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守作文 守寡后我重生了文案：
电视机的荧屏重复地闪烁着无聊的画面，最近像“动车追尾事故”“小悦悦事件”等的新闻深深地冰封了我的心灵，我以为我早已看透了这世间的冷暖。 “梆”一声过后，我寻声向阳台望去：一盆绿色盆景被什么东西抖动着，可以听见翅膀扑扇的声音。 我意识到那是一只麻雀，长得虽普通却毛色油亮，胸前一圈银白色的毛使我怦然心动。我毫不犹豫地关上窗户和阳台的门，让这位“不速之客”不再有返回的机会，其实我早就想要一只鸟儿作为宠物了！它奋力地挣扎着，抖落了一大片盆景的叶子，它四处乱飞，似乎想寻找一丝缝隙，真是徒劳。“邦、邦、邦！”不甘心的它竟然一遍又一遍地用它弱小的身躯撞击窗户，几下以后摔落在地上，我清晰看到它的身子在不停地颤抖着。 不知从哪里又飞来了一群麻雀，不远不近地停在我家的空调外机上。那不是飞行过后的小憩，而是有目的的守候！其中两只还特别的激动，它们在窗前徘徊着，急切地向里面叫啸。“邦、邦、邦……”又是一阵撞击窗户的响声，屋内的麻雀却只是回应了一声，便不再理会。我拿它们没办法，就走回房间，等它们累了、厌倦了再坐收渔翁之利。几个小时过去了，其间撞击声不仅没中断，还越发响厉，我被恼得安不下心，就去阳台察看：只见那些等待的麻雀轮换着上场，队伍似乎还有所壮大，每只麻雀的坚持守在那儿，而我也第一次从这些渺小的生物的眼睛中看出了毫不动摇的坚定。看到这一幕，我不经想起了最近社会中发生的一些事，暗自苦笑了一番。 不知是何时，中断了我的思绪，我也没再想起这群鸟儿，再来看它们时已到了黄昏。夕阳的余晖中，城市更加幽静，风变得刺骨，我想：“它们怕是已经知难而退了吧！”可我到了阳台之后才深深地被震撼住了。外机上的鸟群哆嗦地挤成一团，靠得很紧，依旧没有一只放弃。我这才明白，它们心中有爱、有责任，他们这种天性促使他们不得不守着每一位成员，这是一种多么深厚、博大的情感啊！ 缓缓地走到窗前，打开了这扇枷锁。几乎是同时，我看见一抹身影从我头上飞过，引起得是一大群鸟儿的飞翔，经过磨难后的重聚显得更加珍惜。它们簇拥着，围绕着，忘乎所以地叽叽喳喳，形成了夕阳中另一道亮丽的风景线。 在一抹金黄中，我看见一群充满了灵性的小精灵们在漫舞，慢慢消失在余晖里…… 第二天，我看见报纸上刊登出一则新闻：“二十几名民工为守候一名受伤少女，苦苦等候几个小时……”我的心逐渐温暖起来。
守作文 守寡后我重生了文案：
研究玛雅文明的人发现，玛雅人具有相当发达的科技文明。他们早就发现了冥王星的伴星，他们绘出的星象图与现在人类所能研究的星空的范围标注惊人的一致。但其中还有许多现代人类目前未探测到的星系。他们可以预知未来，甚至认为世界的变化分为七个阶段，如此不断循环往复。但是，种种迹象向我们透露出一个惊人的消息，那就是——玛雅人从来没有试图去称一个土豆的重量，没有商品交换，他们没有许多在现代人类社会中司空见惯的行为。探索者们称之为怪异，然而于我，在我看到这一消息的第一刹那，便不由得肃然起敬。
因为至少，他们守住了自己向往了一辈子的天穹，至少，他们做了一辈子自己喜欢做的事。从某种意义上来说，也算是守住了自己的命运人生。
嵇康绝一曲《广陵散》，守住了《广陵散》的高度，虽说是曲高和寡，然而大众庸庸可以理解，曲调高妙却也是事实，因此高调的继续，人少的也继续。谓之“守”实是“承”，《广陵散》成为市井闲人的指目谈资，也有风雅名流的附会之作，这才作为一个谜一直流传至今，百谈不殆。金庸先生在《笑傲江湖》中写到的“江南四友”不就有一人一生专研《广陵散》曲。可以说，千百年来的很大一部分可以让人开怀，追梦的因素之一就在于此。这也就可以认为，这是一种用力于“守”而着眼于“传承”的形式，让人们有充足的信念去应和，从此也就“曲高和众”了。
正如余秋雨所说，守的本身是一种大智慧，是一种大涵养。老子曾说：“上善若水”水就有守的特性，试想来，水没出现的时候不算，一旦出现，就一直是氢二氧一，何曾变过？算上状态，也不过是固液气，也不曾变过。经常拿山与水比，山固然是坚硬，固然是刚直不阿，然而终究经不起风水侵蚀。有一词“沧桑巨变”，对于山，则是天崩地裂，暗无天日，自己不仅粉身碎骨，弄不好还葬身海底。水则不一样，只要觉得哪一头有低一点的态势，就立马流过去，因而水总是妥帖得让人有些尴尬，让人认为谄媚，但到头来，曾经许下的海誓山盟如今只剩了一半。海未枯，石已烂。也许，正是这种特殊的，却是最本质的坚守方式，让中国文明得以存活，得以发展，得以走向全世界。
