下面是文案网小编分享的民生的底线作文 民生底线是什么意思文案，以供大家学习参考。
民生的底线作文 民生底线是什么意思文案：
苏丹红，毒奶粉，地沟油，毒大米……这些层出不穷的食品安全问题让人触目惊心。楼脆脆，楼跪跪，楼滚滚，楼歪歪，这些豆腐渣工程的“昵称”掩盖不住其背后的惊心。凤姐，芙蓉姐，拜金女，富二代，网络时代的红人们，究竟是因何而大红大紫？站在2011年的开端回望过去的几年，在一声掩面长叹后，我们赫然发现，对于他们来说，行动似乎早已没有了原则，丢失了底线。他们所追求的，只是眼前的利益与荣耀。我们的民生如何保证？我们的社会应何去何从？这需要我们心中有着底线，社会有着底线。底线是什么？底线是一个人行动的最低限度，也是行动的最高准则，任何行为都只在与准则不冲突情况下进行。但是如果一个人行动没有了底线，或是其底线低到可怜，低到仅仅是保证自己本身的生命不受侵犯，那便出现了上面的那些人，那些事。如果连底线都没有了，我们又从何谈起民生，谈起心愿？对于每个人来说，底线都会不一样。陶渊明官场不顺，那污浊的空气使他窒息，侵犯了他的底线，于是他毅然决然地离开了官场。已是不惑之年的他回到了自然地怀抱中，开始了“种豆南山下”的经历。魏征是心直口快的人，他肯定知道自己的进谏早已触怒了皇帝那可威严的心，但他坚持自己的底线，不肯退却，为了国家，为了社稷，为了黎民百姓，他必须说出自己所想。也正因此，他成了历史上著名的谏臣。孙中山，革命的导师，他的底线是什么呢？或许是他一直所坚持的救国民于水火之中，由此他可以放弃个人安危，为了民主事业而摇旗呐喊，为了革命事业而四处奔波。而反观那些放弃自身底线，甚至于卖国求荣的人，他们有原则么？周幽王，或许他的底线便是美人的一笑？为此，他可以让各个诸侯兴师动众前来护驾，当他做这一切的时候，他想到了什么?抗日时的汉奸们，他们或许走上这条不归路也是被逼的，他们想到了自己的妻儿子女，就这一点来看，我们无法评论他们的价值取向，但是与千千万万死在战争前线的爱国军人相比，他们的底线无疑是低得多了。患病有所医，是一个人生命的底线；居者有其所，是一个人生存的底线；教育有保障，是一个人发展的底线；生活更有尊严，是一个作为“人”的底线；财富合理分配，是一个社会的底线！现在的社会，道德地线往往是常被热议的一个词儿。而唯有人们缺失什么的时候，什么才会被经常提起。看看层出不穷的“碰瓷儿”时间，想象媒体上各种不负责任的言论，便可知道我们现在为什么早呼唤道德底线的回归。幸好，我们还有法律。法律虽是一条很低的底线，但却是最坚固的一条，任何人胆敢越过，必将受到严厉的制裁。由此，我们可以看到，毒奶粉事件的涉案人员得到了应有的结果；大发国难财的投机商人得到了法律的制裁。底线，反映了一个社会的价值取向，只有全体成员的道德底线提高，才可以建设一个真正和谐的社会！才可以使我们的民生更有保障！
民生的底线作文 民生底线是什么意思文案：
何为底线？底线也就是最后的防线，突破底线就是失守。现在研究底线的范围愈来愈广，什么做官的底线，道德的底线，男人的底线，女人的底线等等，尤其是讲到女人的底线，那更是如写色情，看来行文之人早已突破了好人的底线。可研究穷人底线者少之又少。当然富与穷是相对的，不过去掉这该死的收入平均统计，这穷人或曰“待富人口”历来占大半。“穷人的底线”是什么？自古穷人只要有口饭吃，就宁做太平犬，不做乱世人，谓之苟延残喘。封建朝代天灾人祸，这皇帝老儿也知道“穷人的底线”，开仓放粮，叫穷人有口粥吃，以稳江山社稷。
当然也有无道的昏君，视百姓如鱼肉。当百姓连粥都喝不上时，也就是突破了“穷人的底线”，由其饿毙还不如鱼死网破，从陈胜吴广到太平天国，祭起“均贫富”大旗，致使朝代更迭，也就有了历史。国民党从推翻帝制的革命党最后成了祸国殃民的独裁党，其最大的失策就是忘记了“穷人的底线”，穷奢极欲，民不聊生，最后也只能败走台湾。新中国就是靠穷人打下江山的，所以一解放就搞土改，使农村的穷人耕者有其田，城市的穷人能按劳取酬，剥削阶级被打倒，穷人喝上粥还吃上了肉，也就唱起了红色江山万年长。“穷人的底线”也可讲是生存的底线，一旦某地突破了“穷人的底线”，也就会生出许多事端，影响稳定。可惜有些官人、富人大约没有经历过激情燃烧的年代，把“穷人的底线”忘得一干二净，其结果是可想而知。
