下面是文案网小编分享的走进西藏作文 走进西藏纪录片文案，以供大家学习参考。
走进西藏作文 走进西藏纪录片文案：
公元640年，你--文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。
那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿叮当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾……
风在吼，马在嘶，车在颠簸，你在车中垂泪，此刻只有悲伤寂寞与你相伴，只有天边那数点明星与你相依。就这样，你任由风儿把思绪吹回长安：曾经你是那么的快乐无忧地度过时时刻刻；曾经你在那热闹非凡、莺歌燕舞的春宫度过了一年又一年，然而这曾经的曾经都已烟消云散，无影无踪。除了孤独，你只有哭泣。这并不能阻止飞跑的马车，它要把你带到一个很遥远的地方，一个只有贫穷落后、野蛮强悍的民族。你开始恐惧。一阵疾而冷的风从窗子的帘下钻入，直扑你苍白而美丽的面颊。你不禁颤抖了一下，你不敢想象那位大唐附马--松赞干布是什么样子。英俊还是丑陋？体弱还是强健？你也不敢想象那里的人民与生活，但你隐约感觉那里是贫穷的，是艰苦的。你害怕，你不知道将如何面对突如其来的一切。你不知道……也许你想得太多了，你也太累了，于是你轻轻掀起窗帘：天边依然零星点点，远处也有几点在闪耀，然而正是这零星之光把黑暗照淡了，把你的忧愁驱散了。你感到从未有过的舒畅，于是你把头深深埋入双臂渐渐睡去……
雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。
历史已将你的前行记入了厚重的笔记。
走进西藏作文 走进西藏纪录片文案：
西藏，一直是我从心里向往的地方。经常从电视里听到《青藏高原》这首歌，歌词里描述的西藏是那么美丽而又神奇。我知道，那里有人间仙境般的纳木错湖，有金碧辉煌的布达拉宫，有积雪覆盖的高原……我盼望着有一天能够到西藏去亲眼看一看。
这个暑假，爸爸组织大家一起去西藏旅游，这让我太兴奋了，愿望终于可以实现了。
7月21日，我怀着激动的心情登上了飞机，开始了西藏之旅。虽然飞机上能够看到平时难以见到的云海，但是我心里只想着那更美的西藏，这些都不是那么在意了。下了飞机，我又是跑又是跳，非常激动。高原反应让我们所有人都觉得难受，可是我被西藏的蓝天白云吸引住了，忘记了头晕。妈妈说：“拉萨海拔3000多米，氧气只有我们在平地的60%，在这里不能剧烈运动，人会很难受的。”
午饭过后，我们就来到了向往已久的布达拉宫。布达拉宫是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建的，也是拉萨的标志。布达拉宫真是金碧辉煌：墙上是金，地上是银，看得我眼睛直发亮。听导游说，布达拉宫最不值钱的就是金!有没有搞错呀，为什么最不值钱的是金子呢?那最值钱的是什么呀?我惊叹道!原来，这里地上、墙上，天花板上都镶嵌着珍珠、玛瑙、钻石、天珠、绿松石、红珊瑚，还有一颗夜明珠呢!全部都是无价之宝呀!到处闪闪发光，美极了!布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
接着，我们乘大巴来到了世界上海拔最高的咸水湖纳木错湖。这里的人们习惯地称它为“天湖”，因为远远看去纳木错就跟天连在一起，所以叫作天湖。你看，湛蓝的天，绿绿的湖水，雪白的云，青绿的草，还有牛、羊，仿佛就像一幅秀丽的山水画。到了纳木错，我终于明白为何纳木错风光没有一张相同的画面，原来纳木错处处都是景。站在湖边，不仅水在动，在变化，云也在动，也在变化，更重要的是，高原气候多变，光线也在时刻发生着变化……纳木错就像一位待嫁的新娘，婀娜而妩媚，充满无穷魅力。
第二天，我们又参观了大昭寺、小昭寺、藏族珠宝店……但给我印象最深的还是大昭寺。
大昭寺里有几个奇怪的大烟囱，导游说那是用松树叶点的香。还有许多人在那里磕头，地下的石头都被磨平了。导游说这些人来自很多地方，他们远道而来虔诚地朝拜，走一路要磕一路的响头。一步一起一磕头，是相当辛苦的。我很纳闷：他们为什么要这么做呢?因为他们想神灵保佑他们的亲人，还想让自己下辈子做一个好人。听了这么讲解，我惊叹不已，虽然觉得有一些迷信，但是他们的虔诚，他们的执着感动了我，让我十分佩服。
几天的行程难以把西藏看个完完全全，但走过的地方都美得令人难忘。西藏，比我想象中更加美丽，更加神圣。藏族同胞善良、热情，幸福的生活在这片土地上。想起3。14拉萨打砸抢烧事件，藏独分子破坏这里的安静、和谐，就让人气愤。希望这永远成为过去，藏汉人民和睦相处，西藏永远美丽，拉萨永远美丽!
