下面是文案网小编分享的2015年满分作文议论文精编(2)作文 文案，以供大家学习参考。
2015年满分作文议论文精编(2)作文 文案：
舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。
篇四：一事能狂便青春
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!
篇五：未经沙漠不懂自由
“我想要怒放的生命\/就像飞翔在辽阔天空\/就像穿行在无边的旷野\/拥有挣脱一切的力量……”
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
2015年满分作文议论文精编(2)作文 文案：
拿破仑在看清自己的内心之后，对着圣海琳娜说：“我不快乐。”陶渊明在看清自己的内心之后，悠然地观赏着南山的落日余晖;学生们看着集市里数不清的新鲜玩意，竟忘了自己真正需要的是什么!然而，苏格拉底却能从中明白自己不需要的是什么。由此可见，看清自己的内心才能获得真正的满足。
看清自己的内心，需要学会拒绝诱惑，从内心沉思、反问自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问：这个东西是我真正需要的吗?他审视自己的内心从而使自己不像学生们一样醉心于新奇的商品之中。而现实生活中，过多的物质包装导致我们对一切有美丽外表的事物有着无法言喻的喜爱与追求，然而，这是我们真正想要的东西吗?看清自己的内心，拒绝这些光鲜亮丽的诱惑，反问自己，才能更好的了解自己，满足自己。
看清自己的内心，能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识，但前提是他能看清自己的内心。学生们无法看清自己的内心最终让他寻觅不到所需要的东西。当我们处于某种选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，或许我们会得到意想不到的结果。
看清自己的内心，在不断了解自己中完善自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清自己的内心之后坚持自己的信念，塑造公益人生;伟大的民主革命者孙中山就是在看清自己的内心之后愈挫愈勇，终于推翻帝制;保尔柯察金就是在看清自己的内心之后，在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见，唯有看清自己的内心，才能不断的完善自己。
我们无法像阿甘一样虽不懂自己的内心却还能创造出奇迹般人生，而我们却能像苏格拉底那样看清自己的内心之后去收获更多，了解更多。通过自己的内心去看世界，可以使我们获得真正的满足。
请看清自己的内心，学会拒绝诱惑，学会反问自己，在心里寻找自己的声音，最终我们会获得真正的满足。
2015年满分作文议论文精编(2)作文 文案：
2015高考满分作文议论文
乐观·悲观
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同……
大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。
青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢?因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。
而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如何如何地不公平，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。
每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么?最多只能算为我们传递福音的使者。
“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾……一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公平公正的。
让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的!
红绿生活
…红灯还亮着，超载的大巴车停留在那熟悉的路口，转角红绿的植物照应着夜幕的降临。 尽管每都如此麻木，而又周而复始的路过着儿，却溜走了亲切;留下的仅是依恋。曾今的天空还是曾今那样美丽，而至今以麻木得不知如何去欣赏。暗黄的灯光，艳红的太阳，绿灯亮了… 谁知是谁使人们如此地抱怨，如此的累;而谁又不知自己为何如此抱怨，如此的累。“…国民生产总值迅速攀升，是因为党的先进领导及……”人们思索着，原来今天是十七大。
