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古诗词《夜雨寄北》阅读作文 《《夜雨寄北》》文案：
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，能够指妻子，也能够指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。不过此愁此苦，仅仅借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。不过设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这个切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面来说，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面来说，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于实行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。
古诗词《夜雨寄北》阅读作文 《《夜雨寄北》》文案：
1、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
4、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
5、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
6、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
7、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
8、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》
9、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
10、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》
11、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
12、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
13、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
16、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
17、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
18、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
19、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
21、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
22、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
23、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
24、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
25、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
26、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
27、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
28、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
29、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
30、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
31、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
32、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
33、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
34、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
35、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
36、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
37、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
38、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
39、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
40、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
41、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
42、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
43、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
44、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
45、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
46、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
47、别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
48、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
49、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
50、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
51、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
52、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
53、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》
54、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》
55、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
56、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
57、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
58、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
59、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
60、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
61、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
62、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
63、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
64、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
65、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
66、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
67、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
68、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
69、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
70、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
71、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
72、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
73、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
74、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
75、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
76、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
77、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
古诗词《夜雨寄北》阅读作文 《《夜雨寄北》》文案：
出自唐代张籍的《蓟北旅思\/送远人》
日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
【赏析】
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
古诗词《夜雨寄北》阅读作文 《《夜雨寄北》》文案：
还将两行泪，遥寄海西头。
出自唐代孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》
原文
山暝闻猿愁，沧江急夜流。(闻一作：听)
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
创作背景：
译文
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
注释
桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。
暝：指黄昏。
沧江：指桐庐江。沧同“苍”，因江色苍青，故称。
建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。非吾土：不是我的故乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
维扬：即扬州。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。”
遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
赏析
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《古诗词《夜雨寄北》阅读》时更加简单方便，下面是小编整理的《古诗词《夜雨寄北》阅读》，仅供参考，大家一起来看看《古诗词《夜雨寄北》阅读》吧