下面是文案网小编分享的论仁作文 论仁原文及翻译文案，以供大家学习参考。
论仁作文 论仁原文及翻译文案：
仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？
儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。
民，国之根本，文化之根本。
再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！
孝，持家之道，仁之道。
其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。
国，民之所依，家之所安。
金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。
今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
论仁作文 论仁原文及翻译文案：
仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？
儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。
民，国之根本，文化之根本。
再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！
孝，持家之道，仁之道。
其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。
国，民之所依，家之所安。
金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。
今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
论仁作文 论仁原文及翻译文案：
仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。
民，国之根本，文化之根本。再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的.是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！
孝，持家之道，仁之道。其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。
国，民之所依，家之所安。金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
论仁作文 论仁原文及翻译文案：
今天我读了《中华圣贤经典——仁》这本书，我知道了“仁”是儒家学说的核心，是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。“仁”的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德。
我从“吾不如老农”里懂得了：“三人行，必有我师”的道理。其实每个人身上都有我们值得学习的地方，即使是普通人，他身上也会有你不曾拥有的品质，向他们学习便是弥补这些不足方面的最好办法。
我从《江革的孝心》里看到了江革对母亲的一片孝心，从江革不肯与盗贼为伍中看出他的的高尚人格。从《王览护兄》中看出王览对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺辱哥哥的行为，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐。
“仁”是仁者,爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人，也就是人们互存、互助、互爱。故其基本含义是指对他人的尊重和友爱。
以后我也要严格要求自己、提高自己，同时，也要帮助别人，爱护别人，做一个有仁爱之心的好少年。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《论仁》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《论仁》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《论仁》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《论仁》