下面是文案网小编分享的自拔来归作文 自拔来归造句文案，以供大家学习参考。
自拔来归作文 自拔来归造句文案：
【注音】zì bá lái guī
【成语故事】隋朝末年，李勣投奔到李密部下被封为大将军。他率军攻下黎阳城，队伍迅速扩大到20万人，投降唐高祖李渊门下，被封为黎阳总管，莱国公。窦建德攻陷黎阳，抓走李勣父亲做人质，让他守黎阳。待窦建德走后他就自拔来归投奔李渊。
【出处】自拔以归，从秦王伐东都，战有功。 《新唐书·李勣传》
【解释】拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
【用法】作宾语、定语；指敌方人员投奔过来
【近义词】弃暗投明
【示例】自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。 《毛泽东选集·井岗山的斗争》
自拔来归作文 自拔来归造句文案：
饮酒
【东晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【鉴赏关键点】诗人归隐后心境恬静，不与权贵交往。悠然自得地欣赏自然美景，无疑是一种精神上的安慰和享受，因此他认为这种隐居生活含有人生真正的意义。“采菊东篱下，悠然见南山”两句，展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸，最有妙处。
【思想内容】这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜爱。“心远”二字为全诗之诗眼。
【名句赏析】
采菊东篱下，悠然见南山
①诗人悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗! 这是千年以来脍炙人口的名句，情景交融，以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。展现出作者热爱自然、悠然自得的情感和旷达的心胸。
②“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有意寻求，而是不期而遇。展现出作者的闲适心情。
③“见” 字的妙处在于无心，无意间偶见，与诗人“悠然自得”的心情相融合。（而“望”字却是有意为之。如改成“望”字“悠然”之态就荡然无存。）
山气日夕佳，飞鸟相与还
①描绘：傍晚时候，山中雾气缭绕，一只只鸟儿结伴而还。
②赏析：写南山暮景，包含了诗人热爱自然、渴望回归田园的情感。
自拔来归作文 自拔来归造句文案：
李白曰：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，此话乃为千古绝唱，不知激励了多少自暴自弃的生命与彷徨的灵魂啊！可是我好像是个特例，因为我一天到晚除了会死读书以外几乎一无是处。某日，蛟川的老师曰：“能考到蛟川来，说明你们不一般的聪明。”“不一般的聪明？”从小把老师的话当成圣言的我简直快跳起来了，我会是“不一般的聪明”？难怪小学老师老说我：“雨曦啊，你成绩很好，可为什么总是那么没自信呢？”
“不一般的聪明”这句话彻底照亮了我迷惘的心灵，从那一天起，我暗下决心，一定要好好学！
小学里，我上课从不举手发言。每次老师叫我回答问题我都脸红心跳，声音细弱蚊子，回答完问题后老师的评语就是：“回答得很正确，可是我不会表扬你，因为你是被我叫起来的。”天哪！
自从听到那句话——“不一般的聪明”，我心里仿佛升起一把火焰，它的名字叫“自信”。
我上课开始举手，虽然每节课也不过一两次，回答的都是些最基本最简单的问题，但我跨越了那道自卑的沟壑，我不怕回答错，只要自己不在乎，其实没有人会在乎的。
此乃我第一要夸的地方。
小学时，因为每天7点20分才上课，再加上家离学校不过一箭之遥，每天我在温暖的棉被里不窝到7点不起床，早晨可以用来背英语，读美文的时间就每天被我在暖被里糟蹋光了，“一日之计在于晨”，这句话对我一点效果也没有。
到了初中，我住进了校园，每天6点10分起床铃一响，便得准时起床，开始几天着实适应不了，可是早起真是一件十分美好的事情：晨曦包围下的同学个个像天使！而且早晨的记忆力非常好，背的东西一天都忘不了，所以我常常在吃完早饭后在教室里复习前一天的功课。就这样我适应了早起，再也没有赖床的习惯了。
此乃我第二要夸之处。
老师说要充分利用课间时间，做几道题，哪怕背几句《论语》也行。开始我有点接受不了：下课应该休息吧。可当你看见自己的竞争对手都在奋笔疾书而自己却无所事事时，真有点羞愧。于是我开始找题目做，不知不觉也成了一种享受。我曾尝试了六年的屡战屡败的“快乐学习”，如今终于修成“正果”了，不亦乐乎！这难道不应该夸？
此乃我第三要夸之处。
学习了一个月，我能这样坦然地列出自己的进步，真是太棒了，让我自己也感到吃惊。所以，我要再次大声地夸夸我自己：“你真棒！”
自拔来归作文 自拔来归造句文案：
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
赏析
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《自拔来归》作文吗？以下是小编收集整理的《自拔来归》，仅供参考，欢迎大家阅读《自拔来归》。