近来辽宁通钢事件，在网上看到群众有条横幅上写着：我们要生活，孩子要上学。这就是工人的诉求，也是“穷人的底线”。其实这企业归国有还是民营，还不是官方来定夺，工人啥时当过家？如人民银行，人民铁路，人民币等，言必称人民，可人民又得到什么？只求企业经营者能让工人分点“残羹剩饭”，有工作做，有工资拿，让孩子能上学，能过上安定的生活。可惜有些领导不理会这工人的底线，一意孤行。有些人大约钱多得烧坏了良心，早把“穷人的底线”抛在脑后，如这当了一天董事长的陈国君就是－个。面对困惑，激愤的工人，说出“叫通钢人都下岗”的狠语，也就为自己埋下了祸根。下岗也就是砸人饭碗，而且还要把“通钢人”的饭碗都砸掉。
工人的“我们要生活，孩子要上学”的底线被击破，最后就是“你不死，就是我们死。”可以讲是狂妄自大，不顾穷人的死活，犯了众怒害了他。当然余也不赞成这种近似于私刑的极端做法，教训惨重。看来这“穷人的底线”是条生死攸关的高压线，凡涉及到百姓的生活底线，如水电煤涨价，最低生活保障、基本医疗，工伤认定等，还望慎之又慎，不能掉以轻心。千万不要突破了“穷人的底线”，否则“调整”到百姓怨声载道，难保不出新闻。可惜现在有些部门还没有认识到穷人底线的重要性，也不记这前车之鉴，如发改委力挺水电煤油涨价的言论，统计部门不着边际的统计数字，吉林省国资委事后发表的讲话……挑战百姓的容忍底线和穷人的生存底线，重蹈“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是很危险的，决不是危言耸听。
与党为善，与国为善，与民为善，是公仆的底线。心无善念，目无底线，大忌也。
民生的底线作文 民生底线是什么意思文案：
何为底线？底线也就是最后的防线，突破底线就是失守。 现在研究底线的范围愈来愈广，什么做官的底线，道德的底线，男人的底线，女人的底线等等，尤其是讲到女人的底线，那更是如写色情，看来行文之人早已突破了好人的底线。 可研究穷人底线者少之又少。当然富与穷是相对的，不过去掉这该死的收入平均统计，这穷人或曰“待富人口”历来占大半。 “穷人的底线”是什么？自古穷人只要有口饭吃，就宁做太平犬，不做乱世人，谓之苟延残喘。封建朝代天灾人祸，这皇帝老儿也知道“穷人的底线”，开仓放粮，叫穷人有口粥吃，以稳江山社稷。
当然也有无道的昏君，视百姓如鱼肉。当百姓连粥都喝不上时，也就是突破了“穷人的底线”，由其饿毙还不如鱼死网破，从陈胜吴广到太平天国，祭起“均贫富”大旗，致使朝代更迭，也就有了历史。 国民党从推翻帝制的革命党最后成了祸国殃民的独裁党，其最大的失策就是忘记了“穷人的底线”，穷奢极欲，民不聊生，最后也只能败走台湾。 新中国就是靠穷人打下江山的，所以一解放就搞土改，使农村的穷人耕者有其田，城市的穷人能按劳取酬，剥削阶级被打倒，穷人喝上粥还吃上了肉，也就唱起了红色江山万年长。 “穷人的底线”也可讲是生存的底线，一旦某地突破了“穷人的底线”，也就会生出许多事端，影响稳定。可惜有些官人、富人大约没有经历过激情燃烧的年代，把“穷人的底线”忘得一干二净，其结果是可想而知。
近来辽宁通钢事件，在网上看到群众有条横幅上写着：我们要生活，孩子要上学。这就是工人的诉求，也是“穷人的底线”。 其实这企业归国有还是民营，还不是官方来定夺，工人啥时当过家？如人民银行，人民铁路，人民币等，言必称人民，可人民又得到什么？只求企业经营者能让工人分点“残羹剩饭”，有工作做，有工资拿，让孩子能上学，能过上安定的生活。 可惜有些领导不理会这工人的底线，一意孤行。有些人大约钱多得烧坏了良心，早把“穷人的底线”抛在脑后，如这当了一天董事长的陈国君就是－个。面对困惑，激愤的工人，说出“叫通钢人都下岗”的狠语，也就为自己埋下了祸根。 下岗也就是砸人饭碗，而且还要把“通钢人”的饭碗都砸掉。
