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赢来的观音阁作文 播放观音阁文案：
明正统二年，锦州备御都指挥李真奉太监王彦之命，重修锦州北普陀山观音洞普陀寺。
王彦命李真选一位有道高僧当北普陀山观音洞普陀寺住持。当时，锦州地藏寺的住持福坚老和尚幼年出家，十五岁受戒，佛教经、律、论三藏造诣颇深，并且通晓文史、精通琴棋书画、医卜星相无所不精。所以李真“三顾茅庐”请出福坚老和尚做了北普陀山观音洞普陀寺住持。
明成化十二年，左军督佥事、骠骑将军、都指挥王锴拓建锦州城墙，常去北普陀山观音洞普陀寺游玩。王锴是个有名的棋迷，常常自诩“攻无不克，战无不胜，所向披靡”，一般的人他从不放在眼里。
有一次，王锴游北普陀山观音洞普陀寺，在禅房喝茶时，看见一幅字画，字迹潇洒遒劲，上书“书仙画狂棋圣；琴心剑胆诗魂”。再看署名，赫然写着：北普陀山观音洞山僧福坚。王锴看罢，手捻长须，微微一声冷笑。
王锴踱到房外，手扶石栏，心中暗想：“我三次来游北普陀山观音洞，这个福坚始终不迎不见……李真多次请他，这才出山，看来此人绝不是等闲之辈。观其书法，是一个有道高僧，我倒要会一会这世外高僧！”
月上东山，福坚老和尚在殿前舞刀，忽见一人影，福坚老和尚笑道：“莫非是王将军吗？若是王将军，请到禅房一叙。”
王锴大惊，心想，这老和尚怎知是我！事已至此，只好走出来，双手合十道：“法师，下官这厢有礼了。”
福坚老和尚也双手合十道：“老僧失礼了，望将军恕罪！请将军禅房一叙。”
二人边说边进了禅房。王锴坐下后忙问：“法师和下官从未见过面，怎知是下官？”
福坚法师笑道：“将军拓建城墙，常于广顺门外观其砖瓦石料，又常在永安门外观其施工，所以老僧曾得以拜识将军尊颜。”
王锴又问：“法师，我三次游观音洞，您不迎不见、不会不送，真乃是不染凡尘的有道高僧啊！”
福坚法师道：“阿弥陀佛！将军三次来观音洞，都是微服游山，老僧如迎出山门，岂不是哗众取宠。将军本无意会见老僧，老僧若贸然拜见将军，岂不是攀龙附凤！将军既是微服游山，又不会见老僧，老僧怎能再送将军下山？故而老僧宁可让将军不悦，也不迎不见、不会不送将军！”
福坚法师几句话，说得王锴无言以对。福坚法师为打破僵局，笑着说：“将军星夜不归，定爱这洞天古木，寒潭夜色，老僧想留将军山中过夜，不知将军可愿屈尊僧房？”
王锴听福坚法师一席话，倍觉福坚法师名不虚传，暗道：“这福坚法师真是得道高僧，能与这样德高望重的高僧为友，真是三生有幸啊！”忙说：“学生愿在山房过夜，聆听法师教诲！”
福坚法师非常高兴地说：“不敢！”
福坚法师与王锴从周文王谈到洪武帝；从汉乐府谈到元曲；从孙子兵法谈到少林拳法；从琴棋谈到医卜……真是海阔天空，无所不至。不知不觉中东方发白，二人却仍无倦意。王锴道：“法师不但是位高僧，而且是位博古通今、知识渊博的学者呀！”福坚法师忙说：“将军过奖了！”
从此，二人成了好朋友。两三日不见，就像相隔数年，不是福坚法师下山拜访王锴，就是王锴上山拜见福坚法师。
这一日，王锴上山拜见福坚法师，执意要和福坚法师对弈。福坚法师笑道：“难道将军要学苏东坡把玉带输给佛印吗？”
王锴笑道：“恐怕法师要学松泉老和尚把问心寺输给司马光吧？”
福坚闻言，淡然一笑，道：“老僧若输给将军，情愿把北普陀山观音洞普陀寺双手奉上。若将军输给老僧，就请将军把拓建城墙剩下的砖瓦石料在大广济寺塔南为老僧修一小庙，可敢应承？”
王锴听了，暗自思忖，我若赢了，能赢你一座大庙；我若输了，拓建城墙的砖瓦石料根本也剩不了多少。再者一说，大广济寺塔南乃是大广济寺之地，怕你何来！于是，他握住福坚法师的双手笑道：“学生谨遵法师之命，君子一言既出，驷马难追，决不反悔！”
说话间，小和尚已将棋盘摆好。福坚法师满面含笑，镇定自若。王锴虽然有几分傲气，但此刻也不敢掉以轻心，双手抚膝，全神贯注。
结果令王锴瞠目结舌。他怎么也没想到，仅仅三壶水的工夫，福坚法师就连下三城。王锴输得心服口服，双手合十向福坚法师深深一揖道：“法师真是弈秋，当代棋圣！学生折服。只是拓建城墙的砖瓦石料恐剩不多，至于大广济寺塔南……”
未等王锴说完，福坚法师便笑道：“老僧虽不谙数学，但用目测、步测得出，砖瓦石料拓建城墙后，尚能剩余二百多方，建一小庙足够。至于大广济寺塔南之地，我已和大广济寺玉舟法师说妥，将军只输一句话而已！”
王锴听后连连赞道：“法师真乃神人也！城池修好，所剩余料任凭法师修建庙宇。”
锦州拓建城墙竣工后，砖瓦石料果然剩余二百余方。王锴命兵士、民夫等，把所剩砖瓦料运往大广济寺塔南，并亲自到大广济寺拜访玉舟法师，恳请玉舟法师赐地为福坚法师修建庙宇。玉舟法师慨然应允。
明成化十三年春，观音阁竣工。从此，大广济寺里多了一座庙宇，也流传下来一段美丽的传说。
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在我的家乡黔西，有那么一个令人流连忘返的地方——水西公园。
