下面是文案网小编分享的细读《红楼》薛宝钗作文 红楼 薛宝钗文案，以供大家学习参考。
细读《红楼》薛宝钗作文 红楼 薛宝钗文案：
《红楼梦》母庸置疑是一部经典之作。在《红楼梦》中,我看到了那个时代的腐朽苍凉。梦回红楼哀婉之时,引出了我对人生的感触与别样的思索。薛宝钗是薛姨妈的女儿,薛蟠的妹妹。她脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠，比黛玉更有一种妩媚风流，肌肤雪白润泽。薛宝钗城府很深。当她看宝玉的玉时,故意把玉上的字念出来，让自己的贴身侍女莺儿听见,从而揭露自己有金锁的事情。而且当着众多小厮与丫鬟,让薛姨妈对宝玉的母亲王夫人说“金锁是个和尚给的,等日后碰到有玉的，方可结为婚姻。”使王夫人与贾母、王熙凤等大观园与贾府的权威长辈们相信了“金玉良缘”,从而使她嫁给了宝玉。薛宝钗十分讨人喜欢。在大观园摆螃蟹宴时，湘云出口要做东,请大家吃螃蟹,可说后却犯了难。宝钗做主，帮湘云买了螃蟹,此后,湘云便把宝钗当亲姐姐看待。当贾元春封为贤德妃时，赐下来许多东西,唯有宝玉与她一样,可想她在贾府的地位与宝玉一样。她同样也是一个无情的人。当嫁给宝玉时,早已知道黛玉去世了,当成婚几日后，看见宝玉仍心心念念着黛玉，便泼给他一盆冷水，告诉宝玉，黛玉已死，言下之意便是:林黛玉死了,你也不必伤心,也不用想她了，好好与我过日子吧!当大观园落魄时，她便急忙回了自己家。薛宝钗是多么狠心无情。《红楼梦》带给我了非凡的感受。
细读《红楼》薛宝钗作文 红楼 薛宝钗文案：
薛宝钗出身于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的大族明宦之家。在大观园的女性当中，薛宝钗几乎是个完美无瑕的人。论美貌，她比黛玉有过之而无不及；论学识，她与黛玉不相上下，旗鼓相当；论能力，她不输给王熙凤贾探春。她可谓“全才”：惜春画画，她能讲出一套画画的理论。湘云作诗，她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富，事理的通达，更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身，但又不是优点与优点的相加，她还有自己的独特个性。芬芳美丽人人夸宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅。脸若银盆，眼同水杏。唇不点而含丹，眉不画而比翠。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”。大观园中挑住处,她选择了简洁朴素的蘅芜院。她的房间摆设也是“一色半新不旧，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐幔,裘褥也十分朴素”。从中我们便可看出她是一个简洁、朴素、淡雅,且不喜欢出风头的人,是封建典型的淑女形象。“那宝钗行为豁达，随分从时。不比黛玉孤高自许，目下无尘”。第32回中史湘云当着袭人面说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，在史湘云看来，宝钗无疑是个处处都好的姐姐。同回中袭人也对宝钗赞赏有加：说宝钗“有涵养，心地宽大”。第35回里，贾母也当着王夫人、薛姨妈的面夸赞宝钗，“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起．都不如宝丫头”故可见宝钗着实深得人心，人见人夸。腹有诗书气自华薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。书中有云：“当时他父亲在日极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”在大观园诗社中，林黛玉是公认的才女，她的诗清丽新颖，基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了，她的诗雍容大气，富丽和谐。除此之外，她博闻强记，多才多艺，经史子集融会贯通，诗词歌赋博采广收，连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她。元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点以及她对大观园题的一匾一诗足可见她对诗歌的理解之深和她广博的知识。在创诗社时，她的“各出己见,不与人同”“要命意新奇,另开生面”,可见她想创新的独到见地和她出众的才华。她不但文学造诣颇丰，谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。