下面是文案网小编分享的序诗作文 序诗书的序是什么意思文案，以供大家学习参考。
序诗作文 序诗书的序是什么意思文案：
如果你曾像我像逝去的人一样了解
惠特曼，梭罗与荷马
或是，传说中飞马的盗猎者
济慈和乔伊斯
你就会发现
世界不过是一场大冒险
只有隐秘的玫瑰
还有无畏的心灵
才能得以享受其中乐趣
我写在这之中的许多故事
还有萦绕她赤裸躯体
迷幻的艳情和金色的花朵
都从一位慈祥而欢乐的老者口中述说
他居住在薄雾笼罩的仙林里
因为世界愈发绝望
他才执着于幻想与鬼魂的故事
好让可爱的希望与信念之女
时时伴他左右
序诗作文 序诗书的序是什么意思文案：
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。
群贤毕至，少长咸集。
有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。
这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！
夫人之相与，俯仰一世。
人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。
虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
古人云：“死生亦大矣。”
古人说：“死和生也是件大事啊！”
岂不痛哉！
怎能不悲痛呢？
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！
故列叙时人，录其所述。
因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
即使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。
后之览者，亦将有感于斯文。
后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
序诗作文 序诗书的序是什么意思文案：
１、借题发挥，立意高远：
本文是一篇书序。文章先叙兰亭修禊事，因修禊而“群贤毕至”，实际上是说明作诗缘由，又用“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情形，指明了《兰亭集》是一部游宴诗集，有众多的作者，诗是即席之作。结尾以“故列叙时人，录其所述”说明成书经过，又以“后之览者，亦将有感于斯文”指出本书的意义。这些内容都是根据书序体裁的要求写的，文章首尾圆合，自不消说，但也非出奇。出奇的是，作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。
作者的借题发挥带有鲜明的抒情色彩。情缘事发，所以先叙事。叙事分两层：
前一层侧重叙述活动的情形。先交代修禊的时间、地点和与会者，又描写了当地的自然风光，暗示它可以引发与会者的诗兴，然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形，可算是入题。
后一层转入写与会者的主观感受。先用景物做烘托，“天朗气清”，则所见者真；“惠风和畅”，则观景之情致浓。由此说到“仰”“俯”之所见，再归结为“游目骋怀”之“乐”，自然顺理成章。这一层仍是切着兰亭之会写的，却为本文奠定了抒情的基调，其中“仰”“俯”二字和“信可乐也”一语又预示了下文将有所发挥。
第２段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字上文已见，只是这里用了它们的合义，表示过得很快。这就包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。接着就举出两种不同的生活方式：静者“晤言一室之内”；躁者“放浪形骸之外”。作这样的区分，其实只是一种烘托的手段，作者的本意是要说那相同的一面，即人在美好的时光中总会感到“快然自足，曾不知老之将至”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。接着笔锋一转，由生说到死，指出人总是要死的，不能永远保有那美好的留恋。至此，作者水到渠成地提出了他的基本观点：“死生亦大矣”。作为书序，以此来概括一篇之意，便是作者见解的高远处。
但“死生亦大矣”毕竟是个哲理命题，为了证明自古如斯，作者又宕开一笔，说到自己读古人“兴感”之作时的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生之际，从而加深了他的感慨。再联系当前士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”力斥其非，也表明他的感慨其来有自。然后把眼光转向未来，逼出“后之视今，亦由今之视昔”两句，把话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，以“后之览者，亦将有感于斯文”结束全文——以“斯文”而使“后之览者”有感于“死生之大”，其意义之重大自不待言，这就给读者留下了无穷回味的余地。
统观全文，作者不为玄谈家们的论调所蔽，而借题发挥，阐明了他的生死观，是他的旷达性格所使然；但他毕竟生活在国势日衰的东晋前期，士大夫们大多意志消沉，不讲求进取，对他也不能说毫无影响，因此文中也出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。
２、文笔洗练，自然有致：
本文仅３２４字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：
⑴写景：
如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的１６个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心快神怡。
⑵叙事：
如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。
⑶抒情：
如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。
又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。
应当看到，作者的文笔如此洗练并非有意而为，而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新的风格，也是本文能够流传千古的一个重要的原因。
序诗作文 序诗书的序是什么意思文案：
蝴蝶蜻蜓嬉戏园，
蜗牛蚂蚱叶间穿，
蜜蜂嗡嗡飞西东，
满身绒毛落花中。
花红柳绿明晃晃，
新鲜漂亮惹人爱，
榆树先啸来风雨，
太阳照耀叶闪烁。
头戴草帽来栽花，
拔草种菜瞎胡闹，
东一脚来西一脚，
脚下留情菜冒芽。
祖父铲地我勾地，
哪苗哪草不认得，
韭菜野草一起割，
祖父浇菜我捣乱，
拿起水瓢扬天空，
晶莹水滴园内散，
阳光明媚照水滴。
花醒鸟飞虫子鸣，
倭瓜上架又上房，
天空悠蓝白云飘，
草帽遮脸地为床。
童年自由引人羡，
欢歌笑语园中留。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《序诗》作文，希望在写《序诗》上能够帮助到大家，让大家都能写好《序诗》作文