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眼见作文 眼见不一定为实,耳听不一定为真文案

2023-03-16 初一作文 类别:散文 700字

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眼见作文  眼见不一定为实,耳听不一定为真文案

眼见作文 眼见不一定为实,耳听不一定为真文案:

恍然无觉,才发现假期已过大半,却还在冥思苦想究竟怎么才能完成这篇生活随笔呢?苦想无果,忽然仰头看见我家一幅海青的画:《双骏雄风》。那气势弘博的场面突地映入我的眼帘:一只骏马前蹄仰天,作振威之式;另一头摇头震蹄,作青天拔宏之威。这使得我不由得想起一句鲁迅先生的话:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着!我们的世界不正是这样的么?有的人终生一事无成,死时却获得的是人们的几滴泪水;而有的人把每一次让自己功成名就的机会让给了那些需要却未曾得到的人们,他们逝世时却是几万人,几十万人,甚至几亿人的悲哀与惋惜,他们这样的人就是值得的,他们用自己的努力换来了自己的雄风!这又使我想起了一件身边的小事:一个五、六岁的小男孩正在聚精会神地听妈妈讲“小鸭子”的故事,可正当他听得津津有味的时候,妈妈说有事出去一下。过了一会儿他还不见妈妈回来,就去找妈妈。在奶奶房门口看见了妈妈正在给奶奶洗脚,当奶奶问他妈妈累不累时,他妈妈还擦着汗说“不累”。于是好像他明白了什么,就悄悄地跑走了。当妈妈回到孩子房间时,却发现孩子不在,向后一看,看见了那男孩用稚嫩的双手颤巍巍地端来慢慢的一盆水,说着“妈妈,洗脚”,这时,妈妈笑了他又说:妈妈,我给你洗,也给你讲……“小鸭子”的故事.当我看到这里,我的心灵猛地颤动了,他才五、六岁啊,就懂得了孝敬父母,为母亲洗脚,拿自己与他相比,真是惭愧啊,我到这么大了,却也只为父母做了一些细小的家务,却未曾体谅过他们,我想了很多很多.朋友们啊,从现在开始吧,让我们来孝敬父母,体贴父母.人们总是在失去后才懂得珍惜,趁现在父母还健在,做一个好孩子吧!

眼见作文 眼见不一定为实,耳听不一定为真文案:

眼睛,是心灵的窗户,它幽深,明亮,带着清澈,就像两汪碧绿的泉。眼睛是用来看的,它能看见绝美的景色,看见诱人的食物,看见清秀的人儿。同样,它也能看见,你心中,那最真实的想法,看见,那遥远的梦。
我是一名学生,每天的工作,就是读书。在学校,补习班和家之间穿梭,时间久了,有时也会问自己,如此单调的生活,是为了什么呢?可是,没来得及细想,便又被功课给拖了回去。但,每到深夜,我便会看到,好像有一个什么东西,在身边徘徊。若有若无,像一阵虚无缥缈的烟,摸不到。但我心里知道那是什么,我的眼睛捕捉到了它,那是我的梦。
又是一节作文课题目是“我的梦想”,按照以往的套路,长篇大论,老师却把我叫过去,她看着我说:“用你的心,你的眼睛,去感受自己,把最真实的梦,,写给我。”作文就这样被打了回来,可是,该怎么写自己的梦呢?把旅游编辑的梦想写上去么?但是,这并不是一个宏大的梦想呀,它不像其他的梦,是那么远大,它小小的,羞于给人看,这个梦,太小太远了,小到只有我一个人能见,远到天涯海角。父母那么多的期望,怎么只有一个编辑呢,太不合理了,这么想着,便想放弃它,放弃了内心最真实的想法。突然耳畔传来老师意味深长的话“写出来不代表什么,但一定要明白自己最想要的是什么。”梦想就算再小,它还是一个梦想。
是啊,有什么好怕的呢!梦想小,但你能看见它,你知道要朝这个梦想努力,有一个目标正在激励着你,你现在乏味的学习生活,是实现它的必经之路,你之所以跌倒又爬起,勇敢无畏,是因为你的梦正在远方等着你!你现在所挥洒的汗水,正在一点点让你的理想之花绽放,它正在成长,正在长成你心中的那个模样!看着它吧,朝着它冲吧,就算它是不知名的小花,没有牡丹艳丽,没有兰花那般幽香,但是,请不要放弃它,那是你心中嘶吼的小兽,是你用心,用眼睛看到的最美最真实的风景!那是你最初的梦想!
去看看它吧,去感受它吧,向它大吼一声:
“远方的那个梦!等着我!我看见你了,我,来了!”

