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汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣计议，询问谁愿意率兵前去抗击敌人。七十六岁的老将赵充国说：我去最合适了。我曾在边界和羌人打过几十年的交道。宣帝见赵充国自告奋勇，担当这一重任，于是问赵充国：将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？赵充国说：百闻不如一见，军事上的事难以遥测，我愿先到金城（今兰州市西北）去，察看情况后才能提出作战方略。羌族虽说是人数较少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行为，注定会失败的，请陛下相信我能担当此任，你就不必担忧了。宣帝听他这么一说，含笑答应了他的请求。就这样，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏。部下听了，都很佩服老将的见识。赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人的内部情况，了解到敌军的兵力部署，然后制定出屯把守、整治边境、分化瓦解，团结大多数西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。赵充国说的百闻不如一见后来变为成语。当赵充国告老请退，皇帝赐予安车驷马，免官归第。甘露二年（公元前52年）十二月赵充国病逝，享年八十六岁，谥号壮侯。《汉书赵充国传》【求解驿站】听到人家说一百次，也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。【活学活用】早就听说斯德哥尔摩风景好，这次去，真是～，果然景色如画。【妙语点拨】赵充国善于治军，行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。在平叛羌人入侵一事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的策略，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合《孙子兵法》：百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。再有，耳听为虚，眼见为实。凡事要像赵充国一样，调查研究后再下结论。谨记：没有调查就没有发言权。【近义】耳闻不如目见
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成语典故：千载难逢
当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。
释义载，午。
逢遇。
千年也难得碰到一次。
形客机会极其难得。
故事唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。
他刻苦自学。
年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。
岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。
当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。
他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迎牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。
韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。
其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。
唐宪宗看了这表。
十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。
为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。
唐朝中期，中央统治权力日益削弱。
宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。
被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。
在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去封禅。
封禅，是一种祭祀天地的大典。
古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称封，在山甫梁父山上辟基祭地叫掸。
历史上有名的秦始皇和汉武帝。
曾举行过这种大典。
韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。
韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。
后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。
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