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联合国教科文组织认可的优秀大学达勒姆大学校园新闻作文 达勒姆大学怎么样文案：
联合国教科文组织认可的优秀大学达勒姆大学校园新闻
达勒姆大学(UniversityofDurham)，世界百强名校，英国顶尖大学之一，在英国乃至全世界一直享有极高美誉。是位于英国东北英格兰城市杜伦的一所顶尖公立大学。达勒姆大学的教学与科研历史可以追溯到600多年前，它属于英格兰最早开设的一批大学，是仅次于牛津大学和剑桥大学的英格兰第三古老的大学。罗素大学集团成员，拥有起源于1072年的达勒姆堡和大教堂。[1]2010年5月，达勒姆大学与美国达特茅斯学院，加拿大女王大学，新西兰奥塔哥大学，德国图宾根大学，西澳大利亚大学，以及瑞典乌普萨拉大学一道加入了马塔里卡大学联盟。
该校是英国唯一一个所有学科均排名英国前10的大学，尤其是它的英文系被排在了第1位。《泰晤士报》描述：“长久以来，作为牛津大学和剑桥大学之外最好的选择，达勒姆大学吸引了“大量来自中产阶级和更富有家庭的学生”。达勒姆大学连续多年在英国大学排名中位居前5高位，在《星期日泰晤士报》2012年英国大学排行榜上位列第3名，仅次于牛津大学和剑桥大学。
达勒姆大学仍与剑桥大学和牛津大学维持相同的学院制，它的主要职能由各大院系和16所学院分担。该校图书馆规模庞大，是英国六大“世界主要图书馆”之一。英国陆军总参谋长理查德·丹纳特、福特汽车公司前总裁谢尼克、鹰眼系统发明人保罗·霍金斯皆是达勒姆大学毕业生。
暗物质互动表明它可能并不“暗”:
暗物质之所以“暗”，是因为它被认为只与引力相互作用，因而使其不可见。但以英国达勒姆大学研究人员为首的一个国际团队宣称，他们可能发现了暗物质彼此之间相互作用的首个潜在证据，这或许意味着，暗物质根本就不“暗”。该研究团队利用哈勃太空望远镜和欧洲南方天文台的甚大望远镜，对4个遥远星系的同时碰撞进行了观测，这些星系位于一个距地球13亿光年的星系团Abell3827的中心。
计算机模拟显示，碰撞产生的额外摩擦使暗物质变慢了，并最终被甩在了后面。研究论文主要作者、皇家学会研究员、达勒姆大学计算宇宙学研究所的理查德·梅西博士说：“以往我们认为，暗物质只是自顾自地呆在那里。但是，如果在这个碰撞过程中它慢下来了，这可能是第一个动力学证据，并表明暗物质在注意它周围的世界。”
参与这项研究的美国明尼苏达大学教授莉莉娅·威廉姆斯说：“我们的观察显示，与暗物质产生互动的，可能不只引力。”研究人员也指出，还需要深入调查是否有其他影响导致这种偏离，并针对更多星系开展类似观测和星系碰撞计算机模拟实验。
3月份，梅西和他的同事曾发表研究称，他们观测了星系团之间的72次碰撞，发现暗物质极少互动。但这些星系之间的碰撞可能比以前研究中观察到的碰撞持续时间更长，这让即使很小的摩擦力也能够逐步加强。综合来看，这两项观测结果首次对暗物质的行为作了限定：与暗物质相互作用的不只是引力，但暗物质之间的互动也很有限。
有趣的发现——达勒姆大学同学之间结婚的几率最高，大概是72%的几率，嗯，还是蛮高的
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有人说知识改变命运，其实你现在的行为正决定你今后的命运。顶尖名校哈佛大学有过这样的校训：此刻打盹，将来做梦；此刻学习，你将圆梦。这警示大家现在的举手投足正深刻影响着你的未来。翻开史卷，然也！“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄的这句名言，正是对越王勾践忍辱负重不屈不挠精神的赞颂。公元494年，成为亡国奴的勾践，在吴国忍辱负重三年，只为他东山再起。回国后他励精图治、尊贤重士，只为报仇雪恨，最终赢得百姓的拥护。然后施计耗空吴国国力，经过十年准备和谋划，最终打败了吴国。勾践用自己的智慧和行为灭吴雪耻。正是他播种了卧薪尝胆，才有收复河山、重做国君的命运。汉朝苏武作为节度使出使西域，不幸被匈奴扣留。他拒绝单于提供的高官俸禄。在漫天风雪中，冰冷地窖里的苏武坚守信念，满腔的报国热血沸腾着。在孤冢和羊群里苦守十余载。苏武用自己的行为表明了心迹，诠释了高尚的爱国情操。沙漠的羊群定格为历史的佳话，他的事迹受到世人敬仰。正是他播种了百折不挠的民族气节，才收获了归国封侯的命运。战国时期赵国有位谋士足智多谋、心胸宽广，具有高尚的爱国情怀。面对强秦，他毫不屈服；面对将军的恶言和无礼，他引车避匿；他识大体，顾大局，用自己的言行展现了他的个人修养与责任意识。他就是广为人知的蔺相如。他职位高升受到武将廉颇的不满，甚至侮辱。但蔺相如“以国家之急而后私仇也”对之，他的大度赢的了廉颇的信赖。最终廉颇负荆请罪，二人成了刎颈之交。蔺相如播种了大智大勇使强秦不敢欺赵；播种了博大的宽容引发了将相和的佳话。蔺相如用行为重塑了自己的灵魂，升华了自己的品格，使将相和的故事备受推崇。中国第一枚原子弹的主攻手，两弹元勋邓稼先，他一生兢兢业业、默默无闻，为新中国的国防事业鞠躬尽瘁，死而后已。从美国留学归来不久邓稼先便接到研制原子弹的重任，在荒芜的戈壁滩上，他呕心沥血、殚精竭虑，任何事情都冲到第一线，以至于受到强烈辐射伤害。尽管如此，他毫不畏惧仍尽心尽力、一丝不苟的工作。最终光荣的献身于两弹一星的研制工作，用宝贵的生命捍卫祖国的国防，用大无畏的精神和严谨的工作态度将内心的爱国情怀抒发到极致，用自己的研究成果挺起了中华民族的脊梁。邓稼先播种了鞠躬尽瘁的奉献精神，收获了两弹元勋的美誉。合上史卷，闭目细想，亦然也！亘古至今，无数的例子证明人们的行为决定了将来的命运，任何结局都是有先前的种种行为决定的。现在养成良好的习惯为时不晚，从小事做起积水成渊，他日必有一番作为。记住，播种行为，收获命运！
