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春蚕到死丝方尽_关于奉献的作文作文 春蚕到死丝方尽议论文文案：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这是李商隐的一首无题名诗，这首诗原来是歌颂至死不渝的真诚执着的爱的，但是，大家都把它用来歌颂老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”更是把老师无私奉献的精神表现的淋漓尽致。
父母对我们有生活上物质上的恩情，而老师对我们有精神上的恩情，如果没有老师，那些伟人名人也只是庸庸碌碌的过完自己的一生，不会给后人留下如今的辉煌。古有女娲为世界创造人类，今有老师为人类创造财富，到最后人们把女娲当成神的来供养，而老师在被遗忘着。但这种情况占的只是少部分，因为有许多名人还是记得自己的恩师。
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
像汉明帝敬师一样的故事还有很多很多。
感谢老师并不是要等你长大后才能感恩，现在我们就可以，只要我们乖一点，努力学习一点，少让他们担心一点。这都是感恩老师的表现。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句是现在还在我的耳边环绕想起我以前对老师的憎恶，从前无知的我认为没有老师我们就不用天天在学校待着了，现在我也长大了我渐渐明白了老师的伟大，他牺牲着自己的青春陪伴着我们，毫无怨言的照顾着我们。借此机会，向所有的老师说一声谢谢！谢谢您们的无私奋献！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干用你来形容我们伟大可爱的老师最适合不过了。
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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”春蚕就是这样为人们无私奉献，就像蚯蚓一样默默地为人们劳动的动物。人们经常用它吐出的丝纺制成各种各样漂亮的丝织品。我们穿的衣服就是春蚕的劳动成果，我非常喜爱它。一次偶然的机会，我的同学送给我了一些蚕卵，它们在一张张纸上，一粒粒挨着，就像小芝麻一样。我想给蚕找一个洁净、舒适的生活环境，便拿了一个小纸盒，把它们一粒粒装进去。每到温暖的春天，不久一条条黑色扭动的小东西便从壳里爬出来，它们细细的，好像一条条黑线似的。这时，我兴高采烈地拿来桑叶。也许那些小东西是饿了，它们毫不犹豫地爬上桑叶，十分专注地吃了起来。我透过放大镜去看，发现它的头部上下摆动，嘴不停地咀嚼，不一会儿桑叶就出现了一道圆弧线的凹口，并不断扩大。大约过了十几天，那些黑色的幼蚕开始蜕皮了，我这时感觉特别惊讶。不久，它们外层的皮慢慢地蜕到尾部。这时，蚕感觉十分疲劳，休息片刻，又开始蠕动。最后，旧皮全部脱落了，它们又重新吃起桑叶来。此时，蚕生长速度极快，经过四次蜕皮，长成了4厘米长的大蚕。有一天，我还是向往常那样给蚕喂桑叶，当我还在找那些黑黑的小蚕时，突然纸盒里出现了几条白白胖胖的蚕宝宝在等着我呢。我满脸笑容，惊喜地叫了起来，让全家人都来看。我小心翼翼地将洁白的蚕宝宝放在手心里，它慢慢地蠕动着，我手心里感觉痒痒的。那几天，我感觉蚕的食量大增，一天都要吃好几片桑叶，它的食物都已经快供不应求了。又过了不久，蚕的身体变得晶莹透亮，像储满了水似的，看来是要结茧了。蚕在纸盒边结茧，先拉好几根主线，头上下左右地吐丝，约摸一个晚上，蚕就结成了一个金黄色的茧，让自己在茧中变成蛹，大约十天后就变成了蛾，那时我十分喜悦，像要跳起来一样。最后，蚕经过交配将会产卵，每到春天这些卵都会是一个个新的生命，一代代地繁殖下去。春蚕是用辛苦的劳动换来人们的喜悦，它一次次地蜕变使自己离劳动成果越来越近，也等于离人们的喜悦越来越近。我们要学习“春蚕到死方尽”的勤勤恳恳、勇于劳作的精神，我们要把这种精神用到学习上，发奋学习，长大后成为对社会有用的人。
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奉献是什么？奉献就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私；就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的伟大；就是“鞠躬尽瘁，死而后已”的尽责……
在众多人的心中，也许奉献之举是做那些为国为民而奋不顾身的大事，但我认为那些在别人遇到困难时能伸出援助之手的小事也是。我们村有一个小女孩，她很不幸的得了难以治愈的白血病。村里的人们得知这个消息后，都为这个女孩难过，也都想帮帮她。当村干部组织居民捐钱，发出让居民到医院为她献血的号召时，当天所有居民都尽自己最大的努力来献一份爱心：有人去医院献血，有人捐钱。我也捐上了自己所有的零花钱，因为我相信“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”。经过大家的努力，这位女孩的病虽然还没有被治愈，但病情已有好转。直到现在，我还清楚地记得小女孩一家接到捐款时激动地泪流满面的样子。奉献是花儿，不仅使别人闻到了花香，而且使自己也得到了绽放的快乐。
其实人们不仅在物质上奉献，大批的作家、文艺工作者，也在奉献着自己的思想。我国正处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明，精神文明为经济建设提供精神动力。由此可见，精神力量的奉献也很重要。
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奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。
古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多著名的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。
臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。
但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。
因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。
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