工人的“我们要生活，孩子要上学”的底线被击破，最后就是“你不死，就是我们死。”可以讲是狂妄自大，不顾穷人的死活，犯了众怒害了他。当然余也不赞成这种近似于私刑的极端做法，教训惨重。 看来这“穷人的底线”是条生死攸关的高压线，凡涉及到百姓的生活底线，如水电煤涨价，最低生活保障、基本医疗，工伤认定等，还望慎之又慎，不能掉以轻心。千万不要突破了“穷人的底线”，否则“调整”到百姓怨声载道，难保不出新闻。 可惜现在有些部门还没有认识到穷人底线的重要性，也不记这前车之鉴，如发改委力挺水电煤油涨价的言论，统计部门不着边际的统计数字，吉林省国资委事后发表的讲话…… 挑战百姓的容忍底线和穷人的生存底线，重蹈“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是很危险的，决不是危言耸听。
与党为善，与国为善，与民为善，是公仆的底线。心无善念，目无底线，大忌也。
民生的底线作文 民生底线是什么意思文案：
我们每个人之所以为人，就是因为我们有道德底线，若良知泯灭，底线失守，那整个人类社会也将彻底沦陷。
一一题记
良知是为人处世的根本，失去了良知便是失去了社会道德的底线。当社会经济迅速发展，时代列车滚滚向前时，蓦然回首，经济浪潮似乎成为了心灵良知的主流，我们既享受着科技、经济飞速发展带来的惊喜，又承受着苦痛与焦虑，面对着越来越多的不适应，我们难免会脱离原本所谓的底线。
当周围的一些人都在做着有悖于良知的事情，你看到他们因金钱和名利而不择手段做出不道德的事时，你是否因他们丑恶的嘴脸而唾弃、厌恶。孔子说：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。在中国企业家中，能自曝家丑的黄鸣，已先后8次公开曝光太阳能热水器行业潜规则，涉及支架以次充好，低质高价，容易腐蚀与塌陷，用辅助加热带存在漏电起火安全隐患等问题，以上事例，同行的人也许会认为黄鸣疯了，商人追求的是利益的最大化，没有了利益的存在，那么自己辛劳完会是一无所有，其实坚守良知做企业是很困难的，但并不代表寸步难行。坚守良知并不是顽固不化，而是绝对认真的态度。
具有良知的人们用手中的一点一滴诠释着爱与被爱的角色。生命是人世间最美的礼物，只有真正尊敬生命，一个社会才能创造出其它的一切价值，才能走向富强文明。人命贵于财富，人命贵于享乐，人命贵于名誉，人命贵于权贵，人命贵于一切。从古至今，我们深刻地感受到一股穿越时空的良知暖流从古代涌来。是老子提出了上善若水，心存良知，尊重生命；是屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的良知火花；是韩愈高举生命的大旗，使自己的名字名垂千史的文学良知。医院和老王原本不相识，只是因为巧合使他们连在一起。拯救生命，善待生命，尊敬生命，医生担任起救死扶伤的良知，用手中的刀划出了最美丽的风景，这不是伤口，而是用良知为生命在保驾护航。
不仅是中国人在危难中体现了良知的力量，外国人也如此；不仅是文明人有良知，最“卑贱”的人也如此。莫泊桑笔下的“羊脂球”虽然被人们鄙视，却有着身为法国人应有的良知，这良知又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人，怎么能随意的出卖自己的灵魂？她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗，哪怕这力量极小，终究是对良知的诠释。
良知是品行，是美德，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。良知让人在顺境得正直，在逆境得洒脱，于天下是“故君子有不战，战必胜矣”。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《民生的底线》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《民生的底线》作文呢？以下是小编整理的《民生的底线》，仅供参考，希望能够在写《民生的底线》上帮助到大家