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南唐后主李煜被囚汴京期间，写下《浪淘沙令·帘外雨潺潺》：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
后世用“流水落花”形容春残的景象，也比喻好时光的消逝。
孔子说”不学诗，无以言”又说”《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽花木之名”。在中国古代，诗具有非常重要的意义。可以说，中国就是诗的国度。 古典诗词大家叶嘉莹老先生也说：”中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想意志而写的。他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。”
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唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。
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枯木逢春，佛家禅林用语，本意是指枯木逢到春天又有生机，又要开花，语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》：
“僧问：‘枯树逢春时如何？’
师（大乘山和尚）曰：‘世间希有。’”
意思是说，有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗？师曰：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世间之理，就象枯木逢春那样为世间稀有。如果将枯木比喻为佛性的话，那么逢春则是随上了机缘，开花则为妙用。
“枯木逢春”和“铁树开花”是同类比喻，都是说真如佛性随缘而生妙用之理。
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南朝梁 丘迟《与陈伯之书》写道：
暮春三月，江南草长，
杂花生树，羣莺乱飞。
后来多用“草长莺飞”形容春天的美好的景色。
清代高鼎《村居》也写道：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《春风十里不如这十个唯美的成语故事》时更加简单方便，下面是小编整理的《春风十里不如这十个唯美的成语故事》，仅供参考，大家一起来看看《春风十里不如这十个唯美的成语故事》吧