下面是文案网小编分享的何心谓之根作文 心为根本是什么意思文案，以供大家学习参考。
何心谓之根作文 心为根本是什么意思文案：
万物之根，谓之大地。若无大地，树无处长，人无处生。既有人之，便有文化，文化之根，谓之本心。本心何处，处处寻之。
“药有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”尚显稚嫩的嗓音从一户院子里传出。停下脚步，驻足院前。毕竟在车马喧嚣的大都市里已然听不到这种声音了。
一踏进院门，入目的是地上用席子上摊着，杆上用簸箕装满摆着的三七、人参、当归、陈皮，还有许多我叫不出名字的药材。
阳光正在日头上，叶上的露珠闪烁着，栅栏外有围绕着屋舍半圈的松树，阳光下的它似乎更加挺拔，更加深沉。栅栏里有些长得盛好的向日葵正抬头，那般悠闲宁静的模样。院中有两个分别缩成一团的人影在左右移动着。从这个簸箕慢慢滑到另一个簸箕前。细碎的阳光扑在孩子的脸上，映射着她的眼睛，里面有着熠熠的光点。她的目光注视着那些药材，眼角弯弯，脸上是柔和欣喜的。一双有些苍老且有着老茧的手在簸箕中挑挑拣拣，轻捻起一片三七，手指慢慢捻搓，放在笔下轻嗅，几不可见的轻点了下头，将药转而又放回了簸箕中，轻轻将簸箕里的药材挥散开，将仍蹲在席子前看得入神的小孩子招呼起身走向另一处簸箕。
“爷爷，这个和那个有什么不一样呢？”她指着两种相似的红色的豆子。
“这个是赤小豆，可以做你最爱吃的豆糕，也可以入药散热，而这个是相思子，‘红豆生南国，春来发几枝’就是它了，不过它带有毒性且只可用于外用。这要是认错了就是对别人的不负责，所以可千万不要将它们弄混了哦。”爷爷摸摸小孩子的头。
“爷爷，我记住了！”孩子坚定的点点头。
一份好的中药需要的是一份完美的制药过程。中药的制药的过程其实并不复杂，只是需要那份静下来的心去做一些繁琐的小事。划分中药的类别，再根据不同的药用价值来进行处理，晒药草是还要防雨、防雾、防吹散，并且要长期盯着它，经常翻动。如若不是有那颗对中药的喜爱之心，恐他们也是忍受不了如此枯燥漫长的草药生活的吧。而他们对中草药的喜爱更可以说是源于他们那份济世救人的情怀吧。炎帝神农氏为\"宣药疗疾\"，救死扶伤，使百姓益寿延年，他跋山涉水，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼、尝过所有植物，\"一日遇七十毒\"。最终发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。炎帝神农氏终因误食断肠草而死。由此可见，中药便是为了人民所创立出来的，更有神农那份舍身忘己的精神。现今还继承中药传承的人，熟记中药药性，学习诊疗之术，因为一心一意想要帮助别人缓解病痛，认真对待草药，因为要对别人的生命负责。这正是中药的传统带给他们的仁爱之心。
总而言之，是那份纯粹，质朴的心灵来促成了他们愿意为枯燥漫长的中药事业耗费他们的毕生时光。这颗纯粹质朴的心，正是人的本善之心，也正是中华传统文化得之永存的“根”吧。
中药的用药之法也有些独特的讲究在里面。《神农本草经》提到“药有阴阳配合，子母兄弟”。阴阳二字，概括了天下万物相对的两种不同属性。将对立的两种事物加以配合，中和，使之发挥更好的效用。中国上“以和为贵”的思想也有从中药中继承而来的吧。中医讲气血调和，就百病不生，人的生病主要是气血不和，关键在一个“和”字。西洋参性偏凉，枸杞子性偏温，又与黄芪相配合达到调和气血的作用。而药性的阴阳配合所带给我们的又岂止是身体上的康健呢。国与国之间——和平共处五项原则也是“和”一字之体现，人与人之间的相处不也是“和”之一字联系起来的吗？
因此，中药具有代表性也是阴阳配合，以和为贵的思想吧。不止中药如此说法，天地鸿蒙之初也得阴阳配合才可衍生出生灵。中国传统文化如若不以和为贵又怎可传承这上下五千年及至未来更长久的时间呢？而这也是中华传统文化得之永存的“根”。
中药之理总会在那些质朴的心中传承和发展。 “根”在于最初的，本质的源头。中国传统文化的“根”如何不是源于人纯粹质朴的本心，源于以和为贵之心呢。如今，这种心灵仍根植于中国人的心中并随着时代的发展不断深化。
文化之根，谓之本心。本心何处，处处寻之。
何心谓之根作文 心为根本是什么意思文案：
