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人之本，谦是也作文 人之本也的本什么意思文案
人生百态，世间万物，不同的生长环境，造就出截然不同的人。复杂的社会，事态的炎凉，每一个人都学会了用厚厚的外壳来掩饰自己。内心的鄙睨，不齿，表面却笑脸盈盈，大家都渐渐忘记了，我们的本性究竟是如何的？身着名牌，开名车，住豪宅，这都是我们真的需要的吗？鲍参翅肚，美酒佳酿，这都是我们的向往吗？趾高气昂，不可一世，这就是我们的本性吗？答案当然是无可置疑的，名牌名车豪宅，这一切的奢侈品都应该建立在稳定的生活基础上，不应该盲目追求，鲍参翅肚，美酒佳酿都只是过往云烟，云卷云舒，趾高气昂，不可一世，跟是绝对抵制的。但在如今...
2023-03-21 -
做事论作文 做事论迹不论心文案
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得，有顺有逆，有进有退。你不能事事顺利，但你可以事事尽力，你改变不了事实，但你可以改变态度。你改变不了环境，但你可以改变自己，你不能样样顺利，但你能够做到问心无愧。人的一生经历过诸多的事情，但我们不能事事都能做得尽善尽美，都做得完美无缺，但有几点非常重要，就是全力以赴做好自己份内之事，作好自己应该做的事情，做好自己力所能及的事情。如果都做到的话，那即使是完成得不尽人意也表示自己已经问心无愧了。在社会上有些人却不是在做好自己能做的事，为什么有的人活着，但他已经“死了”。为...
2023-03-21 -
孝亲敬老[2]作文 文案
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？我看是父母亲和一些老人。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。...
2023-03-21 -
据守为本，本心是成-作文 据守为本,本心是成语吗文案
冰心有言：\"心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”人亦如此，真正的平静是在心中修篱种菊，无论外界多么喧嚣，无论车水流马多么繁闹，若心灵超脱凡俗，无论身在何方，也能一尘不染。于浮世独立，于繁华静守，处众人之恶，方能浩气展霓虹。春秋乱世，百家争鸣，诸士大夫周游列国，铺陈其说，却有老聃顺其自然，道生万象，以柔克刚;或是天下三分，两晋混沌，狼烟不休，战事不止，竹林中有贤士弹筝引瑟，清淡自然;又或大唐盛世，海晏河清，豪放浪漫之句震彻寰宇，通晓神州，从中崭露头角的，是陆羽的浅茗，王维的田园……他们于喧嚣中保持...
2023-03-21 -
人的本性是怎么样的呢作文 人的本性是怎么样的呢图片文案
人的本性是怎么样的呢？是善？是恶？这个问题棱模两可，在古时候也未曾解开，从孔子不谈人性到孟子的人性向善，再到荀子的人性有恶，最后到韩非的人性本恶，都未能说明。几千年后，人的本性，又该如何定论呢？恶有一次，我与在书店度过一下午的好友回家。由于天色较晚，有事回家的高峰期，再加上路段的繁华，使原本就不甚大的车厢变得拥挤了，当我和好友上得车去，早已座无虚席了。汽车在开动前又上了一位老伯，他大约四五十岁罢，花白的银丝掉得没有剩下多少，给人一种弱不禁风的感觉。车门合上，汽车徐行，但老人只得攥紧栏杆稳住身子，可是汽车的...
2023-03-21 -
目光不要被污点所蒙蔽作文 文案
人生而具双目，益为‘心灵的窗户’在充滞着行行色色事物的大千世界中，我们依赖他们的辨析。世事分两种，即善与恶，这可能也就是两种本心，什么样的本心对应着人体司令部窗户上的明亮成度。心清则目明，眼污则心浊，这位抱怨的太太嫌洗衣服的太太懒惰，衣服洗不干净。那么存在着这样一个问题；别人的衣服洗不干净与你有什么关系？好像一点关系也没有吧，这”不干净“的衣服也不穿在你的身上，那为什么抱怨呢？又抱怨什么呢？人的眼睛是用来看东西的，没错。可绝大多数时刻我们只是看，没有真正的利用好。其实眼睛是用来观察的。它们只是内心与外界相...
2023-03-21 -
骥本，我行我固作文 文案
“骥本，今天的“长命百岁克隆会”上。你为什么存心捣乱？”北岛川木问道。“我没有捣乱！”骥本回答。“我只是阻止王子浩，这个伪君子的无聊讲解！”说完，对着椅子狠狠地踢了一下。看样子，他真的很生气。“什么？无聊讲解。你知道王博士为了发明‘续息克隆机’花了多少心血，用了整整十七年的时间。如今，人家事业有成了！你却出来捣乱，你太过分了！”北岛川木气呼呼地说道。“我倒要看看这破机器到底有什么作用！”骥本咆哮道。“骥本炎敛.灵欣迅，你给我听清楚了。你可以用它克隆几个你，一个为你干活，一个为你工作，一个为你......而...