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2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生奋不顾身地扑进江中，他们手拉手搭起人梯，救起了两名少年，而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中，不幸遇难。一位参与救援的学生事后表示，今后再遇到有人需要帮助，还会毫不犹豫伸出援手。
这个“90后”大学生英雄群体舍己救人的事迹感动了无数人。团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。
手拉手搭起挽救生命的链条
长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。这40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。
大家向两名少年落水处跑去。李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家来不及脱掉衣物。李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。
沙丘附近的江底地形特殊距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。
当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。19岁的男生何东旭冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将
身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，何东旭一下子滑落到深水中，他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而何东旭却不幸沉入江底。几小时后，陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。 几年前，长江大学就出过在寒江救人不留名的英雄赵传宇，现在又涌现出一个救人的大学生英雄群体。长江大学公共事业专业的大三学生刘正宇表示，虽然有人说比起“80后”，“90后”更是“崩溃的一代”，但从去年奥运火炬海外传递到汶川特大地震抗震救灾，再到这次下水救人，“90后”表现出来的坚忍、自强、互助的精神，并不比任何一代逊色。
对大学生救人不仅仅需要感动
连日来，长江大学15名同学结人梯勇救两名落水少年的事迹广为流传。这些英雄事迹感动了许多人，不仅政府部门给予表彰或追授英雄称号，社会各界还为死难者家属募集了大量捐款。
三个勇敢而纯洁的孩子舍己救人的义举，让我们每个人都深深感动。他们曾经想当电影明星，想当篮球巨星，想住在自己设计的房子里。然而，残酷的现实、不期而至的`厄运，将这一切如花的梦想都带走了。留下来的，唯有亲人的无限伤痛，同代人的声声叹息。
可是，当我们回到当时的救人现场———长江边上的宝塔湾，却悲哀地发现，三个大学生之死或许不该发生。
据报道，三学生殒命的宝塔湾被荆州当地人形容为“美丽的杀手”或“美丽陷阱”，当地宣传部门透露，每年此处因游泳戏水而淹死的人都有五六起，宝塔湾游泳俱乐部称，“仅我们自2003年至今就义务救出游客100多人。”然而，如此险恶之地，除了立一块标志危险的牌子之外，竟无任何技术防护措施，没有现场巡查员和救生员，整个荆州市连一支水上搜救队都没有。三个大学生之死，无疑暴露出当地政府部门公共服务的缺失。
更有甚者，就在学生们排成人梯搭救落水者的时候，在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，20米处有一家由水上渔船改装的饭店。尽管有学生给渔船的老板跪下，求他们看能否捞救方招三人，但是他们无动于衷，理由是“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”
“不死几个人我们靠什么挣钱啊？”这样的话听着让人毛骨悚然。是的，难以想通，静静的江水孕育了无数代的文明，然而直至今日，蓝天之下、大江之上，等着打捞尸体的麻木的人们，冷漠得像是船边的竹篙。他们像古代刑场外等待食肉的鹰隼，坚守岗位，又像是给死神放哨。
这样的情景，难免让人想起生活在电影《纽扣人》里的一群人，他们以掩盖凶杀现场、毁尸灭迹为业，他们的口头禅是“活人不关我们的事。”仿佛世界就是这样分工，这里没有善恶，只有利益，人类作为一个命运共同体土崩瓦解。