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
走进西藏作文 走进西藏纪录片文案：
《孔繁森》观后感
晚上，我通过电脑观看了电影《孔繁森》。
孔繁森是一位援藏干部。开始他担任拉萨市副市长，后来组织上派他去担任阿里地区的地委书记。阿里地区位于西藏西部，是海拔四千多米的雪域高原，距离拉萨一千八百多公里，自然条件非常恶劣。
孔繁森一到阿里，就深入群众中搞调查研究：他来到烈士陵园为电力局总工程师扫墓;他来到查布村小学看望老师和孩子们，得知老师的工资迟迟未发，他把自己身上带的钱留给他们，并积极想办法解决问题;他来到孤寡老人的小土屋，把老人的脚揣到怀里为他取暖;他来到兵站，与远离家乡的边防战士一起唱起《说句心里话》……
1994年11月29日，在去新疆考察途中，孔繁森因车祸不幸以身殉职。
看完这部电影，孔繁森爷爷那种认真、务实、勤奋和无私奉献的精神很让我感动，作为一名小学生我也要以认真踏实的态度对待每一门功课，掌握好为人民服务的本领，长大以后为国家做贡献。
电影《孔繁森》观后感
孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。 孔繁森为了结束尼木县续迈等3个乡群众易患大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题;他每次下乡时都特地带一个医疗箱，工作之余就给农牧民群众认真地听诊、把脉、发药、打针。1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿。
我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。他放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。身为一名党员，他用自己的实际行动表明了党的根本性质。从孔繁森这一名党员干部的身上，折射出了党无私奉献的光辉。
他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，专门带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。可当他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。
我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。作为新一代的我们，没有经历过父辈们的艰苦时代。一直是在党的呵护下健康成长，但这并不代表这我们可以忘记，可以舍弃这样的精神。国家的建设，党的建设需要我们，长大后我们应为党和国家的建设做出应有的贡献。
有一种精神值得重提
——电影《孔繁森》观后感
有这样一位内地的领导干部，曾经两次进藏，一次延期，视少数民族同胞为骨肉，最终以身殉职，倒在了他所热恋的雪域高原，实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。他就是孔繁森。这位援藏模范干部的事迹，为我们新时期的共产党员树立了楷模。
我们政协机关自开展党员先进性教育以来，开展了一系列的学习教育活动，而对我思想上触动最大的.，莫过于含着热泪看完这部电影《孔繁森》，孔繁森同志以自己的实际行动，向我们展现了什么才是一名真正共产党员的先进性。
一个生命不可能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。孔繁森同志以一名普通共产党员的身份，深入到阿里地区----西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，以崇高的事业心和责任感为群众的生活奔忙。为了摸清实际情况，他亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用普实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。影片中他满腔热忱为群众服务，为国家利益不计较家庭个人得失的感人事迹，催人泪下。
孔繁森同志的一生，是一个共产党员不懈奋斗的一生，是无私奉献的一生，一全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了自己所热爱的祖国。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!
学习孔繁森同志，就要从他那种认真务实的“螺丝钉精神”学起。电影中的点滴小事，却反映了他踏踏实实的工作作风。记得我的一位老师说过，“人生在世，要又满足又不满足。哪个岗位都能有所作为，不要总是挑剔，要满足。自己并不是做得那么完美，永远有努力的余地，要不满足。” 孔繁森同志之所以成为全国共产党学习的榜样，他的螺丝钉精神是成就这一切的关键。
作为一名共产党员，要有所作为，有所成就，就必须具有像孔繁森同志那样的“螺丝钉精神”。毛主席他老人家对共产党的先进性有过一个通俗的解释：他说，什么叫做先锋队的作用，就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。孔繁森同志正是用他那种“螺丝钉精神”实践着一名共产党员的先进性。保持党员先进性教育活动要取得实效，关键是我们每一位共产党员要像孔繁森同志学习，树立“螺丝钉精神”，树立高度的责任感和使命感，这种责任感表现在我们每个人对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉。