…几个中学生站在一起，讨论着今天的考试成绩，“完蛋，我最后一题全错拉!”他用浓郁的贵阳口音说着，灰乎乎的小胡子随着说话以及夸张的表情，跟着动起来。另几位略带点笑意，应和着。窗边的一位男孩带着耳机，面对一位小姑娘哼着小曲，嬉笑着。邻旁的一位大人看着报纸，而后又看看手机上的时间。一群中学生端着洋芋粑，浓香的洋芋粑，冒着白气，他们边吃边不停喝水，“呼呼”的呼着气，大概是太辣了罢… 嘈杂的车厢中，广播被掩盖了，新闻被掩盖了，“十七大”被掩盖了，中国人被蒙蔽了。 天暗了，秋日的夜空静默着，没有月亮，却也透出一丝寒意。簌簌秋风，落叶无声地落下，看上去苍凉且苍茫。伴晚，红色的灯光穿过了暗淡的天色，穿过人们的瞳孔，却永远无法穿过人心。
人们一直活于自己心中，而人们却没想过，国亦是家，所以称其为国家。人们生活在不同的家中，亦是生活在国家中，没有“家”人们该何去何从?人总是很容易被心中的欲望所迷惑，所麻痹，人们却没想过，为什么自己过的愈法富足，家为什么变得如此堂皇。正式因为我们的“家”在发展;我们的“家”在升华!作为一个中国人，我们该支持我们共同的“家”——中国 我们生活在家中，我们能感到温暖，感到亲切，那是因为自己是着家中的一分子;是为这个家奋斗的一分子，为了它的美好人们乐此不疲的拼搏，充满激情，狂热得像是火红的太阳。而对于国家，我则感到与日俱增的凄凉，与愧疚。满载着人心的车厢中，没有一个去倾听国家的道路，没有一个为国家所思索，没有一个为国家而欢呼，更没任何一个站出来让人们心向国家。尽管领导人是如此心系人民，心系国家，却始终没能带领人心走出蒙蔽，而这不怪他们…这就像是秋日的落叶树，尽管枝干为叶子提供着营养，而最终叶子仍旧无情离开了他。因为人们麻木了，他们心犹如幽静的池塘，没有一点波动，绿得令人胆寒。 绿灯亮了，短暂停留以后，生活又将继续。“哀莫大于心死”但愿“落花不是无情物”……
心无界，容世界
减去心的边界，方能拥抱更广阔的世界。
明明是一颗七窍玲珑本该烛照四方的心，却因我们强加的边界而渐渐枯萎闭塞。种种心比天高的欲望，如万众景仰的地位，响彻九霄的名声，琳琅迷乱的物质享受，它们让我们沦为虚妄的躯壳，在“始觉妄穷而真独露”的夜里含泪在星空掠过。
更漏已残时，犹然夜行不休，我们却不肯减去这些桎梏，宁肯阵亡在脂浓粉香的笙歌中。但生活看似富足，我们所捧着的，不过是一只自慰的空碗罢了。我们“争先竞后，较雌雄于着子”，阅尽千帆的老者被雨拨湿的白发却仿佛诉说着“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒”，直折射出历史对“俄而局尽子收，雌雄安在”的嘲笑。半生持剑逐水流，繁华几时相交代?不肯减去的心的边界，何等虚幻可笑，我们却为此失去从容做梦的心境，失去尺素与儿女共沾巾，失去悲悯的情怀，就某种意义而言也失去了世界。 这心的负累与边界，早该减减了，就如鸢飞戾天者望峰息心，就如经纶世务者窥谷忘反。
减去过度的执着，减去过分的现实，我们的心才能感知更珍贵的事物。我想重拾骑黄鹤眺望江水滔滔的梦想，逸游森林郁郁的林下胸壑，坐下与朋友喝一杯清茶的闲情逸致。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠，对一缕绿杨烟，赏一弯梨花月，卧一枕海棠风。
减去过度的沉迷，减去过分的欲望，我们逐渐粗糙的心才能回归温柔，让“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”汪盈的情感沾湿衣襟，让“深知身在情长在，怅望江头江水声”在心中激起层层涟漪，在审美中获得从容悠游的提升，重新寻找到深植于血脉却被忽视的文化印记。 减去心的边界，我们不再因自己的忙碌轻易抹去别人的伤痛，我们不再沉醉于自己的汲汲营营而忘了身边的一枝一叶。一个人人都不肯减去心的边界的时代，就连真正的美好也失掉滋味了;而当我们都减去心的边界时，不仅能拥抱纯真与自然，更能拥有和美的人间与广阔的世界。 减去心的边界，心无界，容世界。
生命的出口
坐在窗边细细地品着一盏龙井，漫不经心地翻着一打报刊，感觉生活是如此美好。无意间翻到一篇令人触目惊心的报道：一名中学生跳楼自杀未遂，高位截瘫……
我有几分颓然地倚在窗边，思考着生命为何会如此脆弱。
这时，一只小黄蜂飞入屋内，转悠了两圈准备飞出去时，不料与玻璃撞个正着。我想，这个小家伙大概是不知道世间竟有“玻璃”这种玩意儿吧!外面的山还是山，水还是水，为何就是出不去呢?
