下面是文案网小编分享的范仲淹“先忧后乐”作文 范仲淹先忧后乐的用意文案，以供大家学习参考。
范仲淹“先忧后乐”作文 范仲淹先忧后乐的用意文案：
宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力；或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很
受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。
几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这就是说，一个爱国爱民的人，要甘心情愿比别人先吃苦，比别人后享乐。范仲淹的“先忧后乐”思想，是我们民族宝贵的精神财富。
范仲淹“先忧后乐”作文 范仲淹先忧后乐的用意文案：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（ǔ）予(ǔ)作文以记之。
予观夫（ú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤(ā）（），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫(í)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（á）倾楫摧；薄(ó)暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(ǐ)；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（ī）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(é)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(ē)夫！予(ú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民，处（ǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶（é）？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫（ī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
赏析洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年（），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
以庆历四年春点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为谪守，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用政通人和，百废具兴八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第段，格调振起，情辞激昂。
先总说巴陵胜状，在洞庭一湖，设定下文写景范围。
以下衔远山，吞长江寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一衔一吞，何等的气势!浩浩汤汤，横无际涯，极言水波壮阔；朝晖夕阴，气象万千，概说阴晴变化，简练而又生动。
前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。
前人之述备矣一句承前启后，并回应前文唐贤今人诗赋一语。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经然则一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写迁客骚人的览物之情，从而构出全文的主体。
～两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第段以若夫起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。
若夫以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、虎啸猿啼之际，怎能不令过往的迁客骚人有去国怀乡之慨、忧谗畏讥之惧、感极而悲之情呢？第段以至若领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
至若尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。
下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。
值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。
而或一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把喜洋洋的气氛推向高潮，而登斯楼也的心境也变成了宠辱偕忘的超脱和把酒临风的挥洒自如。
第段是全篇的重心，以嗟夫开启，兼有抒情和议论的意味。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是不以物喜，不以己悲!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
无论是居庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改，进亦忧，退亦忧。
这似乎有悖于常理，有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
噫!微斯人，吾谁与归一句结语，如怨如慕，如泣如诉，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。
文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说：岳阳楼大观，已被前人写尽。
先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。
这一评语确实道出了本文的精神实质。
范仲淹“先忧后乐”作文 范仲淹先忧后乐的用意文案：
【先忧后乐解释】：
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【成语故事】：
具有先忧后乐精神的人物和事例
当然首推范仲淹啦。他在《岳阳楼记》中就写到：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他一生都在为国为民操劳着，镇守西北的时候威震西夏诸国，年老的时候他把家里的钱拿出来买了一千亩义田。用于救济受灾百姓。而全家却穷得没住房，只得寄住在官房里。有一次他的儿子范纯仁收了五百锺的麦子，在路上遇到大宋著名穷鬼石曼清。石曼清张口就诉穷。范纯仁就把麦子连船给了他。回到家后向老范说起这事。范仲淹忙问，有没有给他麦子。儿子说给了。父子俩都觉得很踏实。他虽然苦了自己。却惠及百姓。境界多么的高啊！只要国家百姓过的不安稳。他会急得焦头烂额。百姓国家安稳了，他便感到欣慰。这不正是先忧后乐吗？
在今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被赋予着新的含义，新的内容。
所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是说要以国家和民族的利益为生，以个人的快乐为后。回顾60多年前，日本帝国主义铁蹄横行我中国大地，有多少仁人志士、革命豪杰为了挽救中华民族于水深火热之中，抛头颅，洒热血。夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；张学良、杨虎城反蒋抗日、深明大义；李宗仁血战台儿庄，狠狠地打击了日本帝国主义的嚣张气焰；杨靖宇纵横林海雪原，令敌人闻风丧胆……
范仲淹“先忧后乐”作文 范仲淹先忧后乐的用意文案：
【成语故事】宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
【典故】先忧事者后乐，先傲世者后忧。汉·刘向《说苑·谈丛》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》
【释义】忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【用法】作谓语、定语；用于大公无私的人
【结构】联合式
【相近词】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【成语造句】
◎诸如那钟＂民为贵＂的民本思想，那种＂自强不息＂的进取精神，那种＂以天下为己任＂的社会责任感，那种＂先忧后乐＂的思想境界，那种＂国家兴亡，匹夫有责＂的爱国主义，那种＂威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移＂的气节操守，那种＂见义勇为＂的道德自觉性，以及作为道德规范的四维（礼义廉耻）八德（忠孝仁爱信义和平）等等。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家