人情练达即文章“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她温柔敦厚的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关己事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是有选择性的充耳不闻，装作看不见，只为心里明白，也就罢了。有人评价薛宝钗心机过重,城府过深,虚伪冷酷。但我却认为，她与王熙凤的狡诈奸险、见风使舵还有很大一段距离,而且她身处贾府这个黑暗龌龊的地方也是身不由己。“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点。“待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色”她善于处理人际关系，待人亲切自然，合宜得体。不但贾府有权势的人很喜欢她，就连许多下人小丫头们也很喜欢她，喜欢和她亲近，这一点林黛玉是望尘莫及的。薛宝钗虽然有时会奉承讨好贾母，也就显示出了她虚伪的一面，但她的虚伪是由于封建道德本身对她的毒害，身处当时那个社会也是不得已。其实她并非处处玩心机，处处奸险，只是受封建正统思想毒害，做事圆滑，如鱼得水罢了。相反，在复杂的贾府中我们不得不佩服她为人处事的得当。“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”“绝代有佳人，佳人难再得。”——后记
细读《红楼》薛宝钗作文 红楼 薛宝钗文案：
有人言年少喜黛玉，中年爱宝钗，的确，有人偏爱黛玉，是怀念那个棱角未损，活在天真世界里的自己；我们不爱宝钗，因为不爱在她身上看到对世事妥协、面目模糊的自己。可难道浓厚的封建思想和圆滑世故就是宝钗的全部了吗?用现在的话来说，作为金陵十二钗之一，薛宝钗是其中最没有公主病的女性。她的确有公主命，出自名门望族，但在曹雪芹的描写中，她分明的有着淡雅朴素的形象，曹雪芹写她住所的环境:一色半新不旧，看去不觉奢华，及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着的数枝菊花，床上只吊着青纱帐幔。就连她的母亲也说，宝丫头古怪着呢，从不爱这些花儿粉儿的。在电视剧里，出身豪门的恶毒女二数不胜数，靠着几张钞票为所欲为，而真正的女主角总是一身素雅，超然脱俗。宝钗可算是为豪门女子争了口气，彻彻底底地颠覆了名门千金在我心中的形象。她不惹是生非，不争风出头，藏拙守愚，安分随和。而在与她截然不同的黛玉面前，她的大方大度更是凸显了出来，尽管黛玉一次次的挖苦讥笑，她也从未心存芥蒂，若黛玉是孤高自许的刁蛮公主，她便是温柔端庄、平易近人的大家闺秀。宝钗怜悯大度、不喜张扬，无论是林黛玉的药钱，还是史湘云的螃蟹宴，她都暗中体贴接济。很多事情，我们明明该做却很难做到，道理说起来都懂，但一到自己身上就变了模样，比如宽容忍耐，比如举重若轻。宝钗总是很小心，维护每个人的面子，维护每个人的尊严，留足体面。有人说她这样做全是为了拉拢，可在我眼里，她不过是看穿了世事，不愿去趟这趟浑水。就像之前我们说的，偏爱林黛玉是怀念那个棱角未损或在天真世界里的自己，正是因为林黛玉以极为激烈的斗争方式，抗拒着时代的洪流，而薛宝钗选择消极应对，成为时代的一份子。在这里不得不说，薛宝钗举止娴雅，表面上是正统淑女的典范，但她的骨子里却有着愤世嫉俗的性格和极深的城府。有人道它是沽名钓誉、八面玲珑的小人，可它只不过是太聪明了而已，比许多人更聪明，必须多更知道无法改变这个社会，因此在默默适应着。似乎作者对封建礼教的揭露越是深入，宝钗的悲剧似乎就越来越不值得人们同情。宝钗毕竟是怀春少女，毕竟正值花一样的年纪吗，在森严的礼教和严苛的自律面前，她已经习惯隐藏自己的真性情，“一问摇头三不知，不关己不开口”。“矜而不争去，群而不党。她的确可怜可悲，为了自己追求的完美人格，明哲保身、损人利己。滴翠亭外，以金蝉脱壳之计全身而退，牺牲了无辜的黛玉，为了利益，即便已经看出了宝黛间的感情，仍然置若罔闻。嫁衣披在己身，身处骗婚闹剧，仍默不作声。幻想着梦寐以求的夫贵妻荣，幻想着用时间消磨掉宝玉的痴情。的确，可怜之人必有可恨之处。可是放到现在，我却觉得宝钗怎么也恨不起来，她不矫揉造作，有自尊、懂自爱。对于爱情，她有着自己的见解和自信，我的终究是我的，不是我的我也想得到的一种随缘的坦然。温柔知事有颜有才，是一个典型的白富美。待人以礼，为人着想，是一个知心姐姐，有精明又能干，又懂的看他人的眼色，总是游刃有余。不管在多大的场面下，都能淡定自若，如果我能有一个很要好的朋友或者姐妹，我希望，她是薛宝钗这样的。