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论恒作文 论恒心文案：
余尝闻一说曰：鹰鹫本属同族，其名曰隼。岁大旱，隼皆馁。或破长空，掠苍穹，猎于峰巅。或坠封尘，费劲羽，安于殍尸。世人皆观枵腹之时隼之转也。而余独叹大旱之秋为其恒也。先谚曰：志不同则道异。力于求者，则傲而化鹰，其苦实盛。偏于今者，则鄙而名鹫，其乐未盈。夫天地万物，可称恒者，非此一端。而何为恒？《易》曰：恒者，久也。君不见风升赤沙掩白日，虽壮慨激烈，而终散于平野，须臾而无形。君不见素湍流雪遏飞舟。，虽大气磅礴，然终遁于林洼，久之则腐臭。千里绝影必有伏枥之日，善攀猿猱，终有归竟之时。此物之恒也继往开来千万载，有隐于田园者，有达于官场者，有通于席砚者，有遁于山林者，有欢于宫廷者，有亡于沙场者。荣者寡而自安，辱者众则定碌。胜者不乏睥睨，败者多有盻珠。于是予有叹曰：呜呼，何故于此？此辈虽不乏人杰，然多观于择转。殊不知乐权者以先尝滋果之荣，而后将明生之可贵，终将无为一生。亦不知苦劳者必先受剔骨之痛，而后将视霁虹如画，终将登坦途，沐清风。此人之恒也。然何为心之恒？故人昔叹：胜不骄，败不馁。镛亦有言曰：他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江。余以为只此一念，则远胜于成败。不喜物，不悲己，则为心之恒也。世上本无事，庸人自扰之。实即为恒，恒实为空
论恒作文 论恒心文案：
绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。 ——题记 如果说人生是一只雄鹰，那么恒心就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间；如果说人生是一座大厦，那么恒心就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中的阁楼。 古今中外，哪个伟人是天资聪颖？那个伟人不需努力就成功的？那个伟人因失败而放弃的？然而现在的我们，谁又做到了哪些？ 是啊，恒心或许就像人生的加油站。学习犹如长跑，谁懈怠了，就会落后；谁不坚持，就不会达到终点。正如陶渊明所说：“勤学如春起之苗，不见其增，目有所长，辍学如磨刀之石，不见其亏，自有所损。”一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。 当我们在学校、生活中遇到困难挫折时，总是会或多或少的产生悲观、失望的情绪，如果内心深处不立下“恒者胜”的坚定信念，难免会在人生道路上裹足不前，胜利也必将成为永久的梦。“无限风光在险峰”，我们想要领略人生之大观，就一定要克服自己失意的心态，树立起一个奋斗目标，然后以十倍的力量，百倍的毅力，一往无前的恒心去拼搏。当你到达彼岸，暮然回首的时候，就会发现在这一奋斗的过程中，一切客观的不利条件，都会埋没在恒心之下，只有恒心永在。 德国叔本华曾经说过：“意志这是一个人应具有的最起码的品质”倘若没有坚强的意志，那么一个人的一生是不可想象的。没错，意志是一个人应具有的品质，你若有了意志，将会创造出任何令人难以想象的神话。 是啊，有了恒心，我们才会珍惜宝贵的光阴，让生命之树结丰硕成果；有了恒心，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功握手；有了恒心，我们才会创造暂新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。否则到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的感叹，然而拥有恒心且永不言败的前行，才是达到成功彼岸的唯一途径。 因为——恒者方能领会无限风光！
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生死终被功名度，轮回总把气宇轩。 朝霞迎晨晨曦色，夕露薄暮暮江颜。 尝有辉煌渐欣欣，而今落寞愈昏昏。 生死不相容天地，存亡各并斥乾坤。 孔孟一昧催儒教，欧美无心奏凯歌。 冢中枯骨风干泪，世上真理雨泛波。 我笑生死等闲若，可悲生死不留我！ 生来何欢牺牲去，死得其苦肝脑涂。
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结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《论恒》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《论恒》作文呢？以下是小编整理的《论恒》，仅供参考，希望能够在写《论恒》上帮助到大家