下面是文案网小编分享的扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故作文 刘禅 扶不起的阿斗文案，以供大家学习参考。
扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故作文 刘禅 扶不起的阿斗文案：
邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。
刘禅本来是一个昏庸无能的人。诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费袆、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。到蒋琬、费袆死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。
到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃（音ｘì）正和刘通两个人。刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。
刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。
有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。
一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。
司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮话到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”
过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？”
刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”
（“乐不思蜀”的成语就是这样来的。）
郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王（指司马昭）。”
刘禅说：“依你的意思该怎么说呢？”
郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。
这样说，也许晋王还会放我们回去。”
刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗？”
刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。
司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：
“这话好像是郃正说的啊！”
刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”
司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。
司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。
刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故作文 刘禅 扶不起的阿斗文案：
识时务者为俊杰作文600字：大家都说：扶不起的阿斗。好像西蜀皇帝刘禅像水一样，是因为他在诸葛亮的光辉下，被大家认为他是一个傻瓜，一个做事唯唯诺诺的人。事实上他是个值得我们尊重的人。
在诸葛亮辅政12年间，阿斗秉承了父亲刘备白帝城的遗训——事丞相如父。朝廷里的大事小事，诸葛亮都亲力亲为，而阿斗作为青年帝王，当皇权与相权发生冲突时，他识时务明大体，克己容人，从大局方面出发，选择了退让，却没有一丝一毫的忧郁。
诸葛亮去世后，阿斗废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费棉主管军事。蒋琬去世后，阿斗干脆自摄国政。他还适时提出“代魏必须与东吴联手，东西互为犄角，或者等待魏国叛乱”的战略方计，体养生息，积蓄力量，从长计议。
后来阿斗被俘洛阳，装傻扮乐，不过是他能屈能伸，养晦自保的一种表现而已。例如莎士比亚的名言：装傻装得好也要靠才情，必须窃视别人的心理还得靠时机。
同样投降后的皇帝，东吴的孙皓则被司马炎用毒酒杀害。由此可见，乐不思蜀是阿斗当时唯一的选择。常说道:矮檐下不得不低头。如果我们设身处地想一下，我们是当时的阿斗，我们又该如何做出选择呢？
纵观历史，归降的君王能安享晚年的可谓凤毛麟角，阿斗却用自己的智慧在铡刀缝里活到了寿终正寝。阿斗你真不愧为识时务的俊杰，值得我们的尊重。作者：初一杨业铖
扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故作文 刘禅 扶不起的阿斗文案：
想当年在三国鼎立时期，刘备临驾崩的时候曾在白帝城对诸葛亮说：“如果刘禅是扶不起的阿斗，你可以取而代之。”虽然刘禅如刘备所说。但是诸葛亮还是将这烂泥扶上了墙。可最后的结果是什么？有没有达到刘备所想要的结果呢？一个乐不思蜀，结束了一个国家的命运。如果诸葛亮当初听了刘备的话，是不是今天的蜀国也不会被魏所灭呢？也许有的人会说，如果诸葛亮真代替了刘禅的话，那不就是名不正，言不顺吗？天下的人怎么会听他的啊？难道曹操和孙权就名正言顺了吗？想当初曹操挟天子以令诸侯，还不是有许多的人在响应吗？诸葛亮这叫什么？这叫愚忠，并不会得到任何人的好评，试问如果他接替刘禅当皇帝，也许天下将不会如此。就因报刘备三故茅庐之恩，生生世世都和刘家人绑在一起何苦呢？那个社会还真够黑暗的，把人的心压抑到这个份上。如果放在当下，肯定不会有人放下这个大好机会的，不是说古人笨或着是傻，只是觉得他们太死守规矩了，大多都不知变通，只知道什么情啊？义啊的，可是真正追求这些精神物质的到底有什么好下场呢？一个人忠可以，但不可以愚忠。都知道知恩图报，但也要讲情况啊！再比如金庸笔下《鹿鼎记》中所写的陈近南。他啊一生只为了反清复明而努力，就因为当年国姓爷对其有知遇之恩，就要对其粉身碎骨在所不辞，可结果呢？还不是被郑家人所害，他图个什么啊？可见其真的不知道生命的重要性。再说了人家康熙执政得当，百姓生活安定，谁又会介意当今是明是清呢？这两个人虽然一个真来，一个假，但是它们都说明了愚忠的害处。
愚忠不仅害人害己，还使许多人受到伤害。忠绝对是正义之气，可是愚忠它却是害群之马，也许有时换个方向看事物会更清晰更明了。
扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故作文 刘禅 扶不起的阿斗文案：
三国人物中我最佩服赵云。
在长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。大难临头时刻是背叛最容易发生的时候，奋不顾身仍旧忠心耿耿拼死坚守的人是能够信任、可以重用的，而赵云就是这样的一个人。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故》作文，希望在写《扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故》上能够帮助到大家，让大家都能写好《扶不起的阿斗—刘禅_关于刘禅的历史典故》作文