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旧时，范文正说：“先天下忧忧忧，后天下乐而乐”，现在我说：“我的心是天下，为振兴国家而奋斗。”
在饱受战火蹂躏的安石起义时期，有一位诗人杜甫亲眼目睹了长安城的荒凉景象。他感叹道：“国家破败，山河在这里，城市绿树成荫”。为了祖国，他白发苍苍，甚至“贪得无厌，不戴发夹”。他一个人住在茅草屋里，但他心胸开阔，胸襟开阔，有一种爱护世界的爱国情怀。像杜甫、范仲淹一样，有远大理想和抱负的优秀中国人，不顾一切，首先想到的是如何救国。他们把“丈夫的志向，告别贫困的勇气”作为人生信条。他们关心世界，为国家的强盛献身。
忧国忧民的陆游虽然“孤立无援”、“庙宇不再绿于民”，但他仍然“想着为国家守护车轮平台”，“一生为国家服务”。即使睡着了，他也会梦到“铁马冰川”，这足以表达他对国家和人民的关怀，时刻准备着奔赴战场报效祖国。虽然作者是“烈士垂暮之年”，但他仍然有着“远大抱负”。
近代以来，中国遭受了前所未有的侵略和攻击，中国人民一度陷入了沮丧的状态。当时，鲁迅先生站起来大喊：“只有人民的灵魂才是宝贵的，只有发扬光大，中国才能真正进步”；诗人艾青也声嘶力竭地唱着：“为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地”，他们都是以笔为枪，在白纸上为救国救民而奋斗。为尊严而奋斗，为繁荣而汗流浃背，英雄们谱写了一首动人的歌。
他一生为国家铸造了盾牌，反映了世纪的沧桑。程开甲院士毅然奔赴罗布泊，在严酷的西北沙漠开启了中国核武器研究的征程。为了爱国，他放弃了对外国的优待。当国家需要他时，他不计后果地烧了自己的生命，为国家的复兴而奋斗。如今，思人已死，但程开甲的名字将永远记录在共和国历史上！他一生真诚奉献，与祖国息息相关。像程开甲院士一样，无数优秀的中国人正在为祖国而努力。他们都关心世界，为国家的复兴而奋斗！
在新的历史时期，习近平主席提出了实现中国梦的伟大目标，让每一个中国人都有一颗胸怀，为伟大的中国梦而奋斗。
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。
在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的事迹，将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。伟大领袖毛主席把毕生的精力献给了革命，为缔造我们的党、我们的军队，为了建立新中国，立下了丰功伟绩。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有文化科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。
在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。
革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。
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读《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》有感
无言独上岳阳楼，月如钩
独自一人，走上那阴晴明暗的岳阳楼，我看见了
抬头远视，那不是范仲淹吗？他正吟着不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他望着衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯的洞庭湖，听着阴风怒号的细雨连绵，他长叹一声微斯人，吾谁与归？听到这个，我想起了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
向前远眺，那不是孟浩然么？他站在洞庭湖边吟着坐观垂钓者，徒有羡鱼情他遥望洞庭山水色，发现白银盘里一青螺。望着涵虚混太清，气蒸云梦泽的岳阳楼，他低头不语。这时，我想起了欲济无舟楫，端居耻圣明
继续向前走，以为放荡的游人在独自饮酒，你或许已猜到他是谁？没错，他就是我国伟大的浪漫主义诗人李白。他望着岳阳楼，吟道楼观岳阳尽，川迥洞庭开，便喝下了一杯酒。举世混浊我独醒的他写下了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的诗行。看到这个，我想到了停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
走到这儿，我失望了，我没有信心再走下去了官场的腐朽，是我不得不承认我的愚蠢。曾有多少人，怀才不遇，他们先忧后乐都被贬到了不毛之地。别人笑我太痴颠，我笑他人看不穿
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这或许是很多天真的小孩子们的志向与座右铭。但是，其实很多时候，谁都想无忧无虑的，干自己想干的事，和自己想聊的人聊，不受伦理、时间限制。就好像道教一代宗师庄子所说的乘天地之变，御六气之变，以游无穷一样，跳出万物束缚，逍遥自在。 我想我最无忧无虑、逍遥自在的就是去年的寒假了吧，虽然只有那么区区30天，但还是很快乐，说真的，我还想再过早上起床，洗漱完毕，打开电脑。登陆“QQ”,朝哪个人打个招呼，再笑语言欢，相互嬉闹的幸福生活。真想让那个寒假成为永恒啊！那个寒假是我最刻骨铭心的。 再看看现在（毕业前），因为要毕业了，我们想复习完毕后以以一颗平常心去迎接这升学考试，但老师不同意，所以每天的作业都是平常的2倍甚至于三倍。我真想长啸一声“苍天啊！”之后再“升仙”。但幻想归幻想，作业还是要自己慢慢做。 我有时真的抱怨，人为何要有七情六欲呢？若是没有，人就不会痛苦，人的心灵就不会有无奈、痛楚这些反应。即便是要有，也只要从“喜怒哀乐爱恶欲”中挑出“爱、喜、乐”这三种情感就好。 但不管说什么七情六欲还是有，也许女娲造人时是想让人的哀与乐平衡吧，但是，女娲娘娘忽略了一点：世事。正因为世事，现在已经是哀大于乐了。比如我即使其中“光荣”一员。自从以前的一场悲剧开始，我似乎已经懂得庄子修真、老子修道的含义所在了。 我们想要的无忧无虑的生活，是能喝自己喜欢的人、最知心的朋友、笑语言欢；以及无忧无虑的玩耍、平平常常的生活，不吝降临。 现在一想，怪不得《庄子》开篇就是《逍遥游》和《齐物论》啊，看来庄子他老人家和我们想的一样，而且还是精髓! 若能无忧无虑，真好！
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