如果从不在众人面前失态，那么见风使舵不见得是一件坏事，我的身边不乏有人，不会判断局面，不会看人脸色，自以为是，总在不恰当的场合说出了不恰当的话，惹得众人又尴尬又恼怒。每次遇见这样的情况，我总在心里暗自高呼“是梁静茹给了你勇气吗？”但宝钗就从不会，再难以控制的情绪也很快会被她根深蒂固的理性制止。她的冷静也很让人惊异，不论是无恶不作的薛呆子，还是“悍妇”王夫人，她的反应都是教科书式的示范，时刻以大局为重，给每个人一个台阶下，这有什么不好的呢？即便“金玉良缘终悲苦，琴边衾里总无缘”，即便“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。不得不说在“人情练达”等等方面，率性而叛逆的黛玉难以望其项背了，贾府上下，不论是大人还是仆从，宝钗皆能两全，实为不易。她甚至能放弃个人的情感追求，一步步按照计划实现自己的人生理想。即便没了纯情少女本该有的朝气和灵性，也能和人心意，让人动容。大观园落了个白茫茫大地真干净，所幸，给了宝钗一个还算不错的结局。文案：1918班姚婧麟
细读《红楼》薛宝钗作文 红楼 薛宝钗文案：
读《红楼梦》，最喜薛宝钗，通透、澄净，心自不动；再次，探春，练达，分明，事事得宜，但终归不如宝钗性灵。
有一回，大家看戏，别人都不觉什么，惟宝钗对“赤条条来去无牵挂”一句情有独钟；宝玉自以为得悟，写了文字以示禅机，宝钗见了，笑笑而已------分明是没悟。
有的人说，宝黛之争随着年龄增长会有不同的见解，读者中年长者喜黛玉出尘，而年少者喜宝钗成熟，更合贾府择媳标准。在我看来，则根本没有“争”之说，宝钗，几乎不争。
众人房间，惟宝钗“一色玩器也无，全然如一个雪洞般”；王熙凤评价她，说她事不关己则不管不问，生怕有一点闪失；林黛玉体弱，她便让人悄悄送了燕窝，顾及黛玉自尊；怜香菱无依靠，主动让香菱随自己住；贾府谁有难处，她常常出手相助并屈与幕后；虽有高才，从来谦虚克己，从不卖弄才学。
于是世人大都如此评价，宝钗世故深沉，为人八面玲珑，处事谨言慎行，一丝不漏。更有甚者，认为宝钗之谋策如草灰蛇线，从开篇埋伏到结尾，最终如愿以偿，成为贾府儿媳。
而我却有不同观点。
“山中高士晶莹雪”，在曹雪芹的心目中，宝钗的地位是极高的，应是他心里一种完美理想女性。
我认为宝钗是一个贴合儒释道三教最高标准的人物。儒家，要求男主外女主内，提倡“女子无才便是德”，宝钗以此要求自己。儒家提倡“学而优则仕”----宝钗苦口婆心地劝宝玉认真读书，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，宝钗尊重长辈，孝敬母亲，为他人分忧解难。而道家，追求超然与出世，重要场合，宝钗一向从众随和，降低自己的存在感，但不出格，不自我标榜，可谓大隐隐于市。宝钗不爱花儿粉的，不喜打扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙风，宝钗似乎也超然于凡尘俗世。
在儒家的血肉，道家的外衣下，宝钗有一颗佛家的心。“雪”，晶莹通透，骨子里透着佛家的“净”。
比起妙玉的刻意为洁，宝钗更有一颗平常之心对待万物万事。真正的禅意，在无作为的日常生活中得以体现，一举一动，无事于心，无心于事，就获得了虚与灵、玄而妙的境界。宝钗更大的智慧在于包容，体谅他人，这看似是事事思虑周全，不如说是过眼涵而处之，毫不在意。即为”任是无情也动人“，不争不响。如果人事都要仔仔细细，毫无端许地去计较，对世事从头到尾从本到末地察觉，那么自己会被自己的俗心所欺骗。一个人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就会被情感所抓住，被世俗所束缚。宝钗，谨守本分，却在规矩间活得自在精彩，这是一种平常心的超脱禅道。任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别圣解。此心者见，心动乎？心不动乎？全然禅意其间。
宝钗最吸引人的地方正在于此。偈曰：“万古长空，一朝风月”。万古长空是超世永恒的实相，一朝风月是现世的生动景象。现世与超世，当下与永恒浑然一体，使宝钗的人格魅力得以展现，得以不朽。无情万事，情在其中，便成慈悲。
想到一句话”无云生岭上，有月落波心“。不如在镜花水月的虚影里，以儒意为兰舟，道衣为桂桨，寻找那慈悲之心。
必见得那时风景，千山雪落，刹那空明。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《细读《红楼》薛宝钗》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《细读《红楼》薛宝钗》作文呢？以下是小编整理的《细读《红楼》薛宝钗》，仅供参考，希望能够在写《细读《红楼》薛宝钗》上帮助到大家