下面是文案网小编分享的读《万历十五年》有感作文 文案，以供大家学习参考。
读《万历十五年》有感作文 文案：
《万历十五年》故事讲的是在万历十五年，即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年，而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干位历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上是以前发生大事的症结，也是在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始…
“他山之石，可以攻玉”黄老先生早年活跃在中国历史舞台，年长后又在外求学，求取中外之研究精华，且黄老先生为人谦虚，谨慎。自认为自己在外多年，对中国之了解不多。如作者在自序中所说“本书由英文译文中文，因为国内外情况的差别，加之所译又是自己的著作，所以这一翻译实际上是一种译写。笔者离祖国已逾30年，很少阅读中文和使用中文写作的机会，而30年来祖国语言又有了不少发展，隔膜更多。幸经中国社会科学院文学研究所沈玉成先生将中文稿仔细阅读一过，作了文字上的润色，又承中华书局编辑部傅璇宗先生关注，经常就各种技术问题于笔者书函磋商。”其中文字不乏作者谦虚所作，但可以看出《万历十五年》这本书确是大家之作，又是融合中外之精华，各名家共同努力之结果。每每读起总有畅快之感，一气呵成。书中所用研究历史之方法，叙述之技巧都让人耳目一新。
本书就万历年间重要典型人物为线。万历皇帝，首辅申时行，世间已无张居正，活着的祖先，海瑞——古怪的模范官僚，戚继光——孤独的将领，李贽——自相冲突的哲学家。看似一人，实际上以小见大，从这些人物身上看出明朝没落的必然。他们都意识到社会的问题，又或多或少地进行着挣扎，可无非是在原有的基础上进行小打小闹。命运的脚步还是悄悄来临了。
万历皇帝名曰朱翊钧，是明朝的第十三位皇帝，也是明朝在位时间最长的一位皇帝。可是如现代领导人一样，在位时间长短无所谓，关键是在位期间有无作为。可是这点很少有人真正记在心里。万历皇帝就是这样一位在位再久也没有作为的皇帝。他的礼仪记得倒是清清楚楚。1571年。他8岁那一年的冬天，他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成人的冠礼，期间要按礼仪的规定更换衣冠服饰，行为都要按规矩来办。1572年，隆庆皇帝龙驭上宾，万历皇帝刚刚年满9岁，可他的表现已经令旁观者无不为之动容了。只看此事，以为万历皇帝天资聪慧，成年后必为明君呢。结果显示如今天的应试教育一样，纸上功夫无人能及，可是运用在实际上都不行。其在位期间幸有首辅张居正，大伴冯保，嫡母仁圣皇太后，生母慈圣皇太后等一批还算有所见解的人士对其敦敦教诲。或许这也是其无能却在位很久的原因吧。后这些人陆陆续续去世或离开，特别是首辅张居正的去世后，他更是无度，本是以个尽情享乐的皇帝，在位期间多次不上朝，深居内宫，不仅贪图在世时的享乐，而且还想到死后的享受。早早策划自己的陵寝，建造定陵耗时长达6年之久。还有各种敛财的行为，不仅祸害百姓，连官员都苦不堪言。种种行为看来所有事情的结束都不是突然无原因的。明朝开国皇帝朱元璋一生奋斗才打下江山，为后世子孙造福。由此联想自身，大学期间究竟学到了什么？有人说，不要让你的大学对不起你的高中，有人说，创业艰难，可我觉得守业更难。大学究竟该学些什么，我只想不赖别人，不赖书本，能力至上。曾听某位教育学家说过，当你忘记你所学的时候，剩下的就是能力。说的好像张无忌学太极似的。当时觉得好笑，现如今才体会到其中奥义。人总会忘记一些事情，关键是自己是否有能力将其化为自己的内功，时不时给敌人以致命一击。
