下面是文案网小编分享的不屈的灵魂作文 不屈的灵魂,不灭的斗志,不老的心文案，以供大家学习参考。
不屈的灵魂作文 不屈的灵魂,不灭的斗志,不老的心文案：
意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟，晚来风急？垂下头颅，只是为了让思想扬起。你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
国学大师王国维在《人间词话》中提到，人生的第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”确定好人生的目标，为了自己的理想，即使再苦再累也终不悔，只要有不屈的灵魂，定能登上顶峰。我的学习和生活道路也真是如此。
上幼儿园时，懵懂无知的我却又年少轻狂，总是说长大以后要当什么家，什么家。当周围的同学都哈哈地笑话我时，我也是不以为然，坚信着自己的理想，认为没有自己做不了的事，觉得自己能撑起来一切。
进入小学后，我才渐渐认识到梦想与现实的差距是多么大，我才知道有那么多人比我聪明，比我优秀，我才发现自己曾经立下的豪言壮志是多么幼稚！但即使如此，我也不会放弃，我在心底暗暗为自己加油，打气，差距大又如何？努力缩小就可以了。尔后，我仍然为自己的理想拼搏、奋斗。在我看来，聪明是靠不住的东西，一个人最优秀的素质是顽强、坚韧。在这个过程中，有人觉得我是不完美的，是失败的，但正因为不完美，正因为有失败，才能再次坚强地站起来面对，这种坚强才是真正的强大，才是不屈的灵魂！凭借这不屈的灵魂，我一路披荆斩棘，挥洒自己的汗水和泪水，从不埋怨，从不后悔。那些没有消灭我的困难，只会使我变得更加强壮。
到了中学，我依旧怀着当年那份热枕，经过了长期的努力，却始终没有好的结果。我开始困惑起来，为什么我付出了这么多，却一无所获。我彷徨在人生的岔路口，但我的内心依然坚信，奇迹只会降临在不言放弃的人身上，别小看奇迹。终于，在黑暗的隅谷里，星星点点的光亮了起来，功夫不负有心人，我在中考中取得了不错的成绩，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。正因为有不屈的灵魂，我才能一步一步走到现在，我相信，任何事都能水到渠成，只要有不屈的灵魂！
在今后的道路上，只要我内心不屈的灵魂永不泯灭，我脚下就一定是一片坚实的土地，天上就一定是一片灿烂的星空！
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不屈的灵魂
在我们村里每年在这个时候都会有狼，我从小就喜欢小动物。但是父母和老师的教育改变了我。村里的人总信那些；来无影去无踪的所谓的迷信。于是狼在我心目中的地位越来越低，妈妈还常常教育我不要和小动物接触，甚至是狼，狗，之类的东西。他们还说有些小动物会故意伤害你，我半信半疑。
有一天我上山去玩，爸爸告诉我要路上小心。我一边吃着馒头一边冲着去玩了。我上到山上突然我看到一只狼。眼神总是凝望着我。我开始以为很好玩，一会儿就害怕了。我看过一些小说，说狼如果凝望着你，那么就有可能准备扑上去咬你。我望而生畏，总是后退，狼好像知道你在后退，慢慢的跟着你，还不时发出一丝丝的叫。我吓呆了以为狼要吃我。我看到地上有一把破烂的斧子。我拿起来握在手里。狼大声的叫了2下，像睡觉一样趴在地上。眼睛一开一合。于是我又想起神话小说里面的狼，趴在地上，似乎正准备撕咬你，而眼神瞪着你，让人在未战斗之前崩溃。我紧紧握着那把破烂的斧子。这时狼突然起来了，似乎发现我正要杀他，但是过了一会儿又趴下。好像睡觉一样，还不时叫几下，好像很痛苦的样子。
我没理那么多，握着斧子，一下剁下去。用力过度。斧子脱丙了，飞出了好远，手里只有一只木棍。狼突然叫了起来，吓得我又后退了两下。我不管三七二十一，冲上去用棍子打了9下。但是狼根本没有挣扎，狼渐渐断了气。一动不动，我上前看看，发现了秘密，原来狼尸体上面有一大块腐烂的肉，可能是蛇咬的。我突然明白了一切，眼泪从眼边哗哗落下。这只狼原来是被蛇咬了，生不如死，非常痛苦，它知道只有人类才可以救他，于是他发出丝丝的叫，似乎在跟我谈话。 我根本就听不懂，于是当我用烂棍子打他的时候，他没有挣扎，因为他知道宁愿那么痛苦还不如死了算了，于是没有挣扎。就这样断了气。
我开始思考，狗的痛苦，猫的痛苦，以及所有动物的痛苦。每当人类去宰杀那些生灵是，他们总是痛苦的死去。人类真是残暴啊。让世界充满爱，让世界哀悼这些不屈的灵魂。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
不屈的灵魂作文 不屈的灵魂,不灭的斗志,不老的心文案：
万劫不复的是身躯，永不磨灭的是灵魂
死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
命运多舛是种常态，但是生命可以平和而宏大。
——题记
要说我确实是一个学识浅薄的人一点也不假。认识史铁生，媒介还是语文课本。不对，不能说我遇到史铁生，应该说那时我遇到了他的地坛。从地坛走出的史铁生走向生命丰盈的达观，以一种完整的生命体验讲述着自我之外的另一个自我，从小范围的自我进入宏大的自我。从而有了《病隙随笔》、《务虚笔记》和《丁一之旅》等等，这些温暖宏大的文字。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
他的《病隙碎笔》作为二ＯＯ二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
命运是什么？命运就是当你欣喜地拿着一张中了五百万大奖的彩票想要去兑奖处领奖时，却在小路上被一个美丽端庄的女流氓用一把手枪抢走了身上所有的东西——当然，也包括那张彩票在内。
