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成语故事：世外桃源作文 成语故事世外桃源读后感文案：
中国文化博大精深，成语是其精粹之一，本文特意为大家收集整理了成语故事：世外桃源，希望大家喜欢！
世外桃源
成语世外桃源，出自陶渊明的《桃花园记》，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【成语故事】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，(生长在溪水的两岸，)两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)宽阔明亮了。(呈现在他眼前的是)宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。
(那里的人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，(听罢)他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)的情况不必对外边的人说啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
【注音】shì wài táo yuán
【出处】晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【用法】作主语、宾语、定语;指理想世界
【结构】偏正式
【相近词】洞天福地
【相反词】人间地狱
【押韵词】因人废言、慌作一团、塞上江南、一索得男、款款而谈、海水桑田、简断编残、却病延年、不知所言、古调独弹、......
【年代】近代
【灯谜】空中仙阁
【歇后语】陶渊明的理想
【语文同步】世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的清新空气，游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。
佚名《* 大瀑布的葬礼》小学十一册·课文
【成语举例】在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。 杨沫《青春之歌》第一部第三章
【成语造举】
◎ 像那种黑压压的一层又一层地延长去，人影接连着人影，市集的摊和摊，一切迟钝的骚动在暗淡的灯光下造成夜市的情景，恍然是工业社会里的世外桃源--没有机器的声音和烟筒的叫鸣，只有从手工造成的物件，摆满了闲散者的脚边。
◎ 当我旋开宾馆305号房门时，已是下午2时15分，我将行李往桌上一放，随即拿起高倍望远镜，从窗户上窥视那座世外桃源似的实验别墅。
◎ 在这种环境中，我国不可能成为风平浪静的\"世外桃源\"。
◎ 但是，在那吃人的旧社会，万恶的统治者，是不会让这离海岸仅几里远的沙砣成为受苦人的\"世外桃源\"的;时隔不久，官府、渔霸闻风而来，月牙砣也被投进了长夜难明的黑夜里。
◎ 不过在这「赤祸蔓延」的中国，S市究竟算是一个世外桃源，虽然近年曾因齐卢之战受过一点兵祸，但究竟是短时间的事，也没有多大的损失，况且现在又有那管辖五省，坐镇金陵的孙联帅在，小民托庇了联帅的福荫，总还可以安居乐业。
◎ 冷清的车间倒成了邵奇惠苦研学问、叮叮当当搞革新的\"世外桃源\"。
◎ 村名和地理环境，使人油然想起陶渊明的《桃花源记》;想起\"世外桃源\"这个成语。
◎ 在电影的力量和深度受到特殊现实氛围制约的同时，纯情变成为电影所描绘的远离喧闹和浮躁的世外桃源，这几部影片都尽量淡化现实境遇的纷杂，尽量回避现实矛盾和人性矛盾的激化，都用相当封闭的叙事方法讲述相当封闭的关于乡情、亲情、爱情的纯情故事，用透明宁静的田园、落英缤纷的秋色、红装素裹的冬日、燕舞莺歌的春景来刻意营造一种诗情画意，将人们带入一个纯粹的、想象的艺术世界，在张艺谋的《我的父亲母亲》中，他甚至用过去时彩色来与现在时黑白作为对比，突出想象中的纯情与现实中的苍白的视觉对比。
◎ 为保持一隅安身立命的清净地、一块世外桃源，也为保存先祖和故园古老文化传统和民风民俗，他们继承中原建筑风格的同时，因地制宜，发挥惊人的聪明才智，独创性的修筑一座抹着神奇色彩的古堡式大土楼，楼分外、中、内三圈，大厅、祖堂、粮仓、水井一应俱全，重重叠叠，气势恢宏，有的地方称作围龙屋，也有的地方叫它围楼。
◎ 于是那些从匆匆都市洪流中挤出来的游人们也渐渐地融入了这一切，这儿真有几分像陶渊明笔下的世外桃源呢。
◎ 在举世歼杀老鼠时，竟还有这样一块\"世外桃源\".幸未被全世界的老鼠都知道.--6--\"老鼠过街.人人喊打\"。
◎ 看起来方便了学生，实际上，大学成了与外界隔绝的世外桃源、象牙之塔。
◎ 二十年代的中国，居然有如此\"理想\"的城镇，可不真是\"世外桃源\"么!怪不得那个\"徘徊海滨的人，一溅水花，便觉得有所沾湿，狼狈起来\"，仓皇而逃的\"孤雁\"萧涧秋，一踏进这里就感到\"无一不使他陶醉\"，从而\"心里充满了一种说不出的喜悦\"。
◎ \"……这小小的芙蓉镇倒真是个世外桃源呢!\"陶慕侃夸耀说。
◎ 在这样的情况和条件下，怎么能出现超社会的\"世外桃源\"呢?!
◎ 在六十年代的今天来鼓吹这种\"世外桃源\"，它的反动性、危害性就更大。
◎ 可是，《早春二月》却企图使人相信，在阶级社会里可以出现没有阶级、没有阶级斗争的\"世外桃源\"，你看，芙蓉镇就是一个标本!
◎ 如果我们把《早春二月》编造\"世外桃源\"的事实跟当前国内外形势联系起来考察一下，那末，我们就不难看出：这是国内外尖锐复杂的阶级斗争在文艺领域中的一种反映。
词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
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世外桃源（一）
有一个世外桃源，这里风景优美，如诗如画。这里的人过着守望相助、日出而尔做、日落而息的生活。
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可是，有一位青年，一心让大家学会防身。于是，他离开了世外桃源，四处寻师，学习武功。
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还有一位青年，想把世外桃源变得更好。于是他去学习知识。去寻找名师。
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5年后，第1、2位青年学成了，回到家乡。教人们武功、知识。
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很快世外桃源变得更好了。
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人面桃花
相传，唐朝时，有一位到京城应考的读书人，有一次，他到城南郊外游玩，在一住处遇到了一位美丽的姑娘。第二年，清明节他又去了，却看见大门紧锁，那姑娘已不知去向。于是就提笔写下：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护的这首《题都城南庄》，道出了人们心中无限的惆怅，因而广为流传。
春风得意
唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山，过着清贫闲淡的生活，在母亲的鼓励下，他多次进京赶考没有考中，直到41岁时才考取进士，他写下《登科后》：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
后来用来形容人处境顺利，做事如意，事业有成。
草长莺飞
南朝梁 丘迟《与陈伯之书》写道：
暮春三月，江南草长，杂花生树，羣莺乱飞。
清代高鼎《村居》也写道：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
后来多用来形容春天美好的景色。
春树暮云
唐代的李白、杜甫是好朋友。李白去江东漫游，杜甫在长安思念朋友，于是写下一首五律《春日忆李白》：
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
第三联“渭北春天树，江东日暮云”浓缩为成语“春树暮云”，用来表示对远方友人的思念。
万紫千红
南宋著名理学家朱熹写过《春日》一诗：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。后来用来形容百花齐放，色彩艳丽，也比喻事物丰富多彩。
流水落花
南唐后主李煜被囚汴京期间，写下《浪淘沙》：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
后来用“流水落花”形容春残的景象，也比喻好时光的消逝。
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人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。
崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。
书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。
诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。
宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《成语故事：世外桃源》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《成语故事：世外桃源》作文，仅供参考，大家一起来看看《成语故事：世外桃源》吧