水西公园的前身——观音阁，始建于明朝，曾遭数次兵灾，毁于大火，数毁数修，最后一次修复于民国初年，经本县追随孙中山革命的姜磻溪先生经手复修，开放游览，观者甚多。后于民国二十七年（1938）增加设备，扩大景点，改为“水西公园”。究竟建于明朝何年？碑文失记。有人根据现今尚悬吊在观音阁侧面“残钟亭”内的“正德残钟”推考，至今已有500余年了。每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，善男信女在观音阁举行观音会，烧香，吃斋饭，好不热闹！
现在的水西公园，依山傍水，幽雅美观，占地6万平方米。园内于元代葬有彝族女英雄奢香的衣冠墓，悠久的历史沉淀，在园内留下了观音阁、正德残钟、观文塔、乾隆御赐尚书坊、道光年间吴嵩梁寺碑、观音阁碑、东山寺诗碑等古迹文物。公园经不断修缮，新建三角亭、去思亭、半山亭、荷塘石桥、鱼池、杜鹃亭等建筑。山环水绕，古树苍劲，幽静而雅致，“每逢花前月夜，高人雅士游咏其中”，是一处既可休闲娱乐又可观瞻历史的旅游胜地。
亲爱的朋友，快来呀，感受这独特的风景文化，畅游在这美丽的水西公园吧！
水西公园_500字
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没进院门，就迎面看到了一尊笑口佛，他那慈祥、憨厚的笑容为这座庄严的古庙增添不少喜感。沿坡而下，我们来到了院内，这里树木繁荣，花草斗艳，香烟缭绕。拾级而上，来到了观音殿，只见阁里金碧辉煌，观音娘娘正盘坐在中间，双手拾合，眼神慈和，一脸宽容。明代作家吴承恩写的《西游记》中，只要唐憎师徒有难，观音必定伸手相救。也许是明文传\"神\"吧，观音菩萨的形象越来越高大了。农历的正月二十六日，是观音的开库日，据传，观音娘娘在修道的时候，五百位护法罗汉为了考核观音大士的修行成绩，于是化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥。每年的这个日子，来自珠江三角洲的四面八方的信徒都会涌到观音堂祈福和借库，希望接库后财运亨通、风调雨顺……
再走便到了三宝殿，即是佛宝、法宝、憎宝，然后来到了北帝殿，北帝被奉为水神，是骁勇善战的海神，保平安。接着我们拾级而下，来到了一个金鱼池，这里的金鱼黄的，红的，白的，黑的……颜色应有尽有，琳琅满目，来到这里的人都会给它们投食物，它们便聚拢在一起，有的还时不时跃出水面，成了角落里的一道风景，美丽，诱人，让人赏心悦目。随后我们来到了太岁殿，那些神像的神态也真够奇怪了！有的炯炯有神，有的一脸正气，有的舞刀，有的弄剑……离开太岁殿我们来到了慈恩亭，亭柱上刻的对联\"慧照天袍葵心向日，慈云阴水国莲座生云\"意味深长，令我赞叹不已。坐在这里，观看放生池的乌龟，聆听着叽叽喳喳的鸟鸣声，别具一番情趣！最后来到了地藏殿，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏，其处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善，能济诸贫乏，利益人寰，无量妙法，能救脱无数众生，感登觉岸。
最值得一说的是——里海观音堂新建的文昌塔，文昌塔选址于里海观音堂的莲花池中央，塔身七级八方，铁顶铜铃，飞瞻翘角，塔内中空，各层设置假窗，阶梯绕行至顶，塔身整体造型清秀超拔，状如毛笔的塔尖直插青霄，远近能见。而且文昌塔是旺文启智利学业的法器，利于读书，功名和事业。
本土民族习俗沉淀在几千年的中华民族的灵魂之中，成为了我们民族精神基石。有幸与这样一座充满仁信礼仪的城市结缘是我们的幸福，我们应将里海的文化色彩传扬下去。
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国庆节长假的第一天，我们全家去樟木头的观音山国家森林公园游玩。
我们怀着兴奋的心情，来到了观音山。首先映入眼帘的是门楼，门楼采用清代古城楼建筑风格，飞檐翘角，气势恢弘，集中体现了中国古典建筑的特色。它是公园自然文化与历史文化相互辉映。爸爸去买了几张门票，我们就到1号门等车。等了半个多小时，终于坐上了观光车。绕过许多山间小道，，我们来到了观音山的国术馆，看到一个圆球里面装着一辆车，有一个大人在里面开车，真惊险。我们又来到孔雀园，这里有许多美丽的孔雀，刚好有一只孔雀开屏，它的尾巴像一把五彩洒金的大扇子。我们高兴地欢呼起来。
看完孔雀，我们来到了观音山的观音广场。坐落在广场中央的观音菩萨法像主体高33米，重三千多吨。面容饱满，慈眉善目。雄伟壮观，雕刻精美，风格典雅，栩栩如生。广场上有一棵挂满灯笼的大树，人们叫它愿望树。我们每个人都许下了几个愿望。
观音山，美丽的自然风景和浓郁的佛境气氛，使它蒙上一层神秘的色彩。
结语：《赢来的观音阁》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《赢来的观音阁》供大家参考，我们一起来看看《赢来的观音阁》作文应该怎么写吧！