最初接触张居正，是在历史课本上小框中的一行小字中，说在其在位期间，内阁逐渐凌驾于六部之上。只觉得其人应该是如古装电视剧中白发苍苍的老先生，在其位，谋其政。看完本书后，对其一生离奇之事兴趣浓厚。如一般大人物一般，其出生之事也是天象异常。其曾祖父所做“白龟梦”古人对于轮回之说甚是热情，或许这奇奇怪怪的梦境也是古人可爱之处吧。从小就有天象之说，或许是鼓励，又或许真的是天资聪慧，张居正从小就表现非凡，这也是后来他能左右朝政，皇帝，太后，大臣都对其尊敬甚至是仰慕的原因吧。黄老先生对其描写甚是到位，让我对那段文字不敢亵渎。读其文字像是看到一位智慧，干练的老先生在朝堂上指点江上，呼风唤雨。在过去那个年代，太过有能力的人总是找人嫉妒，嫉妒到至深就是恨了。张居正的下场也是极其让人心痛。这更是加重明朝的衰落，不明是非，奸臣当道，任何一个盛世都经不起这般折腾。
读史使人明志，可我每每读起这些古老的故事，总有种失落之感，为其不值，为其愤慨，为其抱不平。总想如果他们生活在现在这个社会，他们又会是一番大作为。或许后人看见我这篇文章，也会想如果我们生活在他们那个社会，他们的社会也会不似那般糟糕。当然，我不是悲观主义，我也相信历史是在进步着的。热爱历史是一件多么美好的事情，从中我们学习到先人的智慧，运用到我们现实中，让我们共同进步着吧！
读《万历十五年》有感作文 文案：
万历十五年，以一个年份为题，这在我所看过的描述历史的书中是第一本，文中的语言平平淡淡，并不像“明朝那些事儿”诙谐幽默。所幸平淡不等于无聊。
看完后我心有所感。因为摆在我面前的是1587年——那些被浓缩的矛盾。这些看似微小的矛盾聚合后所产生的能量，居然可以使一个古老的政治体制走向崩溃。这让我怎能不想到“千里之堤溃于蚁穴”这句古话呢？
一个领先着世界的古老帝国是如何落后于世界的呢。对此，这些矛盾至关重要。
首当其冲的便是皇帝与文臣的矛盾，皇帝，古代最高的决策者。一个人站立在高处不胜寒的制高点，理应当俯瞰天下，治理着属于自己的江山。一呼百应、一言九鼎，尤其是在中央集权高度集中的明朝。但从万历皇帝身上，我看到的却只是皇权下的产物，一个只需符合礼仪制度的傀儡，又或许只是一个象征、一个活着的祖宗。
曾经力压六部的首辅——张居正，他开始了清算。对于内阁，万历可以随意处置。然而在对于一个庞大的文官集团，这个年轻的皇帝却显得束手无策。
在清算完张居正之后，群臣的焦点转移到了万历身上。从朝廷到生活，文官都会以不合礼仪，不合道德来约束万历，太子的归属聚集着礼数的根本，它激化了万历皇帝与群臣的矛盾。这无疑使他厌烦，同时他发现自己的意志无法左右群臣，反而处处受制，便消极怠工长达四十年。不仅让“万历中兴”成为了泡影。而且还使“眀之亡，实亡于神宗”。
其次是首辅与群臣，历代首辅都希望在自己的手下可以实现理想，实现价值。文官成了阻碍前行的石头。张居正的一力镇压，所得到的微小成效在他死后灰飞烟灭，申时行的努力调和，甚至不惜自己的名声来寻得一个平衡点。不同的方法，同样的目的，都没有达到一个理想的效果。反而到了最后，张居正被清算，申时行被迫退休。两任首辅的罢职，使这个大国背后的齿轮逐个脱落，开始落寞衰败。
这些矛盾不得不说是由于文官达到最高所产生的，面对着太祖抑制武将的态度，一次杯酒释兵权，使得文官开始崛起。这些被儒家思想贯通的文人，他们高举着重视礼仪，崇尚道德的旗子，口念象征着法律的礼节。弹劾对方，要求皇帝，不过是求自己的利益最大化罢了。对于这种现象，似乎不值一提，毕竟那么多年也没有出现问题。但小小蚁穴便能使千里长堤毁于一旦，又何况一个庞大的文官集团呢。
