下面是文案网小编分享的境由心生作文 境由心生什么意思文案，以供大家学习参考。
境由心生作文 境由心生什么意思文案：
哲学家说人的思维方式决定人的一生，而快乐幸福正是人一生所追求的最终目标。 而文学是不用严格遵守客观唯物的，作为文学缔造者的人自然同理。 老妈妈一个念头的转变赋予她自己观念里两个女儿的幸福生活，而两个女儿的生活毫无一丝一毫的变化。 境仍依旧，心生忧乐。 而这种心境亦是不能极端的，极其乐观又会如阿Q一般太过特异，极其悲观又会觉人生索然无味。 若无逆境，平常之心。 我总是觉得一切唯心也要建立在物质基础之上，思维方式决定了看待环境的角度，而这种角度有时却恰恰决定了人的幸福快乐。 幸福快乐是目标，却不是那种可望不可即的虚无缥缈，它是很容易可以达到，踮一踮脚就可以触碰到的。 “快乐”“幸福”包涵了数千万文字也难以囊括的各种意义。具象化而言几乎可以制定一切事物，可要是只许用一个字可以高于这两个词。 毫无疑问，是“心”！ 而心在政治书上叫做思维方式，这样的命题无疑处在不停的辩证当中，而我们正可以超脱出来，暂时尊崇古人说的“境由心生”。 如果伯牙在子期死后想想可以天地为知音，何必留下一段荡气回肠却无限遗憾的终章？ 如果老舍在艰难困境下心存一丝希望，何必纵身一跃令京城少了一座丰碑？ 如果张国荣面临口诛笔伐直面自己的心，改变自己的心，何必令亲者失声爱者痛苦？ 他们固然是可叹复慷慨的，可若在已成定势的思维中找到转折，在无法改变的环境下找到希望，又怎会一曲哀歌奏响末路？ 有人说幸福是金苹果，是给予才能得到；有人说幸福是树叶，抬头就能摘到；有人说幸福是阳光，睁眼就能看到。 那么给予金苹果的女神，摘到树叶的手，看到阳光的眼睛，就是思维方式，就是心。其实并不存在什么难跨过去的天堑，也不存在所谓心里的沟壑，只是明媚的一个转身，地狱天堂的一刹转变。正如佛家传说中的地狱中一声佛号立上净土，黑暗变为光明，刑具变为莲花。 思维方式决定幸福快乐，而幸福快乐反哺更为积极的思维，境由心生，心随境生。幸福和快乐，只是一切照旧加上乐观思维，是世界上最简单的一加一
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
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他，因不满当朝统治者的黑暗，不屑于那阴暗的斗争，不忠于为谋权不惜放弃一切的满朝文武，毅然辞官回乡，过起惬意、幽然的隐居生活。每日清晨，和着鸟鸣伴着花香从梦中醒来。卧长椅之上，望着那一片片菊海，饮一口清酒，飘飘然，便成了“采菊冬篱下，悠然风南山。”宁静，将自己解放于山清花香之中，心也静了。
悲愤
他，因自己当上翰林供奉后自傲得罪了大臣，他们只言片语便将他打入凡尘，过起漂泊、无助的生活。他本是难得才子，他的诗歌没有世俗，但怀才不遇，只得对着明月“对影成三人”；只得对着大海“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。镜中，那三千烦恼丝已斑白，想想自己那仕途，悲由心生，却不忘那豪放，张口便是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扁舟依然在漂，看看江中的自己，以没有往日的潇洒，你再一次感叹“境遇！”悲愤，将自己沉溺在大海波涛之中，心也沸腾。
无奈
他，因想要北伐，国家统一，被投降派诋毁诬陷，之后官职被免，只得过着愁苦的生活。为什么愁？为什么苦？为什么无奈？眼睁睁地看着自己忠爱的国家被瓜分，自己却无能为力，无法反驳投降派。他恨，恨自己已年迈，已进暮年，在病榻上，还“尚思为国戍轮台”。此时，已是秋风扫落叶，眼前一片悲凉，国家伴着秋风消逝在天边。有谁知得他的痛苦，在垂死弥留之际，告诉后人“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”无奈，将自己与国家命运相系，心也悲凉。