就是这样，命运总是跟你开着玩笑、折磨着你。史铁生不得不面对一个严重的现实——一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿的先迎来了残疾。无论怎么说，这一招是够损的。我不信有谁能不惊慌，不哭泣。况且那并不是一次光荣行为的后果，那是一个极为普通的事件，普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头——您与地球的关系发生了一点儿变化。是的，您不能有以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它磨擦。在他最洒脱、最阳光灿烂的时候失去双腿。他坐下了，坐下以后他又站了起来，站成一个作家，甚至比许多一流作家更有所超越。
他正像他的名字所说的——铁生！
人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来；因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？
这又让我想起来了以前语文老师告诉学不好文言文的我们：世界上没有救世主，能拯救我们的只有你自己。
事实告诉我们：祈祷，不如思考！
但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。” 难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！
有一次，一个记者问作家史铁生说：“你对你的病是什么态度？”没有想到，在轮椅上呆了二十多年、每隔几天都要去医院做透析的史铁生这样回答道：是敬重。
为什么这样说呢？为什么是“敬重”而不是“恐惧”和“厌恶”呢？面对困惑不解的记者，史铁生解释说：“这绝不是说我多喜欢它，但是你说什么呢？讨厌它吗？恨它吗？求求它快滚蛋一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看作一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命中的意义都看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着吗？”
敬重病痛，敬重挫折，敬重敌人，这样的人是有福的。史铁生说：“对困境先要对它说‘是’，接纳它，然后试试跟它周旋，输了也是赢。”
也有人说，史铁生坐下了，对文坛、中国文学是一件幸事，虽然这对于史铁生本人并不是。他用他深邃的思想，他毫无装点的文字告诉了我们生命本身的意义和一个做人的坚强信念。他的文字是平和不铺张的明净，智睿的语句如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦。残缺的身体表达着健全丰满的思想向内涵，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘怀他不能行走的双腿。
我曾经在报纸上看到一张史铁生与世界短跑冠军刘易斯合影的照片。史铁生安静地坐在轮椅上，刘易斯潇洒地站在他的身边，两人的手紧紧地握在一起。他们两人是真正的知己。身体衰弱的史铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易斯还要快。刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这个坐在轮椅上的中国作家。
刘易斯的眼睛凝视着史铁生，他的眼光里不是怜悯而是尊敬。他们的灵魂是相通的。从某种意义上说，他们都是奔跑者，他们在与命运赛跑、与人类那与生俱来的悲剧性赛跑。结果并不重要，重要的是他们自始至终都不认输。在我看来，敬重疾病的史铁生似乎比刘易斯更有力量。
于史铁生而言，双腿不能动后苦难依旧在延续，尿毒症是他又增加的新的病情。双腿让他体验腿的行动与车轮的行走，而尿毒症让他在于生死打交道，如他所说：死神就在他周围徘徊，不知道那一会儿会把他带走。一星期做两三次肾透析的他，每天也是在与死神打着交道，这让他的把死亡看淡，或者说把死亡看得理性而淡然。死亡是一个永恒的迷，我们永远无法知道人死后归向何处。
这个迷是一种心理上的，不是来自科学的研究。对于死亡，每个人都是参与者，都在跟上帝猜谜，谜底是什么大家都不晓得。史铁生在时刻面对着死亡，生命个体的体验造成了他对生命个性的解悟。文章承载的是思想，思想的升华带来文章的理性升华，所以后来史铁生的文字不仅仅是停留在《我与地坛》那种苍凉的豁达中，而是更进一步表达出了人的神性。
史铁生的智慧与他的残疾不无关系，像贝多芬因耳聋写出了辉煌的交响乐一样，像博尔赫斯因眼盲而写出了传世巨著一样，肉体的痛苦给了他们一个契机，这是平常人不能有的契机，让他们更多地体味人生的苦痛，体味小我与自然宇宙间微妙的联系。这有点像河蚌，因一粒沙子的进入十分不适，就不停地分泌物质包裹这粒沙子，最后竟让沙子成为一颗光彩夺目的珍珠。
不屈的灵魂作文 不屈的灵魂,不灭的斗志,不老的心文案：
如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。
有一种精神叫不屈。
四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”
他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。
有一种精神叫信仰。
还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”
“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！
有一种精神叫执着。
司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。
置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。
你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。
岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《不屈的灵魂》作文吗？以下是小编收集整理的《不屈的灵魂》，仅供参考，欢迎大家阅读《不屈的灵魂》。