。可正是在这样的绝望中，先生没有无力地垂下那只写尽悲凉的右手，先生没有选择用沉默去等待命运的了结，先生没有任凭自己的绝望左右自己，他选择了义无返顾的去写，去战斗。在他那一篇篇如匕首和投枪的杂文中，我们看到了鲁迅含着离迷无力的眼神，带着不能落下的泪，用力拿起鞭子用力挥打的斗士形象。我们不难发现先生的莫大悲哀，却又常常难以发现先生丝毫的悲哀。我们大都数所认知的鲁迅，是坚韧的鲁迅，是鲁迅改变自己，所表现的鲁迅。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《赤兔马害死关羽的历史典故》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《赤兔马害死关羽的历史典故》作文呢？以下是小编整理的《赤兔马害死关羽的历史典故》，仅供参考，希望能够在写《赤兔马害死关羽的历史典故》上帮助到大家