于是，我对这个小家伙产生了兴趣，饶有趣味地观察起来，多次碰撞之后，它终于放弃了。在原地思索良久之后，它终于找到来时路———纱窗上的一个洞———它生命的出口!
望着那只在窗外快乐飞翔的小黄蜂，我心中一惊，好机灵的小家伙!它的一举一动为“寻求生命出口”作了多么生动的诠释!多么单纯而又强烈的求生欲望呀!
由此，我又想到那个跳楼而失去双腿的孩子，他的生命不也曾被其心灵的玻璃团团围住而找不到出口吗?为什么就不曾想到退后一步，思索片刻，为生命找到来时路，至少找一个出口呢?是什么蒙蔽了他缜密的思维能力，让他失去了如此单纯的求生欲望?……
这个曾在“屋”中被围困的孩子其实给我们提出了一个很好的问题，那就是“当你的生命遭到围困时怎么办?”难道放弃是惟一的出路吗?不!其实你我都很清楚，这个答案是丰富多彩的!要么如那只小黄蜂找到来时路，一切重来;要么另辟蹊径，说不定这屋子里会有一个更大的生命出口;要么干脆砸碎这心灵的“玻璃”，突出重围!
毕竟，人比黄蜂更强大，更聪明。可是为何面对同样的围困，人却更容易放弃!是缜密的思维让人放弃了最单纯的求生意念?
现在回想那个孩子，原本想以死逃出重围，未曾料到生命陷入更大的困境。如今失去健康的他面临着生命的疑问，不知这一次的死里逃生是否让他有所顿悟?只愿这个孩子已经明白，生命的答案是丰富多彩的;愿他已经了解生命只要延续，就有无限的希望与可能!
轮椅上的孩子，愿你已经找到了你生命的出口，找到了一个关于生命满意的答案，愿你生命能够更精彩。
一句话的感想
“姐姐，你知道我们为什么来到这个地方吗?我们应该会是小鸟，会是鱼，会是一些简单的小动物，在天空，在水里，在土层里。远远地离开人间”一个可爱，却又令人生怜爱之心的小女孩问我。我的心颤动了一下。
正是纯真可爱时期的小女孩怎会提出这样的问题?也许在她内心深处有一段伤痛的回忆吧。可不是吗，人生活在这个世间，悲欢离合的事情总在不经意间发生，究竟是什么决定离我们的命运生活又是什么呢?