然而，联想到当下拜金主义流行，不同程度的道德沦丧以及种种社会不公正，此时此刻，我们又不能将这种麻木不仁完全归咎于袖手旁观者铁石心肠。人们不会忘记，几年前南京“彭宇案”发生后，有人立即得出一个结论———“看到老人倒地不要去扶”。同样，就在最近，当上海的几起“钓鱼执法”案陆续曝光后，许多人开始学乖———“本车拒绝搭载救助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事。”就在上述溺水案中，即使是参与救助的人不也在感慨，“现在救人能捞一句谢谢就不错了。”
几个孩子掉到水里，大家肉眼可见。值得发问的是经年累月间，同样落水的是不是还有我们的正直与善良？我们朴素的同情心，是不是也需要打捞？英雄的大学生们获得了社会的高度赞扬，他们的精神也应该能触动那些依然麻木的心灵吧？而显然，对于一个国家或者社会而言，对善的弘扬更是一套恒久的系统工程，既关系到政府行为与社会关往，同样关系到这个时代有着怎样的价值追求。
所幸这个社会，无论有多少不尽如人意的地方，总还是有许多人，循着人类善良的本性而活。10月28日，上万名社会各界人士自发前往悼念，表达各自对几个孩子的深深怀念和敬意。几个勇敢而纯洁的孩子，生前不为人知，死后广为流传，它让我们悼念，让我们学着尊重正直与善良。
寂静的秋天，逝者已矣。我们悼念并赞美这些孩子，并非要鼓励牺牲，而是要借此进一步思考，如何避免这样的牺牲，不让无辜者被动地成为英雄。
大学生救人牺牲“值不值”再次引发争论 90后形象得到提升
大学生们见义勇为的壮举除了引起全社会的感动之外，也激起了一番“值不值”的争论，《新民晚报》报道，面对“如果换作你，会去做一节“水中人梯”吗？”这个问题，华东师大政教系的诸昕雯回答“三条人命换来两条命？我觉得还是要看自己有没有救人的能力再说。”而上海交大电信学院学生方毅则认为，这几个大学生道德高尚，但还是要在保护好自己的前提下救人，不然这种代价实在太大了。”还有网友反驳说“在危机时刻，人的第一反应就是救人，根本容不得多想值不值？”
在救起两名少年而牺牲三名大学生面前，有人戴上“交易眼镜”审查一番之后，得出的结论是不值呀！其理由是第一，三命换两命，数量上不值；其二，大学生没一个会游泳，却贸然下水，勇有余而智不足。
对此，《沈阳晚报》发表评论文章认为，这种事后算帐的方法，本来就不可取。市场经济时代，当我们习惯了交易时，交易观念就容易泛滥化——赡养是交易，上学是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易??于是，做什么事情都喜欢精算一下——值还是不值。不错，从表面看是亏了，是有点不值。但是，他们用自己的生命，树起了一座年轻一代不朽的丰碑；他们用惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为人之子，却把恢宏的大爱献给他人之子。这篇评论文章还认为，人总还是要有一点精神的，即便是为此作出牺牲，做些看上去“不值”的事情。对这样的人和事，我们必须保持足够的敬意，而不是用怀疑的目光来亵渎他们。
此次事件还引发了人们对90后之前一些不良看法的转变，荆楚网上的一篇评论文章认为，长江大学17名大学生冒着自己的生命危险，舍己救人，本身就是对社会责难和怀疑的有力抨击。他们奋不顾身的表现，生动地说明了90后并非“崩溃的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。
《新民晚报》采访了上海交通大学思想政治课教师施索华，他认为，在人们的传统印象中，80后、90后都比较以自我为中心，但是这次的事件足以证明他们是祖国未来的希望。“我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，而传统道德中也包含着相关内容。这几名大学生的行为正展现了这样的‘人性光辉’。”施索华同时认为，他们的行为并不是用“金子换石头”，这种精神力量足以影响13亿人。
“见义勇为”永远是一个时代命题
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。 匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。
见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语?为政》“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途
径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。
学者尼尔?麦考密克指出“制度道德有两个范畴一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。
做人可以冷漠，但绝不可以无耻！
——关于对“大学生救人溺水身亡”事件评论的评论
在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话“做人可以不高尚，但却不能无耻！” 曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。——怪哉，我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《联合国教科文组织认可的优秀大学达勒姆大学校园新闻》作文吗？以下是小编收集整理的《联合国教科文组织认可的优秀大学达勒姆大学校园新闻》，仅供参考，欢迎大家阅读《联合国教科文组织认可的优秀大学达勒姆大学校园新闻》。