眼见作文 眼见不一定为实,耳听不一定为真文案:

“意象原是心境从外物摄来的影子。”朱光潜如是说。<\/paralight>人皆有目而“见”不同,此皆源于心境有异,所谓“看”与“见”存在本质区别,即是“看”由眼睛,“见”由灵魂。人总是从“看山是山看水是水”开始领略世界变化,拥有“看”的能力犹如打开世界之窗,可以借惊奇的目光抚摸细水长流的平凡庸常抑或繁灯初上的温和明亮,人努力在“认识”世界的途中弥补知识空白的灰暗罅隙,因而悟得“看”之妙谛。<\/paralight>而人自然不满足于浅尝辄止,转而要求探索,追逐与细究——到这第二昧境便抵达了“看山不是山看水不是水”的彼岸,随着向世界存在意义核心的进发,人们的灵魂似乎从太初混沌终于得以复苏,揭开心灵帷幕意味着以己之思考领悟去丈量万物的开始:庄周梦蝶、鲲鹏展翅,无不伸出独指指向世界最深的根源;苏鲁支下山,甲虫变形,也在凭借自己的认识尝试诠释万物的走向——人咀嚼细品“见”的真味,绝云气负青天,独与天地精神相往来,在心灵的揣摩与浸润之下,使世界尽显其面目本色。更向深远处挖掘的人,却在幡然的意识回暖中,打开“看山还是山看水还是水”的三昧境。沈从文言:“绚烂之极归于平淡”。陶渊明也由衷的发出“归去来兮,田园将芜,胡不归?”的感慨;此二位先生可谓在时空流转交借中融汇了同一的感怀,那就是将“看”与“见”二者结合,回归蕴籍恬淡的生活品本味,在觅见真相后仍能携一颗平和心来静观云卷云舒花开花落。无物无我,山水与己融为和谐一体,浑然造化之功般将所作观世界炼成“最高境界的散文”,此可谓“荡气回肠是为了最美的平凡”。夏目漱石先生说:“粥味滴滴香,春入胃肠。”看“粥味”,见“春香”,更将“看”与“见”,有机结合为“月色入户欣然起行”的温馨与浅浅喜悦。看见,看为大用,见即大美。看见,缺一不可。<\/paralight>

眼见作文 眼见不一定为实,耳听不一定为真文案:

看,是一种本能;看见,是一种学问。
人的眼睛,每时每刻都在工作着,从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得,却大相径庭。俗话说,会看的看门道,不会看的看热闹。有的人,喜欢走马观花,得到的浮光掠影;有的人,喜欢寻根究底,结果是见仁见智。眼之所见,迥然不同。所以,貌似简单的看功,也会有看花容易绣花难的喟叹。
见别人之未见,是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考,需要剥去事物光鲜华丽的外衣,深透地看到事物的本质。
正如战场上带兵的将帅,对于作战计划的断定,需要摒除敌人的种种战术迷惑,方能作出正确的判断。“仁者乐山,智者乐水”,他们对山水的解读,从最初的“看山是山,看水是水”到中期的“看山不是山,看水不是水”,再到后来的“看山还是山,看水还是水”,这一过程,需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”,便是这一过程最好诠释。
见人之未见,与一个人的人格悉悉相关。
思想的高度决定生命的高度,佛家也说,“物即我,我即物”。如果一个人的心胸狭窄,怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较,又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格,才能看见己身之任,才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”
诗人的周围是黑暗,他的内心深处看到的却是光明,理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后,看到的不仅是自己寒夜难栖,更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元,叹息肠内热。”忧国忧民的思想,让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹,在自己遭到贬谪后,仍能放眼天下,“先天下之忧而忧,后天下之乐则乐”。仁人之心,可视天下。
如今,国际风去变幻无穷,需要我们擦亮双眼,拭去浮云,因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责,任重而道远。看见,是一门大学问。


结语:在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文,希望能够帮助到大家