下面是文案网小编分享的以淡泊的心境看待人生作文 以淡泊的心境看待人生感悟文案，以供大家学习参考。
以淡泊的心境看待人生作文 以淡泊的心境看待人生感悟文案：
做人要有几分淡泊的心态，否则欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊，古往今来，多少名士终其一生都在向往或操守着淡泊的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱锺书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下了旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨匠。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静、更加自在、没有羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种几部留恋过去、又不期待未来的心态。淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。
唐朝著名高僧慧宗禅师特别喜欢兰花，于是带着一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴的合不拢嘴。不料一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落，哪知高僧却心平气和地说:“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是要得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶，不由得对高僧宽广的胸怀钦佩起来。
是啊，只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐、安详与宁静。
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“淡泊以明志，宁静以致远”，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这应该就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃！当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好！不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵，自己去感悟或许会好些。
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宁静是一种状态，更是一种心态和境界。清静寡欲，不慕荣利。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。“行到水穷处，坐看云起时”。宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。作品的名字就叫――宁静。确实，良久注视会令人的心也空灵起来。宁静还应该是翠绿的。红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。“结庐在人境，心远地自偏”。当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
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杨绛先生的离去，显得平静而从容，经历世纪的颠沛流离，才发现“人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容”，大道至简，放下，便是一种释然。
《庄子》言：“虚也者，心斋也。” 摒弃杂念，放下贪欲，方是心斋。即是佛家常言曰“放下”。
从感情的羁绊，到荣辱的纷扰，我们在迷茫中徘徊不定。放不下，则痛苦，放下，则心安。“谁怕，一蓑烟雨任平生”历典八州的苏轼，该是文人中放下最多牵绊的一位。
乌台诗案，并非将这位东坡居士击败于谷底，相反，寂寞的心境洗尽了他心中的俗尘。放下心中的苦难，“故国神游，多情应笑我。”他举起一樽清酒，还酹江月。他以一种明亮而不刺眼的从容，在逆境中突围。以至于余秋雨先生频频赞赏着这一份释然。有如《宁古塔的文化》中那些放下了心中不满与怨恨的才子文人一样，将不幸的遭遇，不公的苦难化作文化传承的火种，看开了，眼界自然不一样，因为心的境界更广阔。
梭罗写道：“一个人放下的越多，就越富有”，是的，放下了城市里的尔虞我诈，纠葛困扰，什么金银，酒色，将我们弄得疲惫不堪却又总不可得。将这些放下，来瓦尔登湖畔听蝉鸣，看蝶舞，原来简单，再简单的生活才是人生的追求。“四隅四方，皆我为大”八大山人，已然释足。 如是则反观当下，名利权色，我们贪心不足，巴尔扎克言“贪心好比一个死结，把人心裹得紧紧的，把理智堵得实实的。”我们究竟是为了什么将自己困住，甘愿在牢笼里生活而不愿走出去看看，看看自然万物的逍遥?
“闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外，雪卷云舒。” 放下，入心斋来，煮茶闻禅香，看莺飞燕舞，听流水潺潺…
点评：说理充分透彻，立意鲜明。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《以淡泊的心境看待人生》时更加简单方便，下面是小编整理的《以淡泊的心境看待人生》，仅供参考，大家一起来看看《以淡泊的心境看待人生》吧