2023-03-21 -
人性人生人格作文 人性人生人格分析文案
孔子论人性本善，庄子言人性本恶，我说人性本纯。当我们呱呱坠地，当我们的第一声啼哭问候世界。没人能断定我们本性的善恶。看到的是我们纯真的笑容，听到的是我们稚嫩清脆的声音，感受到的是我们不掺杂任何世俗的快乐。如果说非要用一种具体物质来比喻人性，我觉的水是最合适不过的。水的晶莹剔透，清澈甜美犹如人之初。你只要看一眼，那洁白纯美的印象会让你会心一笑。生活中的坎坎坷坷磨练出不同的人生，就象水装进不同的容器，呈现出不同的造型。人性就象影子，伴随着我们走过人生的风风雨雨。在人生的十字路口，人性就决定了我们的人生旅程。茶...
2023-03-21 -
公共场所更需守规矩 高二作文 公共场所遵守规则文案
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩是做人之本，是立事之基，是社会和谐发展的保障。当下，很多人都有一定的规矩意识，都懂得遵规守矩，但这种对规矩的遵守多局限于有外在约束和监督之时，很多人一旦处于公共场所，一旦失去了监督和约束，便将规矩忘得一干二净，做出一些让人感叹的事来。有不看红绿灯的“中国式过马路”，有占用机动车道的“暴走团”，还有随地扔垃圾且强词夺理的“凤爪女”。他们把公共场合当成了自家客厅，想怎样就怎样，只考虑自己舒服，全然不顾他人的感受。在有约束有监督的时候遵规守矩很重要，在没有人约束和监督的公共场所仍...
2023-03-21 -
人要坚守本心作文 人要坚守本心的诗句文案
人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的...
2023-03-21 -
勿忘本心作文 勿忘本心切莫回头什么意思文案
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。$g$守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动$-g$。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他...
2023-03-21 -
宽人论作文 文案
立人之本，在于立德；立德之本，在于宽人。野语有之曰：“
海纳百川，有容乃大<\/g>！”予犹记于心也，未曾漠而置之。予观今之众人，其待人也重之以周，于其身也，则难容人之敝。悲哉！宽人之德，渐远于今矣！予犹记苏子之言，曰：“古之所谓豪杰之士，无故加之而不怒，是其所挟持者甚大，而其志甚远也！”此虽重于“忍”，实则述“宽人”之利害也！予观古之旧闻，略“宽人”之重，以致身败者，不可胜计也！东汉末年，群雄割据。曹公以过人之才，战董贼于虎牢，败本初于官渡，挟天子以令诸侯，何其威也！方是时，益州张松使于许县... 2023-03-21 -
关于诚为人之本的议论文作文 诚信为人之本议论文600字作文文案
诚者，真心实意也。信者，不欺不疑是也。诚为人之本，信为事之本。人无诚则不立，事无信则不成。古人之言，谆谆告诫，大到国家，小到企业，乃至个人，失之诚信，则不知其可也。诚信，既是传统美德，也是市场经济的通行证。敬爱的周恩来总理在世时教导我们要“言必行，行必果。”宋代改革家王安石诗曰：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”此诗说透了为政必须取信于民的重要性。我国古代名著《西游记》，至今妇孺皆知，自被拍成电视连续剧，更是家喻户晓，人人喜闻乐见。记得唐僧师徒取经归来所历经的最后一次劫难...
2023-03-21 -
鬼仔公作文 文案
话说宋朝绍兴年间，自福建迁居海阳上外蒲都创祖的黄程已传至六代，裔孙名叫黄中享，字朝通，号玄庵。他自幼聪明好学，14岁那年便中秀才。可惜因为勤劳过度，积劳成疾，于43岁上便过世了。他死时妻子洪氏已有身孕，黄氏娶的是邻乡冠山洪学正之第三女儿，名曰文娘，和夫君黄秀才感情极笃。黄中享的过早逝世，给洪三娘精神很大打击，她悲恸欲绝，数日粒米不进，病倒了。经延医诊治，算是救活了过来。却说洪学正夫妇见女儿年青守寡，几次在她面前提起改嫁之事。洪三娘还沉浸在丧夫的悲痛之中，感情上还未扭转过来，双亲未能理解女儿的心，规劝她改嫁...
2023-03-21 -
通变-古文体作文 变通文言文文案
吾闻东海有蛟，方蛮夷侵龙宫，则披以鳌甲，以卫其邦。非其爪不利，齿不锋，以其化而为鳌，出入浚底深潭，以攻敌之疲弱。此故神幻之说，然方豪雄大人受命于天，将报之国者，多可易其所长，而取其所需，纵有“隔行如山”，然终成大事，名垂千古。此曰通变。古之仁人志士，积壮志报国者，晓通变之道者未少耳。昔诸葛卧龙，饱学六经之义，广览百家之章，故一介书生。然方其相蜀，则身披坚执锐，驭良马，率精卒，倍蜀之地，益其城郭，盖世之勇，故可叹矣。此文相居武将之功也。其因可究之：蜀时处二足之中，面强魏，背劲吴，其形如逆水行舟，不进则退；其...
2023-03-21