小生问大师：“何为有情，何为无情？\"大师答：“奉我者必有求与我，逆我者必厌吾某处；有情者亦有无情之处，无情者亦有有情之处。是是非非，难下定论。\"小生感叹：“情物难懂亦易懂。\"大师接过话：“生亦此，死亦此，人间烟火，无非一言，而以千言为多。
两代人的一席话，道出世间变化无常，但益者善于从悲中见到喜，弱者相反。
名字：褚天降指导老师：崔泽庆学校：育华中学年级8.30邮箱
何心谓之根作文 心为根本是什么意思文案：
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我们演讲的题目是：《绿叶对根的情意》
有一种情意，使人心心相印；有一种情意，让人牵肠挂肚；有一种情意，将人紧密联系这样的情意，是绿叶与根的情意。
绿叶就是我们，根就是我们的祖国母亲。我们从小就生长在根的保护下，吮吸着甘甜的乳汁，品尝着爱的味道。如今的我们，已经长成了参天大树，而老迈的母亲，又需要谁来保护呢？是我们，我们要以炎黄子孙的名义撑起这个东方大国！努力学习，将自己发展成一个对祖国、对社会有用的栋梁之才！当我们还幼小的时候，是祖国哺育我们茁壮成长，而我们长大了，翅膀硬了，可以展翅高翔了，难道就可以忘记我们对母亲的恩情吗？不，这样做的人是卑鄙无耻的，是忘恩负义的。我们要用我们的行动，来证明这种感情，让这种情感一代又一代的流传下去。
根给叶以无限生机，给叶以青春活力，给叶以无私关爱……直至将自己的生命无私地奉献给叶！这就是根对叶的奉献！这种爱是多么的高尚！这种爱是多么的伟大！“xx年过去，弹指一挥间。”我们是国家的栋梁，我们将背负起建设祖国的重任！让我们一起行动起来，以报效国家为己任，以发扬光荣传统为信念，从小树立远大理想，让中国不再是东亚病夫，而是东方巨人！同学们，我们一起努力吧！
月是故乡明，祖国是母亲。我们是母亲的骄子，是新时代的宠儿！风华正茂的这一代啊，怎样用双手打扮祖国妈妈？怎样迈开跨入新世纪那坚定的步伐？我和你，和他，和大家，都来刻苦求知识，潜心学文化，把满腔爱国的情和对母亲积热的爱，化为报国的力，献给我亲爱的中华！最后，伟大的祖国妈妈，您的儿女祝您100岁生日快乐！
何心谓之根作文 心为根本是什么意思文案：
在《愣严经》中有这样一则故事，阿难问祖师，“何为心正？”
祖师答道，“心逐物为邪，物还心为正，莫还有缘，勿住空忍，一种平怀，泯人自尽。”
这一种平怀说的真好，当你以一种平和从容的心境，去看待这世间万物之时，你的内心，使获得了充盈与满足，你便是拥有了，整个世界。
可惜的是，这样的心境，终究是难为世间喧嚣所容的。各类成功的书籍，精致的书架，人们对于成功，学大师的经验，深有疑虑。当天真的孩童，被迫塞在各种补习班之中，开始了精英培育的过程，浩浩荡荡的人群，向着目的地疯狂的奔去，可又有多少人，能真正拥有心中无畏呢，这样极端的目的主义，蒙蔽了他们的双眼，使他们在追逐的路上失去了自我。当走到目的地时，才发现自己其实一无所得。
《菜根谭》中有句这样的话，“风来疏竹，风之而竹不留声，而凡人多不肯，空心，恐落空，而不知人心本空。”所以当你，执著乃至于疯狂的追逐时，你的渴望，令你蒙蔽了双眼，而这迷失的双脚，便无法让你实现理想，到达理想的彼岸。
所幸这些道理有人能懂。钱钟书先生关门闭市，于一点灯火中，静静想人生，领悟生命的意义，此时，他不再是一位文学家，甚至不再是他自己，她只是一朵等待开放的荷花，是一个，世俗故事中粗茶淡饭，在这无我中，成就了内心的充盈与满足，得到了，无数人的，顶礼膜拜，在他心静如水之际，一切如约而来。
所以三毛一人步于沙漠，去聆听，回沙呢喃，这呢喃中化成笔下动人的洒脱的故事，这洒脱，无求，让三毛栖息梦中树下的枝头，于是苏轼在江上与鱼虾为伴，清风明月，竟穿透他的衣袖，与他共舞。
他们都心无所求，但他们却又是内心最为丰厚充盈的人，他们以一颗无欲无求的，从容之心走在自己朝圣的路上，任凭世间喧嚣，平和从容的走下去，终得馨香四溢，收获一路的明媚与，风光。
执者所求，咫尺千里，执者失之，所以让我们都放下心中的执念，执一勺雪光，温几滴清露，以一颗从容平和，走向自己心中的圣地，那时我们会发现，心无所执之时，一切如期而来。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《何心谓之根》时更加简单方便，下面是小编整理的《何心谓之根》，仅供参考，大家一起来看看《何心谓之根》吧