下面是文案网小编分享的“修戒尺于心中”作文 戒尺箴言文案，以供大家学习参考。
“修戒尺于心中”作文 戒尺箴言文案：
修戒尺于心中
——题记
做人很麻烦，一半是天使，一半是兽。人性动物性各半，想要活成一个真正的人就要努力用人性监管动物性。这个监管可以是来自外界的帮助，“棍棒出孝子，名师出高徒”。
教育便是在外界帮助下学习监管，从古至今，中华民族一直注重教育，注重文化的传承。韩愈的师说道出了择师而学的重要，《傅雷家书》又展示了家风之美。
诚然，“子不教，父之过，教不严，师之惰。”这个经典名句时刻警示我们教育的重要性。但如若将“不教”与“不严”的错误全然归结于父之过，师之惰是否有失偏颇了呢？
作为新时代青年，我们应当已成为独立的个体。“熊孩子”的过失究其父母家教是因其并无独立思考的能力。而我辈青年难道应该像熊孩子般不敢承担个人的责任吗？如果连个人错误的责任都不敢承担，要去怪父母老师，那青年又如何能从父辈手中传承起修身齐家治国平天下的新一代大任。
君子善假于物，但如若不是自律之人，那物能主动让你来假吗？当然是不能的。同样的，父母的管教再好，老师再严厉，如果孩子不听，那便是戒尺打在棉花上。这样难道能怪父母师长吗？
《大学》中告诫众人：“勿自欺也”，强调了个体良知之要义；《论语》中曾子曰三省吾身，做出了良知之士的表率人性的监管也是更多的靠自己，靠良知。
就如本刊的名字一般，我们正当青春时，走着乳虎啸谷百兽震惶的力量，更面临着许多人生重要的分叉路口。人生是自己的路，父母师长用它们的人生际遇帮助我们的选择。但是最后的决定者仍然是我们自己。同时我们要为自己的选择负责，最基本的也是不让父母老师为自己的过错而承担责任。
贪官污吏，“武汉红十字会”的负责人，他们没有外界的监管吗？有，但是仍然犯了错。这难道能够让它们的父师承担这个责任吗？
更何况漫长的道路上，更多时候是一个人独孤地前进寻找光明。这就决定了我们要成为更好的自己更多地在自我的监管下修身塑己。自我监管的第一要义便是慎独。无论是否有外界的监管，无论是否举头三尺有神明，都让人性在兽性之上。
格物致知，我辈青年应从有形的物理之中学习建立无形的人生戒尺，让子教成为父傲，子学成为师豪，修身圆梦。
但抒拙见而已。
“修戒尺于心中”作文 戒尺箴言文案：
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏。。。”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的`先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线，你可看到岳飞墓前的那两尊跪像？逾越了心灵的底线，你可知道良心的谴责是如何的生不如死？
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正的人。
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
“修戒尺于心中”作文 戒尺箴言文案：
假如我是吕布，我一生要把孔子说的一句话记在心头，这句话原文是孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。”也就是说君子有三件事需警惕戒备：少年时，血气还没有稳定，需戒迷恋女色；壮年时，血气方刚，需戒争强好斗；老年时，血气衰竭，需戒贪得占有。这句话告诉我一生都记在心头，请大家也要铭记在心。当我学好功夫后，就直接去找董卓，我先会好好帮他成就大业，然而，等他一旦相信我，我就会杀了他，复兴大汉，如果我杀了董卓之后，大汉还不能接纳我，我就去投刘备。我想那时候刘备已有荆州，等我拿了荆州之后就立即去找公台，同时我也去请诸葛亮，如果不成，就杀了他，因为他要不能为我所用，就会以后灭了我，这时我就带公台去拿下徐州和幽州，再用重兵拿下汉中地区。之后用钱安定孟获，这是我会收下刘备，在联合孙权一起攻打曹操，当然是等曹操打败袁术和袁绍之后。我想这一次不一定能打败曹操，但可以使他元气大伤，在攻打曹操时，我会让公台和刘备他们一起去，而我会留下大批士兵，等孙权回来时，他的老巢也已被我拿下了，同时我也会杀死刘备等人。因为刘备不可能长时间甘于人下。我想这时，孙权一定会回来投我，我不可能杀他，因为吴国人才众多，如果这时我杀了他，众将一定会和我斗个你死我活，这时曹操一定会把我们一举消灭。等过个一年半载，我实力恢复，我会带大军杀他个片甲不留。这时孙权也自然不行了，我会等杀了曹操之后，杀了他。这时天下就被我平定，这也证明了一句话：天下大势，分久必合，合久必分。我可能会被后人说为枭雄，但我统一了三国，我靠着心中的那句话成功了。
“修戒尺于心中”作文 戒尺箴言文案：
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《“修戒尺于心中”》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《“修戒尺于心中”》作文，仅供参考，大家一起来看看《“修戒尺于心中”》吧