作者在书中评注道：“中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”万历，张居正，申时行，海瑞……都是在这种道德代替法律下的牺牲品。这种牺牲品越来越多，越来越广，就造成了一个可怕的后果。
如今的社会，不会出现封建社会所出现的问题，因为我们的法律日益完善，律师、法官比比皆是；但是道德却走向了双面。
我们看新闻时，总能看到一些冷漠的路人，无公共意识的行人。乐于助人，爱护公物似乎都在离我们远去，无素质的行为举止比比皆是；但是另一边，道德绑架却时常出现，以道德的名义，强加给对方一副枷锁。这与明朝文臣的行为又有何异？都是一副道德代替法律的行为。什么时候一个真正合乎道德的行为开始需要大肆宣传？我们对于道德似乎从来就没有一个正确客观的认识，究竟什么时候我们才能找出道德的平衡点？我们现在的问题，焉知它不会是第二个蚁穴？
以史为镜，可以知兴衰，明朝的经历，应该警醒我们，明朝的覆辙，不应该有人再重蹈，明朝的错误，应由我们来改正！
读《万历十五年》有感作文 文案：
当我打开这本书，我知道一个权臣争雄，错综复杂的时代即将向我走来。其间有看似懦弱实则洞悉一切的帝王，表面威风实则心力交瘁的大臣，专横跋扈但深受宠幸的宦官，他们共同组成这个表面上看风平浪静，实则深处波涛汹涌的时代，而这一切，正是管理这个庞大帝国千百年来历朝历代的程序印证。从兴起走向膨胀再走向衰落。
首辅张居正，这是一个有才有颜又有抱负的人。在科考开始以来。连中三元的人不少，明朝历史上也有不少人，但真正有做为的却很少。从历史的角度看，张居正只是一介大学士。但在特殊的历史时期，特殊的人际关系上，张居正又是那样的不平凡。他真正把为官为百姓着想当成了一条准则。他辅佐万历，推行改革，整顿兵务，改革税法，将明王朝的一切治理的井井有条。遇到文官集团的诋毁，外部改革的压力，都一一抵住，只因为心中的以天下为己任的信念。他看清了这个时代的弊端，这个王朝的缺陷，他以己力治天下，运筹帷幄多年。尽管时代的漩涡使其努力大多付之东流，但他以一个坚忍的政治家的形象，依然清晰地存在于历史之中。
万历皇帝，我想他从始至终都没有真正认识到自己的责任。因而成为一个可悲的牺牲者形象。封建制度缚束的不仅是百姓，官僚，更是每天端坐在皇位上看似威严的皇帝。作为皇帝，不仅要有处理政事的才干，还要有超强的人际关系处理能力和巨大的心理承受力。万历皇帝，从小生活在严母厉师的严加管教下，对于童年，是缚束的。在执政之后，经历了看似随心所欲的放纵实则是新一轮的缚束，他彻底对朝政失去了信心。所以他认为，也许无欲无求才是真吧。但又有谁记得御宇之初那个意气风发的年轻人呢。也许有时，做皇帝也要有一颗强大的心吧，才能赢得群臣的尊重，管理好一个复杂的朝廷。
对于海瑞，我想说他，主要是这个人的改革实在折射出太多社会现象和复杂人情，而这又是当下改革所不能忽视的。首先，就是地税改革，土地问题这是个千百年来都让人头疼的问题。海瑞的地税改革包括他对土地所有权的干涉都包含了太多个人色彩，而忽视了对社会现实的思考。免除常例，抵制吏胥舞弊，看似保障了农民利益，实则动摇了文官制度的根基；限制高利贷，限制奢侈品，一昧想要回到农风淳朴的时代，却忽视了时代的变迁，制度的需要；以四书中伦理道德判案，忽视了法治的威严。所以，从海瑞等人的改革中得出的最值得注意的地方，就是改革应注重实际。当然，在当时那个年代，想要据实际情况找到一套真正能自上而下实施的合适制度确实不容易。但在今天法治观念已经很强的时代，这仍不失是值得注意的地方。