它就像一股细细的水脉，妄图穿越五大洲四大洋——也不是完全没有希望——因为随时随地，它都明白自己的目的，每时每刻，它的存在是最本质，它的行为是最理智的。
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坚守是一种胜利，使我们执着的向前迈进，坚守是一种美德，让我们铭记、追求信念，坚守是一种高尚的品质，是迈向成功的基石是不可缺失的精神力量。它让我们实现目标，取得成功。 父母从小就教育我做人要讲究诚信，记得小时候我不小心将母亲的花瓶打碎了，我慌慌张张的跑到房间，将门关上，心想：惨了！我迅速地整理好表情，坐在书桌旁。 “咚咚......”母亲敲了敲门，进了我的房间，问我和妹妹是谁打破了花瓶，我们都不承认，母亲尖锐的目光落在我们身上，我顿时慌了起来，大声的说道：“不是我打破的！”，母亲深深地看了我一眼，摇了摇头：“事情是谁做的自己心里都清楚，东西坏了可以买，但是诚信可是买不回来的。”听了母亲的话，我心里十分难受，鼓起勇气向母亲认错，母亲对我笑了笑，并没有责怪我，说：“知错能改，善莫大焉” 我红着脸点了点头。 到了初中，父母任然没有停止对我的教导，告诫我，做人一定要公平公正，警记:“害人之心不可有。”还记得班上竞选班干部的时候，我为了想当上班干部，对其他同学说我竞争对手的坏话，只是让他们多投我一票，这件事被父亲知道后，便把我叫到了他的房间，严肃的对我说:“做人，最主要的就是公正，一个人没有公平的意识，没有良好的品格，这样的人，即使能力再好权力再大，那又有什么意义呢?”听完父亲的话后，我内心十分惭愧。 尊老爱幼是一种良好的品质，是一个人应该具有的基本的素养，母亲也时常告诫我，有一个周末，我和母亲一起去图书馆，共交车来了，我们随着拥挤的人群，走上了公交车，看着旁边的座位赶快坐了上去，这时，一位老爷爷走了过来，我本不想让座，但想起母亲的教导，站了起来:“爷爷，您坐这吧。”“不用，你坐吧。”老爷爷推辞道，我摆摆手说：“没事，您坐就行。”“谢谢啊，”老爷爷坐了下来，看着老爷爷的身影，内心十分满足。 虽然这些都是平常中的小事，但这是长辈们的言传身教，是世世代代传承下去的，他们用自己的经历和智慧总结而来，不仅利己，更是利人，我们应该坚守下去，不要让它们成为过去，让我们以成长做笔，坚守做墨，坚守内心，让我们在成长中坚守成功。
守作文 守寡后我重生了文案：
士子十年寒窗，总为的是爵禄名利，一朝登科及第，却是卖官鬻爵，克扣钱粮赋税。坚守心中一片淡泊的桃花源，才得遏制名利场中的蝇营狗苟，贪心不足。
淡泊，是坚守心中一种清明的心境。王阳明，生于太守之家，自小尝尽了繁华旧梦，一朝远放苗疆，忍着虫兽之害，为政以德，以脚踏实地的德政感化了素来刁蛮的苗人。格物致知，读书不辍的品德也被他自京城带去蛮荒之地，日夜思考着“存天理，去人欲”的理学教条。正因他冷眼看富贵，才落得一个“旁观者清”心学一门得以发扬。清明如他，用看破一切的清明，力挽大明的政治危局。
淡泊，亦是坚守自我的体现。独属于二十一世纪的竞争愈演愈烈，风华正茂的少年也不得幸免。一篇小蝌蚪找妈妈的漫画便道尽个中酸楚：青蛙妈妈见了小蝌蚪也只是问“作业写完了吗？”而招致小蝌蚪敬而远之。本该鲜衣怒马、激扬文字的少年，如今却一味追名逐利，当真是一件憾事。
《红楼梦》中贾宝玉，王夫人道他是“孽根祸种”贾政令他“不孝种种大乘挞”他却是个牛心左性的，听见湘云叫他“多谈谈仕途经济的学问”也是毫不客气地“姑娘请别屋里坐坐，仔细这里脏了你的学问”只得一林妹妹得他心意，便是爱怜有加，引为知己。淡泊名利的他最终的归宿，不会是甚么“终南捷径”或是荣登高爵。
淡泊，是不附庸风雅，是不蝇营狗苟，但绝不是逆来顺受。它更是一种自信与洒脱、坦然与随性。
坚守心中躬耕的一隅桃花源，便足以收获洒满心田的阳光。
结语：《守》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《守》供大家参考，我们一起来看看《守》作文应该怎么写吧！