机器再大，没有螺丝钉或者螺丝钉松松垮垮不行。人再有本事，没有螺丝钉精神也不行。海尔集团总裁张瑞敏说过，“什么叫不简单?能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易，把大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。”任何党员，不管是党的干部还是我们普通党员，作为无产阶级先进组织的一分子，就像一部机器上的一颗螺丝钉，就要意识到自己承担的一份责任。我们党的先进性、创造力、凝聚力、战斗力都是靠我们队伍中的每一个人的力量来组成的。
我们每一位党员，都应该像孔繁森同志那样，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观，打牢全心全意为人民服务的思想基础，真正做到情为民所系，利为民所谋，真心真意为人民服务，在各自的岗位上努力工作，为浦东新区在更高的起点上更快地发展做出自己的贡献。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
走进西藏作文 走进西藏纪录片文案：
我国的西南那片被叫做世界屋脊的雪域高原，在古老的过去，那曾经是达赖统治的王国，在那里每一世的达赖都因为是前世达赖的转世而备受万众敬仰，他们是民众心中高高在上的统治者，是雪域的王，但偏偏是在这世代传袭的统治者中却有着这么一位非比寻常的异类，他是僧侣，却命中多情。他只有短短的二十几年生命，可是他却用文字绽放出了人间本无以言喻的真情，他身为僧侣是那样深深地渴望爱情，身为统治者却那样切切的渴望自由，而这位多情的佛陀，却也因为自己的多情，违背了作为人间之神的崇高，最终成为了政治的牺牲品。
而他就是六世达赖，他就是仓央嘉措，一位生来注定作为佛陀的多情种。
仓央嘉错(1683―?)，是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，他有丰富的生活实践，因此写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。另有一说仓央嘉错在被解往北京途中遭害，而那些情诗均是为二十五岁以前的作品。
知道仓央嘉措是一个偶然，对于这个佛陀，我以前并无所知，只是因缘于最近上映的一部电影《非诚勿扰2》才与之结缘，记得当时在《非诚勿扰2》剧中李香山的女儿读起那篇《见与不见》，一下子就被其吸引住了，如此唯美的表述，那么让人心悸的意境早已经将那股爱情的真谛变得淋漓尽致，最后电影的片尾曲也是那样的唯美婉转。
其实看完《非诚勿扰2》时我也并不知道是什么人竟写出如此让人咋舌的爱情诗文，但是说实话，敬慕之心早已在心。而在一次的网上浏览时忽然想起了这首《见与不见》，而看到后却也不尽大惊，这样唯美的诗文，竟然出自佛陀六世达赖仓央嘉措之手。不禁大跌眼镜，而另一股仰慕也默然心荡。
《仓央嘉措情诗》总共收集了仓央嘉措66首诗作，除了个别的赞颂了佛祖之外，无一例外的是对爱情的渴望，对美好爱情的追求，而这也无疑成为了藏族诗坛的奇葩。他是那高原至高无上的王，是天生的佛陀，可是他也有他的现实理想，他也有自己的内心矛盾，当作为宗教领袖的高尚与他对自由美好对爱情人性的追求将它挤压的变形时，他选择了那多情的文字来表达他的思想和追求，而这也是他冲破宗教枷锁，挑战传统势力的唯一方法。
我们无可否认对于一个宗教领袖，他需要付出一些什么，可是我们却也不置可否，人性的使然，即使是身为佛教徒，你也不可能真正做到远离七情六欲，人之所以为人，除了我们高度发达的大脑，还有就是我们有情。
作为宗教领袖的他无法选择，可是对于他的多情，佛祖也无法阻止，他本不是圣人，而且他来自允许教徒结婚的宁玛派(红教)佛教。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措本就难以接受。所以他不会以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，最终写下了这许许多多意缠绵的\"情歌\"。
可是谁又让他是达赖呢?作为雪域的人间之神，是不能玷污佛祖的空灵澄澈的，因此他不明不白的死了，多情的死了。
我觉得这对他是一个解脱，当无法选择的多情与现实地位冲突时，他最终还是无法平衡这一切的，对于一个佛陀而且是身为达赖的统治者犯错，我们其实并无权利指责什么，他想要的，和凡人没什么两样，因为他也是人。
他的情诗很短，我看了一遍又一遍，当一段段的重复，一句句的斟酌，我发现他其实也并不想徘徊，只是现实让他无法不矛盾的活着。
如：
\"曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿!\"
这首诗写的就是出家修佛与追求爱情生活的矛盾。只是因为多情的仓央嘉措遇到了五世达赖的戏耍，注定的是他成为达赖中的特别。
还有：
\"我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见。\"
这首诗则体现了他对修佛与作为佛陀的淡漠，他只是想成为一个拥有爱情的普通人。
仓央嘉措不是神是人，他和我们一样，有理想，向往爱情，只是佛祖给他开了个玩笑，而这个玩笑无疑造就了一个情牵后世的情郎，最美的情郎。
他因忠诚而叛逆，因压抑而豪放……他注定的是雪域高原那最美的蓝色的格桑花。风吹过，它就会就漫野疯长。而他一生的起伏跌宕，与你我无异，只不过，是他对自由的向往而已!
六世达赖已矣，可他的情诗却依旧传唱于世间角落，多情的仓央嘉措失去了一个王国，却演绎了自己多情的人生。而这段人生，留下的这一句句让人寸断柔肠的诗句，却也创造了另一个王国——那属于爱情的王国。而在这个王国的沃土中，仓央嘉措的那一句句情话都化作了满山的格桑花，开遍了整个王国，如此的唯美漂亮，如此的多情感伤!
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《走进西藏》作文吗？以下是小编收集整理的《走进西藏》，仅供参考，欢迎大家阅读《走进西藏》。