纵观整个明朝后半期，道德判断凌驾于法治诊断上；大学士宦官取代极具反叛精神的皇帝成为帝国的智囊；死板的官僚制度压制了革新的希望缔造了帝国的哀歌。这无不处处显示出死气沉沉的气象，而封建君主的专制不断加强正预示着封建制度的不断衰落。这成就并维持着庞大的文官集团和官僚制度日复一日苟延残喘的运转，也为其的覆灭埋下伏笔，为其的死板教条奠定基础。但在这本书里，黄仁宇
用他的大历史观展现了一个个革新的史实。正如今天，一个法治与人情，汲古与变革并存的时代终归到来了。
读《万历十五年》有感作文 文案：
天子之重任，在于其肩上也；天子之任命，在于其臣下也；天子之无奈，在于其内心也。
—题记
记忆中的天子，记忆中的皇帝，是穿着嵌着玉龙的皇袍，带着串着一条条珠子的皇冠，高高在上地坐在列主列宗所传下来的皇位上。他的一个指令，所有人都要听之任之；甚至他的每一句话都是圣旨，代表着上天的指令。然而，从另一个角度看去，这一切都是表面现象。深藏其中的悬秘，是他才能无法施展的无奈，是他的一举一动都要受到他人的关注，是他的私生活受到他人的干扰。
皇帝，这两个字眼让人联想起的便是“九五之尊”这四字。那么，你肯能会问，即是九五之尊，那么他会受谁牵制？有怎样牵制呢？其实，皇帝受臣下牵制在过往朝代中不少，但是过往朝代的皇帝好像都能选择出正确的决定。李世明之时，虽有多数官臣进谏，但那只能算得上是建议与指责罢了，李世明也会听从臣下正确的建议而采取措施。而万里在任时却与之不同，万历很小的时候就上任了，受着臣下的辅佐，所以官臣进谏已经算不上是建议，而是带这威胁之意。
明朝时代是极重视礼仪和仪式的，明朝时也是主张以道德、伦理治国，而不是以法制国。早朝和午朝是明代以来特例独行的，早朝过往的举行是风雨无阻，礼仪也极其讲究，到了万历之时才被罢免了。而经筳是皇帝不可免去参加的一种仪式，经筳是通过讲历史来劝谏皇帝。虽极为繁琐，但万历皇帝仍作为学生未缺席过。
转折发生在张居正死后以及立嗣问题上。作为皇帝的老师兼首辅张居正先生，生前有着功名，用自己的权利压制一切反对他的势力。死后，各种污名被清算，受贿赂，动摇皇帝的决策，各种罪名使皇帝对自己的老师连一点的敬仰之情都不剩。立嗣的争执，万历想要“废长立幼”却不能直接提出，万历便一拖再拖，最后不得已，只能听从文官的安排。经历了各种变故使万历看透一切，本对生活无热情可言，现在只对生活充满厌倦，他开始消极的方式对待，以无为治国。最后他连经筵也不出席。受阻之后，他便不再出紫禁城一步。其实，归根结底是因为文官集团出现了“不读书，有权不识字，有钱不小事倒有人夸荐”仗权欺人的形式。最后受苦的还是普通老百姓，以致出现了”兴，百姓苦：亡，百姓苦“的一种局面。
这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。
其实，作为老百姓更为好些。虽没有九五至尊的权利，但有着柴米油盐简单的乐趣：虽没有九五之尊高高在上的霸气，但有着自己内心的自由。虽被称为庶民，但也有着贫穷的快乐。
这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。九五之尊，并不是最好最完美的，因为皇帝也是一个“有血有肉”的人，九五至尊却是处处受绊。
权力与羁绊，永远都是关联在一起的，当你想要拥有权利识别忘了还有约束在你身旁，“简单就好”，“且行且珍惜”，这两句话是我们经常所说的，这两句话也是在告诫我们满足当下的生活。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《读《万历十五年》有感》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《读《万历十五年》有感》作文呢？以下是小编整理的《读《万历十五年》有感》，仅供参考，希望能够在写《读《万历十五年》有感》上帮助到大家