虽是不同环境，不同心境，却也筑就三位诗人。他们的诗与诗风，往往告诉我们：
环境决定心境。
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身是菩提树，心是明镜台。 时时勤拂拭，何处惹尘埃。 寺林丛生处，木鱼声慢，暮钟如鼓。天边，伴着夕阳的余晖，渐渐变幻为一种柔和的色彩。安宁祥和，似乎总是保持着一份安静淡然。山颠之间，云层之中，缥缈烟雾几许。让人感到一丝遥不可及的距离感，却又多了几分向往之心。 也许正是因为有了这一丝距离，它才会有如此吸引。 红墙，阻离了红尘的喧嚣牵绊；长梯，远离了时间的纷纷扰扰。没了世俗名利的追逐，少了爱恨情仇的纠缠，才会有如此的遗世独立。 净土滋养着纯净而善明的心，让他们以简单欣赏的目光去看待这世间众生。让心绪沉淀下来，舍去浮躁，多几分淡定自然，就像参天的古树，又或者是钟表里的指针，长年循着固定的轨迹运转，坚定如一。 山涧，泉流奔涌着自然生命的气息，纯纯淡淡的。林间的石阶已被挑水的僧人踩磨得光滑彻亮，被木桶里洒落的水打湿，因为绿荫遮日，所以常年总保持着一股清凉宜人的气息。林中的鸟儿不只是倦了，还是受佛经感染，没了声音。 山静，水清则人灵。这样一种圣洁而生辉的地方，人性在此得到净化，得以生息。
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古时候的人们讲究修养。因为修养是一个人最重要的东西，工作需要修养，教育需要修养，劳动需要修养。
爱迪生试验了无数次，最终研制出来了灯泡，因为他懂得包容自己的失败，去获得成功；司马迁遭受宫刑之后，写出了不朽名著——《史记》，他又何尝不是包容自己的那颗浮躁的心呢？古今中外，其实这样的故事有很多。
古时有位修养很高的人，他家中的仆人有一天想看看他是否像人们说的那样知识渊博。于是他特意在中午的膳食中遗留了一点儿明显的灰尘。饭菜端上桌后，只见那人本来准备张口，但又似发觉了什么，于是将那碗粥推开说：“今天我不想吃粥，你再给我弄点别的吧。”面对仆人的“恶作剧”他轻轻遮掩就过去了，这番心境的确令人钦佩。
亮丽的历史画卷中还有许多人有较高的修养。小时候，我就听爷爷讲起过这样一个故事。
战争年代里，一个军官带领他的手下攻下了一座城。令他感到惊奇的是这座城是他所占领的甚至是他见过的最繁荣的城池，但守卫却非常薄弱。城市的居民见到他们之后，只有少数人惊慌失措，绝大多数人井然有序地躲进了自己家中。如此奇怪的景象，给他带来了压力。
一座敞开着大门的房屋出现在他们面前，他们走进去。一个老和尚正襟危坐在蒲团上，样子不卑不亢，看来在那里静默了许久。军官走上前，拔出枪对准这个和尚：“我要一枪将你击毙！”老和尚睁开浑浊的眼睛，从他那干枯的嘴唇里缓慢地说出三个字：“你走吧。”军官大怒：“我会让子弹带走你的生命！”老和尚答道：“的确如此，你的子弹能
够穿越我脆弱的胸膛，但我能够让自己的心脏穿过你的子弹。”听到这英勇无畏的话语，军官一时呆了，良久，他弯下腰，向老和尚郑重地鞠了一躬。
后来，军官和他的队伍撤离了这座城池。
爷爷问我为什么那个军官没有杀了那个和尚，我说一定是因为那个老和尚会法术，爷爷点点头：“那个老和尚在军官的心里种下了一颗包容的种子。”
心灵有多柔软，心境就会有多高，就算是一颗子弹，也会被轻松地包容。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《境由心生》时更加简单方便，下面是小编整理的《境由心生》，仅供参考，大家一起来看看《境由心生》吧