托尔斯泰的小说 复活 中，在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”而在巴金的小说 家 中写到“生活是一场搏斗”某学者说“生活亦苦亦乐，在喜剧中乐亦有苦，在悲剧中搏斗苦亦乐”
上帝是公平的也是不公平的。我们每个人都生活在不一样的环境：幸福家庭，单亲家庭，甚至孤儿，社会，黑暗社会，就是因为这样我们有了不同的经历，但我们都要尝尽生活的酸甜苦辣。
幸福生活也伤感。古代诗人晏殊，生活在无动荡繁华的宋代，含金汤匙出身，享受着贵族的衣食锦绣，在豪华书房中安安心心读书写作，官路也一路顺风。拥有众人所追求幸福生活，这样的他依旧吟唱出：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅。
悲惨生活孕育顽强的生命。尽管出身在一个贫苦家庭，父亲酗酒，母亲早亡，没有父爱母爱。但他也走出了自己的音乐之路。走出了不完美的童年，却又迎来了命运的另一场考验。面对撕成碎片的未婚约定，恋人的离开，双耳失聪在肉体和心灵双重痛苦的重压下。他愈加坚强，对抗命运，悲伤是他灵感的源泉，随着 第九交响曲 、 合唱交响曲 音律的完结，人们愈加激烈的掌声也随然而起，至今举世闻名的音乐家——贝多芬落幕了，他的音乐永远留在我们的心里。世界不给他欢乐，但他在悲伤中搏斗，不仅找到了属于自己的快乐还为世界带来了快乐。
生活亦苦亦乐。
小女孩是在一次地震中失去所有亲人的孤儿，但她并不是孤单无助，上帝关上了她的一扇门，但也为小女孩打开了一扇窗，她拥有了社会上众多的父母亲，众多的兄弟姐妹，众多的关爱。并且破碎的心愈合了会更坚强，更勇敢。
生活是悲剧也是喜剧。开心欢乐的喜剧也有伤心痛苦，而在残酷的悲剧中搏斗，也会拥有幸福的一刻。
莫让浮云遮望眼
有人曾做了一次实验，对两种产品进行出售，一种产品包装精美，但质量低劣;另一种产品包装质朴但质量上乘。将这两种商品放进同一个超市进行销售，几天下来，包装精美的产品已接近售完，而包装简朴的产品却鲜有人问津。这是为什么呢?调查者指出，这是因为现代人都喜欢物品表面的东西，根本不会去注重产品的本质，这就是造成了许多消费者上当受骗。有许多消费者会因为一件产品的包装而被蒙蔽，买东西会如此，做其他事难道不会这样吗?
摩根集团的创始人摩根出身于一个贫困的家庭，幼年时经常过着风餐露宿的生活，长大后的他也并没有改变自己贫穷的生活。父母见儿子成不了什么大器，便将原本破旧不已的房子卖掉，将得到的钱给儿子结婚用。婚后，摩根与妻子做起了卖鸡蛋的生意。但是他发现每次妻子卖的鸡蛋都比自己的多，他便问妻子：“为什么你的鸡蛋老比我卖的多?”妻子笑而不答，端出两盘鸡蛋，说“你拿一盘，我拿一盘，看看有什么差别。”摩根看着妻子手里拿的鸡蛋，突然觉得比自己手里的大好多，他感觉到很疑惑，这时妻子说：“咱们手里的鸡蛋其实一样大，只是我的这个盘子小，你的盘子大，再加上我手比你的小，这样托起盘子来就显得鸡蛋大很多。”摩根猛然顿悟，他觉得这样一点细微的改变都可以蒙蔽大家的双眼，那么做其他事情不也一样吗?只要保持警惕，不被表面现象蒙蔽双眼，做事不就会成功吗?他根据这个道理，白手起家，创立了大名鼎鼎的摩根财团，并成为了世界上最富有的人之一。有媒体问他成功的秘密是什么，他回答说是清醒的头脑和明亮的眼睛，是能够不被表面的假象所蒙蔽的能力。
摩根的成功告诉我们拥有不被表面的假象所蒙蔽的能力是多么重要。只有时刻保持清醒的头脑，辨别真象与假象，才能使我们立于不败之地。
莫让浮云遮望眼，这或许是我们每一个人都应该铭记的。
细微之处见成败
一朵花，并不知道自己的魅力，而百花的鲜美则装扮了整个世界;一棵树，并不认识自己的粗壮，而万木成森则撑起一片绿荫。微小的总是不起眼的。“一花一世界，一树一菩提。”细微之处见成败。
细微之处促成智者的成功。当下，社会上找工作的人多之又多，而真正上岗的人却是少之又少，这原因，就在于主考官考的不一定是你的文化知识，更侧重于人文。或许在不经意之间就掉链子，却惘然不知，主考考的就是细微之处。再如，达尔文以前是个不折不扣的神学主义者，到南美洲后，十七种有略微差异的事物引起了他的注意，使其对神学产生怀疑，开始投身于科学研究。十七种细微的差别，却带来了一个巨大的科学发现;一个细微的观察，改变了达尔文的一生。人们说“达尔文改变世界”，这是给达尔文和给 进化论 的高度评价，这不也是给“细微之处见精神”的表彰吗?
