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导语：我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。奉献乃是生活的真正意义，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
一、道理论据：
1.壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥
2.要重返生活就须有所奉献。——高尔基
3.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
4.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代
5.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
6.一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森
7.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦
8.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔
9.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
10.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名
11.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩
12.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
13.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
14.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔
15.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅
16.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名
17.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语
18.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第
19.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》
20.我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基
21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
22.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰
23.壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚
24.掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
25.只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫
27.倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金
28.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德
29.像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名
二、事实论据：
1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”
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【放弃高薪下乡,让千名聋儿听见世界】
大学毕业放弃上海高薪工作,选择回乡创办聋儿康复机构,克服千辛万苦,济宁人刘惠这一坚持就是12年。近千名孩子喊出“妈妈”,刘惠把自己的爱心和汗水全部倾注给了康复中心的聋儿们,创造了一个又一个的奇迹。“我爱孩子,在我眼里,每个孩子都是天使。作为老师,尽自己的努力,让孩子们能听会说,感受世界的精彩。”刘惠说,在聋儿康复这条路上,她将永不停步。
康复训练两个月
女儿喊出第一声妈
3月3日,全国第18个“爱耳日”,济宁惠泽聋儿康复中心十分热闹,家长、志愿者齐聚一堂,等待观看孩子们表演节目。这些孩子全部是聋儿。
在老师的带领下,一曲《太阳花》表演完毕,孩子们鞠躬致意,大声表达“谢谢老师!”孩子们的声音不整齐,仔细分辨,能够听出一两个孩子的发音还不是十分清晰。
三岁多的萱萱和其他小朋友一起表演了《音舞诗画》。“爸爸、妈妈、老师,你们辛苦了,我会说话了,长大了……”作为领诵人,萱萱几句话说出来,坐在台下的萱萱妈妈眼泪夺眶而出。
原来,萱萱一岁时还不说话,家里人都以为孩子说话晚,没把这事太放在心上。直到有一天,无论奶奶怎么在耳朵旁摆弄有声玩具、放歌听,小孙女都没有反应,不会是听力有问题吧?一家人心里慌了。
“一岁五个月确诊,双耳听力为115分贝,也就是只能勉强听见放炮仗的声音。”萱萱妈妈说,从那时开始四处寻医,后来来到惠泽聋儿康复中心,两个月后,萱萱喊出了第一声“妈妈”。
大学毕业后回乡
创办聋儿康复中心
刘惠是济宁市市中区唐口镇刘集村人,泰山医学院聋儿语训专业毕业。2005年9月,刘惠创办了“惠泽聋儿康复中心”。本可以到上海工作的她,回乡创办康复中心,刘惠筹借到10余万元资金,租了两间房。为了照顾好聋儿,刘惠在康复中心地下室一住就是三年多,由于地下室黑暗潮湿,刘惠患上了严重的腰脊椎风湿病。一心扑在事业上的刘惠,自己年幼的女儿无人照料,有一次孩子的右脚被热水深度烫伤,做植皮手术时她都未能守护在女儿身边。为了帮助特困聋儿解决学费和生活费用,刘惠多次慷慨解囊,先后资助12名特困聋哑儿童。
老师第301次微笑
为了教孩子一个字
在各方的帮助下,2009年,康复中心走出唐口街道,来到济宁城区。杨丽丽从2007年跟随刘惠教学,至今已经9年。“有专家研究过,聋哑孩子说话,平均需要3万次的听,才能说出一次。”杨丽丽说,300次教不会孩子说一个字,第301次也得微笑着继续。
2009年,康复中心承担了国家和省、市贫困聋儿免费康复救助训练任务。孩子们来训练,不用掏学费了。
在济宁市残联等多部门的帮助下,如今的惠泽聋儿康复中心占地面积6300平方米,建筑面积2000平方米,教职工40余人,有语训室、听力检测室等现代教学设施。
12年的坚持,经过刘惠和老师们康复训练的孩子已近千名,90%以上听障儿童达到国家一级康复水平。康复后的聋儿不仅能听会说,而且在各项能力上接近或达到同龄儿童的水平,顺利进入幼儿园和小学就读。
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1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
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奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。以下是由语文迷网小编为大家整理提供的关于奉献的事例素材，希望对你有帮助。
印度特雷萨修女
——奉献社会是崇高的追求
印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望， 18 岁远赴印度受训成为修女， 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服侍者均为赤贫的人……在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项， 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。
有一天特雷萨修女外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪，她既想背起这个人到修会去疗救，又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。她回到修会叫了几位修女，可是当她们返回到马路边寻找那个人时，却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣，特雷萨修女跪下来，泪流满面……
在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗?这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”，他惊呆了。所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”，特雷萨修女安排开手头紧要的工作，与调查者席地而坐商谈创会事项。
特雷萨修女双眸注视着前方，淡淡地像是自言自语：“我们需要创办仁爱会，来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由，示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故，两眼直视前方，果断坚定地重复了刚才这句话。这位神父从此下定决心，一定要玉成仁爱会的创建工作!
森林女神徐凤翔
——奉献来自于对事业的热爱
徐凤翔教授在国内享有很高的知名度，被认作是一位“奇女子”，甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师，而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏，在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年，她从“小木屋”起步，创建了“高原生态研究所”。在西藏农牧学院时，她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察，沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说，可想而知。她笑说若从事业角度看来，纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难，通往墨脱之路则无异于炼狱。她计算过附身蚂蟥的数字，有一天是创下了纪录，计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬，叮咬处红肿发炎，到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。
就这样，她以进入“老太太”的年纪，往返喜马拉雅，远行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，几乎考察过西藏全部典型的植被地区。她从专业范围的本底调查，提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议，成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。
巴金：“我愿留在人们温暖的脚印里”
——奉献是超越自我生命价值的途径
不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命激情。
巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是：恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。
中国建筑之魂——梁思成与林徽因
——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂
北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。
林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《以无私奉献为论点的论据素材》作文的经历，对《以无私奉献为论点的论据素材》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《以无私奉献为论点的论据素材》作文呢?下面是小编收集整理的《以无私奉献为论点的论据素材》，希望对大家写《以无私奉献为论点的论据素材》有所帮助