细微之处加速愚者的失败。看过 三国演义 的人，应该都会为“挥泪斩马谡”这一幕而痛心。他自大，不可一世，目无小事。把街亭的差事不当差事，不把敌军的势力当作威胁，忽略细微之物，把军令当儿戏，终酿就“失街亭”的惨剧，更严重的是加速了蜀国的灭亡以及葬送了自己的生命。只是因为擅自改变了扎营的地点，却要用个人生命与国家的存亡来陪葬，这错误犯得太沉重了。正是“一步错，满盘皆输”。一个企业的兴败也蕴涵这理儿，曾记得，有一外商来中国投资，说到了洽谈合同的事，企业负责人感到这事是十拿九稳，激动得打了个响指。正是因为这个动作，外商觉得这个企业的人轻浮，不沉稳，决定撤资。仅仅是因为一个响指，打响了心中的喜悦，却打碎了一条致富的道路。
或许，你能在这日益激烈的竞争中，找到一个金饭碗，如果你足够细心的话;或许，你也能如达尔文般发现世界性的发现，如果你利用细心的话;或许，你能将自己的企业做大做强，如果你善用细心的话。
谁曾想到一支花带来百花齐放;一棵树带来万木成森?
细微之处见成败，把握细微，也许你就是那黑马，悠然驰骋万里。
2015年满分作文议论文精编(2)作文 文案：
2015年江苏高考满分作文议论文：鸡婆
几年前，我们村里掀起一股“葡萄热”。大多数人家沿着村里的一条河，种起了葡萄，多则上百亩，少则数十亩。靠着好水，好地，人人都盼望着能发笔财。于是，不用招呼，一家老小全忙活开了。东头的王阿婆家也不例外。
但是，跟别家不同的是：人人都一门心思侍候葡萄，恨不得一人当两人用，王阿婆却养起了数十只鸡。放假回家的我，曾听伯伯背地里议论：“等葡萄熟了，谁还在乎那几只鸡啊？真是脑袋不开化的讷老人！”据说，王阿婆的家人也十分不解，儿媳妇还为此与她闹僵：放着大钱不赚，偏偏侍弄那几只鸡！所以，背地里，家家都护起了自家的园子，生怕鸡啄了宝贝疙瘩葡萄秧。没多久，大伙儿还偷偷送了她一个绰号：讷脑袋的鸡婆！
开春了。虽然头年里葡萄不结果，但还是抽出了嫩绿的芽儿。亮晶晶的阳光迸溅到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只与黄土打交道的庄稼人的眼。他们看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽儿，绑枝，扎架，全都干得高高兴兴，热火朝天。至于那不时传来的鸡鸣，则让他们一次又一次地笑话鸡婆的愚讷。
漫长的等待期过去了，葡萄枝开始回报庄稼人对它的照料：长了密密的叶子，开始结起一颗颗如同绿玛瑙的小圆果。这可喜坏了庄稼人，也忙坏了庄稼人，施肥，打药，除草，一样也不能少哇。只是奇怪的是，鸡婆那成天唠叨着的儿媳，又重新对婆婆毕恭毕敬起来。不过，大伙儿都没心思关注这些事啦。
葡萄成熟了。但人们怎么瞧怎么不对劲，为啥收葡萄的人都往鸡婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的葡萄看上去比自家大，尝一尝竟比自家的甜？难道傻人有傻福？
王家人喜得合不拢嘴，为啥？就因为自家并未花什么钱用在农药、肥料上。虫在哪里？鸡肚子里！草呢？鸡也啄了！肥料呢？你说鸡粪中不中？人们这才恍然大悟，同时也改变了对鸡婆的看法，并为自己当初的暗嘲而不是滋味。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《2015年满分作文议论文精编(2)》作文吗？以下是小编收集整理的《2015年满分作文议论文精编(2)》，仅供参考，欢迎大家阅读《2015年满分作文议论文精编(2)》。